他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。 —— 芥川龙之介
芥川龙之介（1892～1927）本姓新原，生于东京。出生后8个月因为其母亲精神失常，就送到舅父芥川家作为养子。少年时代受到中日古典文化的熏陶喜欢阅读《西游记》、《水浒传》等，也阅读了大量的西方文学作品，很早就展露文学才华。在东京求学期间就先后发表了《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）等名篇，因此得到文学大师夏目簌石的高度赞赏：“这样的作品再写二、三十篇就可以成为文坛无与伦比的杰出作家。”。直到三十五岁由于健康和精神上的原因，服安眠药自杀，其短暂的一生创作了大量作品，在日本文坛获得“鬼才”的称号，对日本现代文学产生了甚远的影响。日本颁发给纯文学新人作家的芥川奖就是为了纪念这位伟大的文豪。
很多人知道芥川龙之介是因为黑泽明的电影《罗生门》，而我们讨论的《鼻子》也是他非常重要的作品。
小说讲述了一位高僧禅智内供，因为他的鼻子异于常人有五六寸长，导致他在生活非常的不便，吃饭时还需要弟子用木板托住鼻子，还闹过因为弟子不注意将鼻子掉入粥中的笑话，弄的城内人尽皆知。城内百姓还说内供幸好是和尚，不然肯定没有女子肯嫁。更加重要的还是在自尊心方面，明明很苦恼，却还要装作不在乎的样子。一位外出回寺的弟子，在一位知名医生那得到一种可以让鼻子变短的方法。而内供一副无所谓的样子，而平时不断的暗示弟子，让其恳请内供治疗鼻子。内供也借借坡下驴答应治疗鼻子，当鼻子治好后，内供发现大家还是在笑话他，让他觉得很气愤。突然有一天早上醒来，内供发下原本变短的鼻子又变长了，他非常高兴心里想着这样其他人都不会再笑话他了。
小说中内供的虚荣心和旁人的利己主义都值得批判，但是我们也能看到内供在非常努力的寻求改变，期望旁人的认同。因为缺陷而寻求改变本身没有问题，但是不应当是为了迎合旁人。当你将决定权交给旁人时，你将如何安放自己呢？内供看似在改变自己，实则希望改变旁人。就像小说结尾作者写道“内供知道这鼻子在一夜之间又复照旧地长起来了。而这时候，和鼻子缩短时候一样的神清气爽的心情，也觉得不知怎么的重复回来了。‘既这样，一定再没有人笑了。’使长鼻子荡在破晓的秋风中，内供自己的心里说。”。真的一定没有人笑了吗？我的答案是否定的。
所以当我们尝试做出改变前，应该问问自己，“为什么改变”、“如何改变”、“改变什么”。
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