装备司令
这个问题好多人问，也有好多种答案。
毕竟我们都属于黄种人。一般认为黄种人都出自中原。也就是华夏子孙。
在历史的渊源长河中，现在中国周边国家都属于当时中国的附属国或者叫藩属国。
但是，一些日本早前的照片现实，他们的身体特征不符合华夏人的特征。
以前一种呼声最高的说法就是——
当年，秦始皇为了寻找，长生不老药💊，派徐福东渡。
徐福带有500童男，500童女架船出海。
在东夷之地发现新大陆，就是日本。因此，就此安居繁衍生息。就是现在日本人的祖先。
当时，徐福知道这次东渡之旅是一次单程之旅。
他知道走到哪了也寻不到长生不老神药。因此，无功而返必然死罪一条。出发前徐福已经做好了不再回来的打算。
历史遗留遗址是青岛西海岸开发区琅琊台。这是徐福东渡之旅秦始皇此之地。在琅琊台秦始皇抛下漂流瓶，祈求徐福能够带回去长生不老药。
再一个证据就是在日本有徐福的纪念碑，许多徐福后裔坚信日本人就是徐福后裔。
当然，只能是一部分是徐福后裔这是事实。
当时日本岛一定会有土著人。
那么原住民是来自哪里呢？
现在的dna推演，世界上所有人都来自非洲。
这可能要退到大约6000万年以前了。
并且，都是来自一个妇女。
虽然听着有点荒谬，但是一直都是科学解释。
而日本人与南太平洋的一些岛屿民族基因相符。
非洲人由欧亚大陆经印度沿海向东迁徙。
由东南亚一路向北，最后定居日本。因此，日本人属于东南太平洋的人种。
这和现在日本人的特征不相符。现在的日本人更像中国人，没有东南亚人的特征。
因此，我不苟同这种说法。
而我更认同华夏人的说法。
但是，还有个问题间接的推翻了我的猜想。
就是网络上公布了一些日本历史上的一些照片。而这些照片证明当时的日本人非常矮小。
现在的说法就是zhu yu。
这与我们华夏人高大威猛的形象。不想符合。
我们又不能说日本人是《白雪公主》七个小矮人的后代吧？
就连日本人也不知道日子来自哪里？其实他们更愿意相信他们是华夏人的后裔。毕竟我们的特征肤色生活方式等比较接近。
看来，问题还要继续探讨，一时半会还无法做出一个确定的答案。
欢迎朋友们继续关注我，一起探讨历史真相。
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德聚青岛
是的，记得我们老家有个故事是这么讲的，古代有个皇帝为了长生不老在一个老人那里听来，老人说在海上有一座小岛，小岛的最深处有长生不老的药，皇帝听了就让他的大臣去寻这长生不老的药。可是几个月过去了，去了一个又一个大臣，都是一无所获。皇帝生气了，又派了一个大臣到小岛上去查看，还下令说要是找不到药回来就被诛九族。大臣信心满满的开到小岛上，可搜寻了好几天什么都没有，可回去又会被砍头，索性就在这座小岛上创建了自己的家园，语言，文化。。。
173我的爱
日本人自己对于自己祖先的来源，向来是讨论的不可开交。在经过这么多年的探讨之后，在日本史学界当中大致分为这样的两个派系，一方是徐福是日本人的祖先、另一方认为秦始皇是日本人的祖先，他们对于自己的论证非常的自信。
其实日本人的祖先并不是徐福，也不是秦始皇的后人，却是周朝时期这个人的后人。
这个意思就是，日本人每次的自我介绍基本都是说，我是太伯的后人。这个时候可能就会有人有疑问了，这个太伯到底是谁？可是如果真的要把这个人给说的很清楚，可能就是要追溯到了商朝的时候了，那么我们都知道这个周朝的开创者就是周文王姬昌，这个姬昌也就是在《封神榜》里面姜子牙的老大。
姬昌的爷爷也就是古公亶王，而当时的周朝也有他很大的功劳，因为当时的基业也都是他给奠定的。这个亶王也有三个孩子，分别就是小儿子季礼、二儿子虞仲、而这个大儿子就是叫做太伯了。周文王姬昌也就是亶王的小儿子季礼的孩子，就在这个姬昌刚出生的时候，突然天空出现了惊人的一幕，因为在他们的家门口来了一只孔雀最里面还叼着丹书，就在这个时候这个亶王就肯定以后家里肯定会有一个非常有出息的人，而这个人也就不是别人，正是这个姬昌，然后这个亶王就开始非常的疼爱姬昌，也有以后要把王位传给这个姬昌。
