熟讀歷史的朋友都知道，在封建王朝歷史上，皇帝作為帝國最高的統治者，自出生以來就被寄予厚望。所有的大臣和百姓都希望當朝皇帝是一個明君，能勤政愛民。

如果一個皇帝經常不上朝的話，逐步就會被臣民定義為一個昏君。但是，在明朝歷史上，出現過一個長達20多年不上朝的皇帝，就是被稱為明世宗的嘉靖皇帝朱厚熜。

嘉靖皇帝是一個很有特點的人，最大的特點就是“宅”。他不愛出去閒逛，也不愛見外人，每天都把自己關在內廷裡，就和身邊的宮娥太監，或者是親近的幾位大臣玩。

從這些行為來看，嘉靖皇帝與現在的眾多“宅男”幾乎一樣。唯一的區別就是，現在的“宅男”多數不怎麼關注外界，自己的生活也是一團糟，但是這位古代“宅男”卻能把自己的帝國治理的井井有條。

01：作為天子的嘉靖皇帝，為何喜歡長時間的“宅”在家裡？

嘉靖皇帝在一開始並不宅，即位之初大刀闊斧開始改革，社會面貌煥然一新，可以說是大有作為，世人稱讚為嘉靖中興。

《明史-世宗本紀》中記載：世宗御極之初，力除一切弊政，天下翕然稱治。

但在他統治的中後期，嘉靖皇帝開始痴迷道教，試圖修煉成仙。有方士對嘉靖帝進言，要用年輕宮女的經血作為煉丹的藥引子。

明人王世貞在其所作《西城宮詞》中慨嘆這些童女的命運道：“兩角鴉青雙筯紅，靈犀一點未曾通。自緣身作延年藥，憔悴春風雨露中。”

為了保證少女經血的純淨，所以嘉靖帝不允許宮女在經期吃飯，只能喝露水和服用一些滋補的中藥材，所以，經常有宮女勞累昏厥，對嘉靖也十分的討厭。

史書記載，嘉靖二十一年十月二十一日夜晚，嘉靖皇帝在端妃住所休息後，宮女楊金英夥同其餘十多位宮娥，計劃用繩索勒死嘉靖。沒想到一位叫張金蓮的宮女臨陣退縮告發張皇后，這才救了嘉靖。

《明史·后妃傳·世宗方皇后》記載：“宮婢楊金英等謀弒帝，賴後救得免。……是夕，帝宿端妃宮。金英等伺帝熟寢，以組縊帝項，誤為死結，得不絕。同事張金蓮知事不就，走告後，後馳至，解組，帝蘇。”

從此以後，嘉靖皇帝就獨居西苑，潛心修道，開始了“宅男”的生活。

02：“宅”了數十年不上朝的嘉靖皇帝，憑什麼能把國事打理的井井有條？

如果嘉靖皇帝只是宅在家裡，那麼歷史對嘉靖的評價肯定是一個昏君。但是，奇怪的是後世對嘉靖皇帝的評價還是不錯的。從史書記載來看，最根本的一點就在於嘉靖雖然喜歡宅，但是嘉靖一朝的諸多國事依然沒有亂，很多人都歸功於嘉靖個人。

1. 嘉靖皇帝宅而不廢。

嘉靖皇帝雖然不再上朝了，但是他並不是不理政務。在《大明王朝1566》這部影視劇中就有最為直觀的體現。影視劇第一集講述的就是以嚴嵩為首的內閣大臣與嘉靖的內侍太監呂芳等人就年終財政決算和下一年的開支問題進行討論。而主持這一場討論的人就是嘉靖皇帝，最後拿主意的也是他，嚴嵩等人只有聽命的份。

在《國榷》卷64中，引用過李維楨的一段話：“世宗齋居數十年，圖廽天下於掌上，中外儼然如臨。”這句話翻譯過來，就是說嘉靖皇帝獨居數十年，但是將天下的大權依舊掌握在手中，所有內外勢力都不敢放鬆。

2. 嘉靖善於用人。

嘉靖與別的皇帝不同之處在於他宅在家裡，很多事情都不管不問。

比如說，內閣首輔嚴嵩貪汙受賄，結黨擅權這些他都不在意。但是，對朝中官吏的選拔任用卻抓的很緊。在嘉靖一朝，我們可以發現在內閣之中，既有嚴嵩、嚴世蕃等貪官，也有徐階、高供等清流官吏，還有以張居正為代表的幹吏。內廷之中，還有以李芳、陳洪為主的司禮監太監，這些人可以說是嘉靖的心腹。而在朝中，更是有趙貞吉、胡宗憲、海瑞等忠心體國的官員。在嘉靖手裡同步使用過清流、貪官、能吏和貼身太監，各種勢力錯綜複雜，但又被嘉靖掌控。

