02.25 人之初,性本善,性相近,習相遠。為什麼一母之子有善有惡?

醉看人生83


善惡本循環。好比人都有自己的矛盾與利己的心思。所以,才引發出人之初性本善,或是人之初性本惡。兩者觀點大不相同。

但人之初性本善,要遠遠高於人之初性本惡。因為凡是大儒或是聖者,都勸導向善習人、做事。一顆善良之心,是人本身的好與壞,重要的是,要學會調衡本身。多向善,而非向惡。

無論是老子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德都是勸導,本心之意,為善者之意。






子者陰陽


人剛來到世上只有本能,只有求生的慾望,所以說本性是善良的,剛出生之人性格都是相近的,內心都是純潔的,沒有善惡之分。在隨著年齡增長,每個人的內心需求也發生了不同的變化,於是就形成了各種不同的性格,有些是先天的性格,有些是後天形成的習慣。

有句古話:龍生九子,子子不同。雖然都是一人所生,但是後天的環境和教育鑄就了不同的人性,也許是環境造成的,也許是教育造成的,也許是孩子對善惡認知不同造成的,所以同母不同性格是很正常的。

就像一位母親,生出來的也可能是兒子,也可能是女兒,所以這也是自然規律,沒有誰規定善人會生善人,惡人會生惡人。所以同一人所生會有善惡之分!

我的語言簡單,不深奧,這樣大家更容易理解,老子說過:大道至簡。越簡單越接近人生。

我是張祖林,文化愛好者,學者。聊聊文化,談談人生,希望大家關注我,一起交流學習和成長。








妙音文化社


題目中的前幾句出自《三字經》,雖然《三字經》給後世對前朝的很多人物、經典、朝代都很好地給讀者進行了知識的普及。但本人看來,裡面的個別地方說的並不一定正確。例如題目中的“人之初,性本善,性相近,習相遠”這句話。其中的“性本善”一句,本人覺得人剛生下來的時候是沒有善惡之別的,而“性相近”這句也講得並不精確,其實性相近只是表象,但其內裡隱藏著的天性(本人將此定義為德,大家可以理解成一種密碼信息),也就是每個人的德出生的時候都是不一樣的。有了這個認知後,現在來說一下題目中說到的為什麼一母之子存在著有善有惡的現象。雖然兩個孩子都是同一個母親生的,但由於兩個孩子是在母親在不同時間下受孕的。而母親在在不同的年,不同的月份和不同的時辰受孕那麼胎兒所帶有的信息就不同,還有在夫妻交合同的環境(風、溼、寒、熱、燥、和)都會讓將來出生的嬰兒帶上正邪之性狀。這就註定了嬰兒出生後會對相同的事物有可能產生不相同的感應,所以會造成有些人對善的事物產生認同,有些人會對惡的事物產生認同。因此,同為一母所生的孩子就有可能出現善和惡。


精神貴族書院


"性相近而習相遠"說的清清楚楚.明明白白了,生性習遠而不同,只可惜有人只願長醉不願醒呀……善哉善哉!



浮生若寒


這從後面幾句可以解釋為什麼:苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。


樸道太極


善,惡的標準是怎麼制定的?善,惡,的產生是人為意識的造作,一切世間萬物本無對錯,對我有利的就都是好的,對我沒有利的都是不好的,這裡的分別善惡的標準來自與自己的分別心,也就是我的執著,對我的自我保護的執著心,這執著阻礙了自己本來的樣子,本來沒有執著,沒有這個所謂的需要保護的執著的我,有了這個我,就有了,善,惡,就有了二元對立。世間萬物,本無對錯,位置不同,觀點不一。這一切的對錯,取決於,站在什麼位置,什麼觀點去看待問題。也就是一切的對錯,來源於自己分別外境的心。善惡,美醜,對錯,一切對立的標準,都來源與自己分別外境的這顆心。



纏參禪


人之初,性夲善。這是古人勸戒後人多行善。不過我認為從真實客觀辨證方面應改成人之初,性善惡比較合理。任何事物都有兩面性,都會根椐不同的客觀而互相轉化,人也是如此。善惡在不同的客觀條件下表現不同,可能善強惡弱也可能惡多善少。而且這長期積累的善惡會部份在基因中遺傳下一代。只不過目前的科學還不能發現證明這種現象的存在。我的人之初,性善惡的觀點能否得到您的認同。


隨意99649


人之初不是一母之子論 性相近也非性相同 所謂差之亳釐而失之千里也

這個世找不出相同的兩個人 最像的雙胞胎 連體人也不完全相同

告訴你一個秘密 今天的你和昨天的你都不同

還告訴你一個秘密 你的雙手也不同 雙足也不同

沒有相同的兩片樹葉 這世界就沒有相同的兩個植物 礦物 動物

一母之子 其差距與生俱來亦盡未來際


東壁葫蘆J


善惡正邪這是一個很大的問題。五個手指伸出來還不一般齊,人和人基因,成長,教育,閱歷,思想多多少少會有所不同,近朱者赤,近墨者黑,環境影響也是很大的因素。至於說一母之子,有善有惡這個命題本身就不夠嚴謹,世上真正完美真正惡的人並不多,不能簡單的區分,要辯證的去看,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,以身作則教育好自己的孩子非常重要,還有老師,社會,需要綜合施治,還有個人的天性。


第一若水


人之初,性本惡?為何同父母,同地域,不同子,性有善惡不同?!為何人之初誕,命理學即知其一生性情,善惡,是否,貴賤,窮通?千百年前人著作的命書,為何知道一介文人毛澤東兵權之任,為權名成功,五更只得兩更眠?


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