按道理来说这个王位是应该要往下传的，也就是自己的大儿子来继承，可是却因为姬昌的降生，这个王位也就只好传给了季礼，是不是有人感觉有点似曾相识？因为这个和当时清朝的康熙皇帝感觉以后的乾隆肯定是个好手，所以就把王位传给了雍正一样。就在太伯和虞仲知道了亶王的想法之后，他们也就主动的开始让位，并且还跑到了南方“荆蛮”附近，也就是现在的苏州和无锡附近了，并且还在这个地方开始定居了下来。也就是因为这个附近非常的靠近海边，所以他们有很多的人基本都是靠海来维持自己的生活，然后就在一个偶然的机会下，发现了日本的岛屿，所以也就有一部分人开始定居到了那里。
可能也就是因为这个原因，最早的时候日本也叫做亶州，可是如果真的要这么说的话，这个日本人最早的祖先还是我们中国人，并且还是太伯的族人经过长时间的繁衍过来的。那么最后的结论就是这个日本人的祖先其实并不是徐福，而是周文王的族人。
镜头里的童年
世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。 首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。 现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。 具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。 目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。 汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。 他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。 世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。 首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。 现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。 具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。 目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。 汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。 他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。 日本天皇古坟是否埋藏着秘密 这次关于天皇祖先血统的争论再起，是因为关于天皇古坟的公开问题一直是大众关注的焦点。 许多年来，日本考古学界一直想对天皇古墓进行考古研究，但却遭日本宫内厅无一例外的拒绝，理由是“皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地”。 天皇古墓里到底隐藏着什么样的秘密？据报道，5月9日的台湾日本研究所，5月17日的英国《泰晤士报》和5月18日的新加坡《联合晚报》报道不约而同地对此进行了报道，声称日本天皇的古墓里可能隐藏着三大秘密： 第一大秘密是丰富的宝藏：天皇古墓里可能隐藏着大量的宝藏———镶嵌着黄金的宝剑、翡翠宝石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和动物小雕像，也许还有来自中国和朝鲜的神圣镜子，有精美的老虎和龙的壁画，和神化了的天皇遗骸。 第二大秘密是部分天皇古墓“身份不确定”：据宫内厅最新公开的文件显示，很多在19世纪确认的皇室古墓看来“并非真正皇室古坟”！尽管这些文件没有明确下结论，但却应验了多年来日本考古界的怀疑。 第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源证据：天皇古墓非常有可能隐藏着日本天皇的起源证据。