“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”。這是詩人杜甫卜居浣花溪時留下的詩句。一千多年過去，杜甫草堂幾歷興廢，茅屋早已蕩然無存，而在其遺址上修建的草堂公園，與武侯祠共同成為了成都的象徵。草堂的位置經專家考證與當年杜甫的茅屋大致相符，但古百花潭究竟在什麼地方呢？
杜甫在《野老》一詩寫道：“野老籬前江岸回，柴門不正逐江開。漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來。”鄧魁英《杜甫詩集》注：“澄潭即百花潭。”從中可知百花潭在草堂竹籬附近與柴門“相逐”的清江中。《方輿攬勝》記：“浣花溪在城西五里，一名百花潭。”按吳中復《冀園夫人在伍氏碑記》雲：“夫人微時，以四月十九日見一僧墜汙渠為濯其衣，傾刻百花滿潭。”因此後來馬輔《浣花溪》詩云：“浣花溪邊濯錦裳，百花滿潭溪水香。竇奩散盡有霜戟，草秣匹馬不可當。”綜合上述可知百花潭就在浣花溪與今天草堂東北幾里外的地方，和如今的百花潭根本就不是一回事。至於浣花溪《梁益記》說：“溪水出湔江（即清江，今叫清水河），居人多造彩箋，故號浣花。”當年“清江一曲抱村流”。浣花溪就在草堂東面和南部繞堂而過。宋京《補亡》詩說：“君不見，少陵草堂背西部，浣花溪水流堂腳。”其位置應在南河上游的清江從草堂東南到古橋--帶，大致在今龍爪埝與幹療院之間。
當年詩人卜居浣花溪畔時，這一帶空氣清新，鷗鳥成群。浣花溪也不是今天的一泓死水，而是江大水急可泊下東吳萬里之船的大江。這使人想起過去每逢四月十九日冀國夫人生日，成都人傾城出遊的盛況。“龍舟彩舫，十里綿亙，'自百花潭至萬里橋，遊人士女，翠珠夾岸。”《蜀兀》：“河岸河中，觥籌交錯，急管繁弦，聲聞於天，遊畢家家扶得醉人而歸。”至今那種歡樂熱鬧的場面仍令人嚮往。
冀國舊事，已隨流水而去。唯有清江仍似當年，從西向東靜靜流過。
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