所以，在嘉靖眼裡只用抓好官吏的使用，其餘的事情讓官員幹就可以。

從史料分析，嘉靖皇帝的確是一個權謀智慧很高的皇帝，帝王心術在中國封建歷史上還真找不到幾個像他這樣厲害的。但是，嘉靖皇帝長期宅在家裡，後人卻把朝廷內外有度的功績全部歸於他，還是有所偏頗。

①、內閣制

明太祖朱元璋建立明朝以後，明朝承襲的是元朝的官僚制度，也設立了中書省，設立左右丞相。但是，後來有權相胡惟庸結黨亂政，所以朱元璋深思熟慮過後廢除了沿襲歷代的宰相制度，皇帝直接管理六部。

雖然朱元璋是個工作狂人，但是直接管理六部後，朝中大小事務都需要他一個人來處理，再好的身體也支撐不住。所以，在洪武十五年的時候，朱元璋設置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸、文華殿大學士，作用就是輔導太子。這些學士雖然只是五品官，但是由於離權力中樞很近，再加上朝廷賦予他們顧問職權，所以一定程度上可以干涉國政，這也是內閣的雛形。

經過靖難之役後，朱元璋的兒子朱棣登上皇帝位。朱棣不像朱元璋那樣過度熱愛工作，所以讓當朝名士解縉、胡廣、楊榮等進入文淵閣，參預機務，並稱為內閣。

《史書》記載：“閣臣之預務自此始，然其時，入內閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。諸司奏事，亦不得相關白。”

說白了，這個時候的內閣閣臣只有議政的權力，相當於皇帝秘書。

內閣的發展還是在明宣宗朱瞻基時期，宣宗一朝的政務都由通政使司彙總，司禮監呈報皇帝過目，再交到內閣。內閣草擬處理意見，再由司禮監呈報皇上批准，最後由六科校對下發。可見，這個時候內閣就已經形成了通暢的運行機制。

後來，明仁宗升楊士奇為禮部侍郎兼華蓋殿大學士，楊榮為太常卿兼謹身殿大學士。由於二人都有尚書職位，並且身居內閣，相當於將議政權和行政權進行結合，所以內閣權力加重。明世宗嘉靖當朝後，將內閣大學士的朝位班次列在六部尚書之前，進一步提高了內閣地位。

權臣嚴嵩入職內閣後專擅朝政二十餘年，內閣的權力已經成為事實上的宰相。經過歷史的反覆證明，內閣的運作方式是有效的，權力是巨大的，只要內閣依然在正確運轉，那麼明朝的政局不會出現太大的問題。

②、內廷外廷相互制約

提起明朝就不得不說發達的宦官制度，宦官曆朝歷代都有，但是沒有哪個朝代的宦官能做到明朝的地步，這一切都歸結於明朝皇帝用內廷制衡外廷的執政思路。

明朝內閣的運作模式最重要的一點是“票擬”，也就是閣臣將意見附在奏章上呈給皇帝。而皇帝依靠司禮監掌印太監執筆批閱，這叫做“批紅”，但是奏章一多，皇帝就可能看不完，這個時候司禮監太監就擁有了很大的權力。

明宣宗時期，特意開設太監學堂，目的就是培養司禮監太監，並制衡內閣大臣。後來，我們就可以發現明朝就出現了十分詭異的一幕，不管外廷有什麼機構，內廷裡也會出現。比如，外廷有內閣，內廷就有司禮監，外廷有三法司，內廷有東廠、錦衣衛，外廷有派往地方的總督、巡撫，而內廷派往地方的也有鎮守太監、守備太監等等。

太監不管是有多大的權力，全部都來源於皇帝。我們知道的魏忠賢號稱九千歲，權傾一時，結果呢？在萬曆皇帝的手裡，還沒過兩招就結束了。所以，明朝時期的皇帝從宣宗開始就有意扶持內廷來制約外廷，用司禮監製約內閣，在二者相互鬥爭的基礎上確保皇帝的決策地位。

③、言官制

言官是中國封建政治舞臺上獨特的一群人。言官並不是在明朝才形成的，自秦始皇建立秦國以後，言官就開始出現了。在秦朝言官叫做御史大夫，唐宋時期又被稱為諫議大夫，歷史上鼎鼎有名的魏徵就是太宗時期的諫議大夫。