早有日本考古专家怀疑，早期的日本天皇非常有可能是中国人或者朝鲜人。 汤重南介绍，日本天皇是国家的象征，所以一直不允许随便挖掘王陵。但是越不让挖就越引起人们的猜测。而且焦点集中到日本早期天皇的血统问题，认为一定隐藏着许多不为人知的秘密。 早期天皇是不是外来人？ 那么，继体天皇是不是中国人？或者是日本民族之外的外来人？ 虽然有各种传说，比如说徐福东渡成为日本天皇。但是历史的蛛丝马迹让汤重南研究员倾向认为，继体天皇是朝鲜人的可能性更大。 据现今的考古证据，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其他部落，并进而成为第一个天皇。 长期以来，日本国民一直以为，日本皇室拥有纯正的血统。事实上，就连日本天皇本人曾经也在公开场合承认自己的祖先来自古代朝鲜皇室的成员，当时明仁天皇68岁生日这天抚今追昔，谈起了自己的先祖。他说，“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，（日本）桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。” 史学界对明仁天皇的声明也发表了自己的观点。日本京都一所大学的历史系教授广司田中说，普通日本国民几乎不知，日本和朝鲜的古代皇室有血缘关系。 相关链接 神秘的日本天皇古坟 日本全国各地有超过20万个古坟，大多是公元250年至538年间建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在内的896个皇室坟地。有权威学者认为，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓两处是正确的。 继体天皇陵墓就是一个典型的例子。宫内厅在日本历代天皇陵墓要览中认为继体天皇陵墓是位于太田茶臼山的古坟，而日本学者则普遍认为继体天皇陵墓是今城冢古坟。 日本学者极力呼吁公开日本皇室古坟真相，但是宫内厅认为天皇陵墓是皇室固有的财产，而不是把它当作国民共有的文化财产。 掩藏于日本大王坟墓和天皇陵墓的历史背景深不可测。学者认为，天皇陵墓包含着再构筑近年来争论不休的王朝论的珍贵史料。 其中有一处HO-KENOSAN古坟，全长90米的前方后圆坟，是公元240年左右建造。在这一古坟发现了被称为石围木郭的埋葬设施，复原之后如图所示。这种形式在朝鲜半岛南部同样存在。由此可以推断大和王朝和朝鲜半岛之间曾有关联。在日本，有一种声音认为，天皇家族是来自朝鲜半岛的某一部落民族。
九头鸟丹哥
关于日本人的祖先，各种资料众说纷纭，但多数来自传说，对此，我说一下自已的了解。日本原有土著人，居于日本东部，其身矮，平均身高不足1米3。据考古学家和历史学者考证，这些日本人的骨质中DNA与我国汉族接近23%，而与云贵，藏东地区古人类DNA接近56%，与东南亚古人接近也在54%。根据以上资料，原土著日本居民不是中国人。第二，周王姬昌家族的一支，居于江浙一带东部，在长期海上捕捞中，有部分人去了日本列岛，与土著融合，并使日本土著人身高有所增高。这样，日本先民就形成了。第三，秦始皇统一六国，在稳固了政权后，就派人到处寻找长生之药材，结果死了很多人，也没寻到，这时，听说齐人方士徐福有长生之方，便派人找来。其实，秦始皇不知的是，徐福是靠嘴皮子忽悠人的。徐福情知不妙，死路一条，就只有展开忽悠的本领，说东海有仙岛，名曰瀛洲，产长生不老药。秦始皇派人二次，都葬于海上，回来少数人也没找到什么，第三次，秦始皇派徐福亲自带三百童男童女及部分精干再次出发。他们渡海到了日本西海岸，这个现在日本还有遗址。徐福在日本不想回来，就传播一些文化，给人看看病，当地原居民就认为徐福很有学问，非常尊重他。带去的人也开枝散叶，融入日本人之中。徐福死后，为纪念他，给他塑像立碑建庙，有些流传至今。至于后来，各朝代都有人东渡日本，被排挤的大族等。汉献帝的后人不也去了日本，姓高桥，他们至今有刘氏族谱。唐宋时期也有人去，在此不一一细说。总之，日本人祖先给我们没有多大关系，只是较乱而已，试想，世界上哪个民族不是多次融合而成。
