佛系，流行词，该词的含义是专注于事情发展的过程，抱着尽人事，知天命的态度，不注重结果。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该次衍生出佛系青年，佛系父母，佛系子女，佛系恋爱等。
客观的物质世界是不以人的意志为转移的，除非我们可以将思想转换为行动。即使我们有了实际行动，并非所有事都是我们可以改变的，甚至可以说，我们能做的太有限。
我今年三十四岁，一事无成，不过是做一名中专教员，聊以维持生计。从来都是一副热心肠，却缺乏做人的智慧和冷静，这一点谁也帮不了我。直到有一天看到佛系二字，才恍然大悟，原来很多架本不必去吵，很多苦本不必去吃，很多罪本不必去受，很多弯路本不必去走，凡事自己太主动，是如今疲惫不堪的原因。
并非在寺庙里的，才是修行。这乱糟糟，纷攘攘的尘世间的更加是修行。
我对佛教，本不愿接近的，我理解不了佛的无欲无求，但凡是人，是充满者各种各样的欲望的，人是动物，纵然高等，却走不出自己的动物属性的本质。
所以，网上又曝光文明人士做了禽兽之事，我其实是丝毫也不意外的。人人都在想下流的事，人们只是相信自己愿意相信的事，谁不是这样呢？我们都活在自己的世界里，而这世界到底是什么样子，谁也不知道，每个人只能看到真相的一面。真相并不重要，只要你高兴就好。
人性是最不可靠的，那些在结婚之前，让自己的好闺蜜衣着暴露去试探自己未婚夫对自己忠心的女人，到最后只能眼睁睁看着未婚夫和自己的闺蜜有情人终成眷属。也不要用借钱去试探自己的朋友，人性是经不起考验的。
我们这一代人，我生于一九八六年，老师们告诉我们，教科书通过各种励志的故事告诉我们，也许是我自己误解了，只要肯努力，我们每个人都可以成为牛顿，爱因斯坦，爱迪生。而事实上，我们努力了，到现在也不过就是一个一般人，甚至收入水平还达不到一般人的水平，给社会拖了后腿。
我常为此不解，后来终于发现，这是教育的问题，因为教育从来都在教我们如何做一个伟大的人，做一个无私的人，却从来没有告诉我们怎样做好一个普通人，怎样快乐地健康长寿地生活。因为这个世界是虚伪的，我们的教育也是。
教育要最先解决的问题，是让一个人如何成为一个人。只有承认人性恶的存在，人性的善的光辉才会显得更加灿烂可贵。
痛苦并非来源于事情本身，而是来自于我们的焦虑，恐惧，对过去的执着，对未来的想像。
对已经发生的事情，不过于执迷；对未来的事情不恐惧，也不过于焦虑；对于现在，做自己力所能及的努力。这样做起来不容易，但是至少我们应该知道怎样去做。
已经发生的事情，早就无法改变。回忆，逐渐被时间淡忘。人，不能两次踏进同一条河流。小时候并不明白刻舟求剑的故事，可当我们沉迷在回忆里的时候，何尝不是那个刻舟求剑的傻瓜。
未来还未到来，未来也许有很多变化，如果一切尽在掌握，想来也是一件可怕的事情。
有些人如果不刻意去见，怕是此生再难相见；有些事如果不刻意去做，怕是此生也没有机会去做。人生太短，一万年太长，只争朝夕。
我在教育孩子的时候，并不希望他长大活的很有出息，活得很累。相反，我希望他尽力做好自己本分，平安高兴，不要违法乱纪，能过好一般人的生活就好。我不指望自己的孩子为自己做什么，他幸福，就是我们最大的幸福和安慰，别无所求。
关于工作，能做好自己本分，做好自己本职工作就难能可贵。试想，如果每个人都能够做好自己的本职工作，那么我们的国家将坚不可摧。那些成天唱高调，到处吹嘘自己伟大的人，其实都没有做什么具体的工作。
我也曾经有过一个大大的理想和梦想，可如今也不过是一个普普通通的底层教员，我为此而垂头丧气。有个朋友一段话让我醍醐灌顶，他说：那些历史上有成就的人，在我们这个年纪，已经都小有成就了，而我们在这个年纪还是一事无成，那我们就是普通人，承认和接受自己就好。
说的好，承认和接受自己就好。如果连这一点都做不到，怎可好意思说自己是一个“人”呢。
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