但是，明朝以前的言官地位很高，因此人數比較少，主要乾的事情是對皇帝進行規勸。而明代的言官則發生了很大的變化，朱元璋骨子裡就不信任大臣，所以就需要很多的言官為其風聞奏事。因此，明朝的言官眾多，並且品秩不高，甚至很低，主要由都察院御史和六科給事中組成。

明代言官由於品級不高、人數眾多，所以大多是剛入職的小官、年輕官員。這些官員按現在的說法就是一群網絡噴子，噴的範圍挺廣泛的，從皇帝到小吏，從中央到地方。嘉靖皇帝沉溺齋醮青詞的時候，御史楊爵直言進諫，最後被下放詔獄備受酷刑，而其他言官得知後就抱團聲援。

《楊爵列傳》記載：爵疏詆符瑞，且詞過切直。帝震怒，立下詔獄搒掠，血肉狼籍......既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先後棰死獄中。

嚴嵩在當上內閣大臣20年間，言官基本上沒有放棄過對嚴嵩父子的彈劾。雖然言官們付出了慘重的代價，重則被殺害，輕則受杖責、遭流放，但仍然彈劾不止，終使嚴嵩父子得到應有的下場，從此就看出了明朝言官的恐怖之處。

<strong>總結一下：嘉靖皇帝能夠在皇宮裡宅20餘年還能將朝政處理的井然有序，從表面上看是嘉靖皇帝本人的執政手段。從深層次來看卻是得益於從朱元璋開始就逐步創立的內閣制、言官制等科學機制。而內外廷互相制衡，也最大程度地保證了皇權的穩固。

03：嘉靖皇帝能安然無恙的“宅”二十年，深層意義上來說，得益於明太祖朱元璋對朝臣的“訓化”。

再好的制度也會有走形的時候，也需要人去實施。從最為根本上來講，嘉靖皇帝能夠安然無恙的宅在家，完全是得益於朱元璋，具體來講有兩個方面。

一、朱元璋創立軍戶制度。

每一個朝代都有屬於自己的好制度，但是在明朝之前歷朝歷代都會出現極個別權臣。例如，漢朝時期的霍光、北周時期的宇文護、隋朝時期的宇文化及。對於這些人，皇帝都是十分忌憚的，因為，這些人在做大以後基本上都擁有自己的軍事權力，一個不注意皇帝就會被幹掉。

但是，我們可以發現明世宗嘉靖皇帝完全就沒有這種擔心。他放任嚴嵩專權20餘年，但是卻從不擔心嚴嵩可以控制軍隊，掌握軍權。不擔心有權臣造反，這才是嘉靖皇帝安心宅在家裡的前提，這不是嘉靖的手段，而是他的祖先朱元璋的功勞。

朱元璋是一個馬上皇帝，所以登基以後就十分注重軍隊的穩定。他一方面刻意抬高文官的地位，另一方面則建立了影響明朝一代的軍戶制度。朱元璋在全國各地重要地段建立軍衛所，並在中央設立五軍都督府，統領全國都指揮使司，每司管轄數目不等的的衛所，督促衛所裡的士兵屯田。

據《明史·食貨志》記載：邊地的軍隊“三分守城，七分屯種;內地二分守城，八分屯種”。

這些軍戶受五軍都督府直接管轄，並且世襲，所以很多基層士兵基本上與將領不存在依附關係。而且不會跟著將領去打仗，士兵們需要種地，除了上繳國庫的，剩餘得到的就是自己的，誰去打仗？朱元璋這一招相當於瓦解了高級將領的基層基礎，讓具備造反勢力的高級將領缺乏衝鋒的士兵。

二、朱元璋對明朝官吏推行跪拜之禮。

哲學中講思想是行為的先導。一個人只有思想上確定了目標，然後才會去實施。所以，只要一個官員在思想上沒有作亂犯上的想法，就不可能有造反的實際行動。在明朝一代，的確沒有哪個官員造反，就連後期的大將袁崇煥被凌遲處死，也沒有率軍謀反。這一切都源於朱元璋。

朱元璋時期，明文規定“大朝儀”須“眾官皆跪”。據《大明會典》記載：皇帝駕臨太和門或者太和殿，百官行一跪三叩頭禮。

兩漢時期，皇帝對丞相待之以禮。丞相覲見皇帝時，皇帝起立，賜丞相座。隋唐時期的官員上朝奏事也有座位，到了宋代，官員上朝需要站著奏事。只有在明朝，官吏才需要跪著，從這也能看出明朝前後官員與皇帝的關係發生了巨大變化。