一个1说真话的人
话说两千年前始皇帝派徐福带领两千童男童女东渡太平洋去一个叫扶桑的国家，至于这个扶桑是不是日本有待考证，有的人说扶桑是日本，有的人说扶桑是韩国朝鲜，有的说是墨西哥，不过很多影视剧不论现代剧还是古代剧还是史学家都验证了一个问题，那就是扶桑就是日本，同时也叫倭国，二战日本侵华期间占领东北三省时自称是第二故乡，以至于到最后日本投降了还有十几万日本侨民不愿意返回日本！
三晋风云客
回答前先讲一件事，近期有中国科学家(名字就不说了)研究出湖南人是欧美人的祖先。好在有人提出了质疑。
说日本人的祖先来自中国，这来源于《史记.秦始皇本记》:“既已，齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”后人通过解读，有人认为徐福带这些童男童女到了东瀛，是后来日本人的祖先，这种观点在中国民间厚接受者很多。但是本人是有疑问的。原因是有以下几点:
一，并没有任何证据证明徐福等人确实到了东赢。苍茫大海，在航海并不发达的秦朝时期，谁知道他们到了哪里？日本岛东部的龙三角可不是任你随时都能过的，元朝军队就吃过大亏。 1281年5月，忽必烈命令元军第二次东征日本。令人害怕的事情发生了！元军发现水上盘旋其像龙一样的水柱，海水散发出硫黄气。从来没有见过这等恐怖现象的元军军心涣散，根本没有进攻的胆量。8月1日夜，突然台风大作，元军的战船都被破坏，沉入海底，许多元军士兵被溺死，尸体堆积如丘陵。那么，徐福等人是不是也遇到了和元军同样的事？不得而知，徐福带领船队走后如泥牛如海，龙潜深渊，再无音迅。2oo8年，国务院把“象山县徐福东渡遗址”定为国家二级非物质文化遗产，这只是说徐福确定是“东渡"了，但到了哪里？不知道。
二，假定徐福等人到了日本列岛。徐福东渡时，秦始皇已经把汉文字基本定型，徐福应该是知道并学习过的，如果徐福等人到了日本列岛并且繁延了下来，那么他们的后代就应该继承徐福等人带去的汉字，汉字就应该在日本列岛传下去。――为了生存已经耗尽精力的古人，不可能看着完整的汉字不学习，再去另创一套原始文字吧？但，恰恰相反，唐·魏征等《隋书·东夷传·倭国》记载：“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，尤信巫觋。每至正月一日，必射戏饮酒，其余节略与华同。好棋博、握槊、摴蒱之戏。”可见日本列岛在隋唐时并无字，他们的文化启蒙来自于隋唐时期的朝鲜半岛和大陆，日本文化与徐福等人扯不上关系。
因此，可以得到这样一个结论:日本人的祖先并不来自中国，最多，最多也只是有中国人一部分血统而己。
――别动不动就说中国人是某某国人的祖先，民族自豪感不是这样建立的，这充其量是阿Q的精神胜利法。
一个智者而己
关于日本人的祖先是谁，有人说来自于中国古代。我们对于日本这个国家都很了解，并不算是陌生，而且这个国家距离我们的国家很近，并且在文化上也有许多和我们类似的地方，甚至可以说是借鉴我们古代的一些悠远的文化，那么就有许多人发出了疑问：这个国家有那么多和我们国家一样的地方，并且这个国家又和我们国家离得很近，那么有没有可能他们的祖先是我们呢？民间说法:徐福携众童男童女东渡为了始皇帝的长生不老仙丹，可是徐福东渡的行程却是有去无回，所以导致了很多人猜想日本人的祖先很可能是徐福？那么徐福究竟是不是日本人的祖先呢？学术界也没给出定论，但是无风不起浪，说明是有很大可能的。
还有种说法是日本的祖先可能来自中国目前一个比较贫困的地区——四川凉山。
可是通过各方面的研究发现，不管是文字还是习俗都跟四川凉山的彝族人很像。\r
甚至有的彝族人称，他们好像能听懂日语似得，对日语有着天然的熟悉感。大家来看看彝族跟日语，是不是很相像。
不仅是语言文字，甚至连服饰也有着某种联系，日本原住民的服装跟彝族服装的确很相似。而且连发型也不例外，彝族的男人流行一种天菩萨。这是一种带有原始宗教味道的发型，而且会发生变化。小时候，头顶是一摄长发，叫“如此”，是魂居住的地方。
