道歷：四七一七年 。2020年2月24日 星期一。農曆庚子土年 二月 初二日 大。庚子年 戊寅月 丁酉日。此日干支：丁酉 建除十二神：危執位。宜：破土、啟鑽、修墳、安葬、納采、嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、解除、動土、移徙、納財、赴任、納畜、捕捉、取漁、立券。忌：栽種、上樑、豎柱、安門、蓋屋、作灶、開市、入宅、修造、安床、造床、開倉、置產、行舟、伐木。吉神宜趨：不守塚、鳴吠、傅星、四相、玉堂、玉宇、月恩。凶煞宜忌：地火、荒蕪、天火、天賊、臥屍、五虛、月厭。空亡所值：年 辰巳 月 申酉 日 辰巳。今日陰陽貴神值位：陽貴神：西北 陰貴神：正西
彭祖百忌：丁不剃頭 酉不會客
《神仙傳11》
墨子，名翟，宋人。
曾任宋國大夫，外治經典，內修道術，著書十篇，世人稱其為墨子。當世學習他的人很多，他的學術與儒家不同，務尚儉約，對孔子頗多詆譭，尤其擅長戰守之功。
公輸班為楚國將領，製造了一種名叫雲梯的攻城器械，準備用以攻打宋國。墨子聽說後，徒行趕往楚國，腳磨破了，就撕下衣裳包紮一下，七日七夜，終於趕到了楚國。見到公輸班後，墨子說道：“你製造雲梯想要攻打宋國，宋國何罪之有？楚國土地有餘而人民不足，犧牲本就不足的人民來爭奪多餘的土地，不可謂明智之舉；宋國無罪而攻之，不可謂仁；你明知此舉不對，但又不據理力爭，這不可謂忠；若是爭辯而不被採納，那則不可謂強。”公輸班答道：“先生所言有理，但我已對楚王說過這些道理，我不可以再去說了。”墨子道：“那請你讓我面見楚王。”公輸班答應了。
墨子見到楚王，說道：“今有一人，放棄自己華麗的車駕，想去搶奪鄰居的破車；放著自己錦繡綾羅不穿，卻要搶鄰居的粗布破衣；不吃自己的肥魚大肉，卻要去搶鄰居的糟糠劣食，請問這是何人？”
楚王答道：“若是如此，此人必定是得了瘋病。”
墨子道：“楚國有云夢之澤，麋鹿滿之，江漢魚鱉，富甲天下，而宋國貧苦，無雉兔井鮒之資，與楚國相比，如糟糠之與梁肉，楚國有柟梓松橡，宋國無數尺之木，這就如錦繡之與短褐。我聽說大王的臣子在議論攻打宋國之事，這與我前面所講的不是一樣嗎。”
楚王道：“你講的很好，但是公輸班已造好了雲梯，他說一定可以攻下宋國。”於是墨子要求傳召公輸班來見。墨子將衣帶解下，當做城牆，又以頭巾作為守城器械，兩人便模擬演練起攻守之戰來。公輸班用了九種攻城的方法，但墨子都將其一一化解，公輸班攻城的器械用盡，墨子守城之術仍然有餘。公輸班道：“我知道要怎樣才能攻破你，但我不說。”墨子答道：“我也知道你要怎樣做，我也不說。”楚王問兩人緣故，墨子答道：“公輸班之意，只不過是想要殺我，以為這樣宋國就無法守城，但是我的弟子禽滑釐等三百人，早已學會守城之術，用我剛才的守城器具，在宋城之上等待楚軍的進攻，就算將我殺了，宋國的守城之術也仍然存在。”楚王聽到如此，只好打消念頭，不再想攻打宋國。
墨子在八十二歲的時候，感嘆道：“世間事不過如此，榮華顯貴非可長保，我要離開這紛亂的塵世，去追隨仙人赤松子雲遊。”於是謝遣門人，入山精思至道，想成神仙。
墨子經常在夜裡聽到左右山間有誦書聲，臥下後，又有人來用衣覆在他身上。墨子便悄悄觀察，忽然見到有一人前來，趕忙起身問道：“先生是山嶽中的神靈嗎？還是來點化世人的神仙？請你稍留片刻，以道來教化我。”神人答道：“我知你身有至德，心懷大道，所以特意前來相候，子欲何求？”墨子答道：“唯願身得長生，與天地同長久。”於是神人授墨子以《素書》、《朱英丸方》，《道靈教戒》《五行變化》，凡二十五卷，告誡墨子道：“你夙有仙分，又聰明智慧，得此便可成道，不必再須師授。”
墨子拜受道經，和合仙藥，果然得到效驗。於是撰集其要，寫成《五行記》五卷，墨子自己也修煉到地仙的境界，於是隱居山林以避戰國亂世。到了漢武帝時，武帝派遣使者楊遼，帶著美玉錦緞前來聘請墨子，墨子拒不出山。
墨子容貌常如五六十歲人一般，周遊五嶽，不定居在同一個地方。
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