在心理學上有一個“標籤效應”，指的是一個人被別人貼上標籤後，就會不斷根據標籤內容暗示自己，最終朝標籤暗示方向發展。朱元璋推行跪拜禮儀從實質上將就是在給大臣貼上“不平等標籤”，內容就是：作為大臣你在皇帝面前只能跪著，你比我低一等級。

“跪”不管在什麼朝代都是一種奴化的行為，民國建立以後，孫中山明確要求廢除跪拜之禮的原因就在於這。所以，朱元璋從實行跪拜禮儀開始，就對明朝的官吏進行思想奴化，從此，明朝官吏很少再有與皇權作對的想法。

嘉靖皇帝之所以能夠安心宅在家裡，表面來看是他個人具有很強的政治智慧，對朝局把控能力很強。從深層次來看，是由於明朝具有一套科學的國家機器運轉機制，能夠制約臣權。但是，歸根結底還是在朱元璋時期就開始對朝臣進行思想奴化，在思想上瓦解朝臣造反的念頭，從最根本之處維護皇權至上的觀點，維護君主統治。

04：嘉靖皇帝“宅”了20餘年，明朝無憂，淺析對當下的現實啟示。

綜上所述，我們可以得出一個結論：嘉靖皇帝的“宅”生活是建立在自己先輩的運籌帷幄之下，受惠於先輩們歷代的積累。所以，如果一個人想要過上宅生活，那麼必須具備充足的積澱，沒有後顧之憂。

今年年初，全國爆發了新冠肺炎疫情。為了很好的進行控制，全國各地基本上處於封鎖狀態，大多數企業先後停工。所以，全國多省市居民大多處於“宅”生活的狀態，很多人都在思考怎麼過好這段“宅”生活？我們看看嘉靖帝就知道了。

1.學會積累財富。

疫情期間企業停工待產，很多員工都只能待在家裡。有的小型企業由於資金不夠充足，甚至難以發放工資，或處於破產邊緣。很多人在這種情況下缺乏抗風險的能力，這個時候就會出現一種令人擔憂的情況：一方面沒有了收入，另一方面我們的支出卻必不可少，像水電費、房貸車貸等。有不少人都為此而發愁，期待早日復工。

因此，我們看看嘉靖一朝就知道早期的積累是多麼的重要。嘉靖如果沒有朱元璋開始對大臣思想的控制，對軍隊的分化，他能這麼安然無恙嗎？

作為我們個人，我們無法影響一個制度或別人的思想，但是我們完全可以在平日裡養成定期儲蓄的習慣，多存點錢，這樣的話我們在“宅”的時候，起碼不會因為錢而發愁，這也就沒有了後顧之憂。

2.努力提高自己能力。

嘉靖雖然宅了20餘年，但卻並不是他什麼事情也不管了，反而平日裡還在積極辦公，批閱奏摺。所以，嘉靖的宅和現在很多宅男的宅生活是不同的。

現在有的宅男在家只是玩遊戲、睡覺、看網絡小說，很少有去堅持讀書、報班，所以他們的宅只是醉生夢死。看懂嘉靖，我們應該明白，宅只是一種生活形式，但不是一種生活態度。只要肯努力，在家照樣可以提升自己的能力水平，為自己的前途努力奮鬥。

3.懂得抓住主要矛盾。

對於嘉靖而言，他的主要抓手就是官吏的任用，而對於我們來講，在這次疫情期間應該冷靜思考的是宅在家裡主要幹什麼。疫情畢竟不會長久，我們總會有走出家門的一天，那麼在這一個月左右的時間內，我們怎麼去利用好這段“宅”時間就是最主要的。

對於學生而言，可以是閱讀幾本好書，或者是做幾套試卷。對於常年在外的人而言，可以好好與家人團聚。對於員工而言，可以仔細對往日工作覆盤總結，在網上多學一些辦公技能。我們沒必要面面俱到，但一定要做好最想做的。

結語：

讀史是為了明智。嘉靖為人十分複雜，他的智慧、勤奮、權謀相互交織，歷史上評價為中才之主。但是我們現在看來嘉靖皇帝“罷朝”20多年還能讓朝局穩定，就這一點足夠讓人拍手稱讚。我們從嘉靖皇帝身上可以學會很多東西，即便“宅”，也能“宅”出一個盛世王朝。

疫情終將過去，春暖花開之際，我們即將再次走上街頭，期待每一個人都能在“宅”生活中提高自己，走向新的人生階段。

作者簡介：天睿，一個熱愛自由的90後，相信水滴石穿的堅持！

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