三國人物中，曹操應該說是對時局影響最大的人物，同時也是備受爭議的人物。
曹操為人處世變化無常，具有多重人格。自信使得他開朗幽默，喜歡與人交往，時常以幽默輕鬆的姿態示人，具有較強的親和力，得到不少名士的青睞；但曹操的不大光彩的身世曾飽受歧視，讓他蒙上了自卑的面紗，為了對抗這種自卑，曹操採用了多種防禦機制，以獲得自信的補償，一方面曹操具有極強的昇華能力，另一方面他又極端的自戀。
在亂世中積極追求個人抱負，大展宏圖，以獲得優越感，他一生以“安民定天下”為己任，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。對於自我的掩飾，曹操由於對自我有著許多的自卑和不安全感，所以信奉“寧我負人，毋人負我”。
正是這種矛盾的狀態和自我實現的需要，練就了曹操豁達樂觀的性格品質。一方面，開朗、自信、堅毅、合群，另一方面善於運用昇華、幽默、利他行為等成熟的精神防禦機制。
魏晉玄學發跡於曹魏，這和曹操的個性有極大的關係。
魏晉玄學以否定儒家禮法為宗，以曠達放蕩為本。
曹操樂觀豁達、唯才是舉的風範造就了魏晉玄學之強調思想解放、尊重個性、注重自我的精髓。而曹操之寄情于山水、抒懷於杜康的豪情也對何晏、夏侯玄等魏晉玄學的開創者影響至深，令他們率領著無數後人為之頂禮膜拜。
曹操的《龜雖壽》，不僅展現了曹操在垂暮之年仍然積極進取、壯志不衰的雄風，也揭示了曹操對於生老病死的豪邁胸襟。更重要的是，這首詩開創了魏晉玄學的創新局面。
曹操的《短歌行》，對生命、對自然、對時局的感慨和憂慮，也是對人才的極端渴求。而這種吟詠懷抱、情志之詩也成了魏晉時期詩歌發展的主流。
總而言之，曹操的樂觀豁達使得他面對紛亂的天下而屹立不倒，促成了曹魏的強大，也為天下士族開啟了魏晉玄學之風。
閱讀更多 億水清 的文章