另外，彝族有个著名的火把节。在农历六月举行。无独有偶，日本也有火把节，称为火祭。
对于日本人的祖先到底是否来自中国，从许多方面的考察，有很大可能来自中国，至于其准确性还待考证。
青峰酒史
非常荣幸回答您的问题。
首先，至今没有发现能证实日本岛是人类诞生地，那么日本人肯定是外来族群无疑。同属于蒙古人种的日本人只能来源于东亚大陆，就目前的考古成果来说，黄种人主要诞生地是中国，从这个层面来说，日本的祖先来自中国问题不大。
然后，咱们看一下日本的祖先来的时候是不是已经进去了文明时代了呢，显然是没有。那么也就是说，即便是来自于中国，也是在中国进入文明时代之前来的。既然在生产力极度不发达的时候去的，那么从中国沿海去的可能性可以排除，也就是说他们应该是从朝鲜半岛去的。这么说的话，日本人的祖先来自朝鲜半岛。
那么朝鲜的人又是哪里来的呢，朝鲜人属于通古斯人，和蒙古人、女真人可能还包括匈奴人，他们是一支的，应该起源于我国西北地区。
综上所述，日本人的祖先来自中国是没有问题的，但是具体属于哪一支，还有很多未解之谜。欢迎大家来讨论。
中原一条虫
自古以来，日本深受中国文化的影响，包括文字、文学、书法、茶道、医学、服饰、习俗、法律、农耕、工艺技术等等。所以中国一直有一种说法，认为日本人的祖先是中国人。而被提及的最多的，是秦始皇时期沿海东渡的大忽悠——徐福。
当年，秦始皇平定天下、坐稳江山之后，享有到至高权利和尊贵，于是秦始皇开始萌生了想要长生不老的想法。当时担任秦始皇御医的徐福窥见到了秦始皇的这个想法，于是毛遂自荐称《山海经》中记载海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山中有神仙居住，他自愿前往为秦始皇寻求长生不老之丹药。
秦始皇听罢大喜，遂派徐福率童男童女各3000人和巨额物资乘船出海寻求仙丹。数年后徐福无功而返，后于公元前210年再度率众出海，此后便了无音信、再未回还。据说，徐福一行人来到了一处气候宜人之地便留下来自立为王，并教当地人农耕、捕鱼、生产技术和医术等等。
有人猜测这个地方就是日本。而在日本也能找到有关徐福东渡日本的记载和遗址。在日本，最早出现徐福东渡日本的记载是1339年日本南朝大臣北畠亲房所著的《神皇正统记》。
日本人普遍认为徐福于日本纪州熊野新宫(今和歌山县新宫市)登陆，当地现存有徐福墓和徐福神社。日本人认为徐福带来的童男童女、谷种、农具、药物及生产技术和医术，振兴了日本的人口和技术，为日本的发展起到了至关重要的作用，故尊称徐福为“司农耕神”和“司药神”。而每年的11月28日，当地人都会祭祀徐福。
当然了，关于徐福东渡日本的说法有相当一部分是传说的成分，其真实性根本无从考证。而且，人们对于徐福最终的落脚地的猜测，除了日本，还有琉球、台湾，甚至是美洲。
所以，关于日本人人种起源的问题一直都是一个谜，就连日本人自己也说不太清楚。但是随着科技的进步，研究人种的课题除了依靠考古和历史文献之外，人们又掌握了一项新技术，那就是分子人类学。
最新的研究表明，日本人与西藏人是近亲，日本人的基因与西藏人的基因有50％近似度。此外，日本人的基因除了来自西藏之外，有一部分是来自于南亚，这些人种大概是3万年前从菲律宾群岛和印尼群岛迁徙到的日本，另外还有一部分是大概在2万年前从西伯利亚迁徙至日本的。
最让人不可思议的是，在日本人的基因里，竟然有1%是来自于中国的云南地区。而日本土语的很多发音与云南纳西族的语音有很多相似之处。
无独有偶，在徐福准备东渡之时，恰逢秦军征服了西南夷（现今云南各民族的共同祖先）。秦始皇为给徐福凑足那数千童男童女，便下令让这些被征服的西南夷凑足人数，随徐福沿海东渡。
而根据日本专家的考证，在徐福东渡时期，日本关西地区居民的平均身高突然增加了5厘米。据此日本专家推断，这很可能是当年徐福携众人登陆后与当地人结合局部改良了日本人种。
综合起来看，当初徐福一行人很可能真的东渡并留在了日本，并与日本当地土著结合，带给了日本人1％的云南人种基因。此外，日本人还拥有西藏、南亚等人种的基因。也就是说基本可以肯定日本人其实是一个混合人种。
