少年哀时客
如果说站着梁启超先生的角度去分析
那是万万不敢作答的
梁公实在是近代难得的大才
于德于言于功都有建树
不是泛泛之辈能揣测评论的
道德经更是高深莫测
凡夫之辈穷一生之力未必能解能行
只从认知变化的角尚可斗胆抛砖
[害羞]
人之一生本就是逐步成长的过程
于肉身而言是生老病死
于思想而言是日臻完善
譬如不谙世事的孩童天真烂漫如诗
少年则意气风发指点江山如抒情散文
及至中年时节便须收了轻狂焦躁之心
时时算计处处思量营营役役奔波苦
又有锅碗瓢盆碰撞柴米油盐家事忙
责任缠身委屈求全如写实小说
熬到世事洞明人情练达之后便有了认知深度
凡事总能从根本处着眼分剖
任世事多变总能抽丝剥茧察其本质便如哲学
到老则明心见性看淡风云中正平和慈悲如宗教
[耶]
倘若道德经如天
梁启超先生的认知修为变化便不足为怪
正如那个井底慢慢爬上了井沿的蛙
梦蝶也逍遥
由距今二千五千年以前，做过周朝管理整理上古历史典籍竹简文献守藏史书吏老子晚年著作的（道德经），实际上就是“大国者下流，天下之交，天下之牝”，华下大中华中国历史历程的（道路经）！同在一个蓝天白云下的地球上，自然也就是盖全世界生命万物与人类历程道路经过历史的文化！“善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍”，“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根”的“往古夜也，玄之又玄 ，众妙之门”玄牝玄妙“万年黑”的历史。由于盘古开天辟地的浑然天成开光见光的地球时空转换，惘然了老子；“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷”警示告诫的人们 ，自然会外来和尚会念经的“有朋自远方来不亦乐乎”的崇洋媚外！
盖天宣夜说
中国道家学说，是中国囯教，梁启超先生当年对西方文化比较研究，但是最终还是回到原点的道家思想，所以说道家文化是讲究自然而然的道理，天地万物的变化，有道而成的。
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仙道68975695
李泽厚评论过梁启超，挺对，可以参考一下。
TonyDeng
这是一个年小轻狂到老成持重转变过程，我也经历体会过。愤青时想改变全世界。年龄大了经历多了就会发现世界真的需要秩序。梁启超估计也是这样。
