北京，當地一咖啡館。
徐敏正和閨蜜一起瀏覽婚戀網，通過篩選各類條件，來挑出心儀的相親對象。
“年紀不能太大，身高起碼175，工作得是公務員，最主要的是有房……”
閨蜜又問了一句，能否接受農村家庭。
徐敏斬釘截鐵地拒絕“不，絕對不行”。
結果下一個鏡頭，就是農村裡大片大片的棉花地。
女孩華梅騎著三蹦子準備去採棉花。
她也急著找對象，但其中擔心的一點恰恰是怕別人看不上她的農村出身。
同樣的“大齡剩女”身份，不同的家庭背景，以及由此折射出來的歧視鏈，這正是當今中國剩女現狀的一個橫切面。
而且你很難相信，如此本土化的紀錄片，居然出自兩位以色列導演之手——
剩女
Leftover Women
來，咱們先做道選擇題。
在以下三位剩女中，誰最後找到對象並結婚生子，誰又不願妥協，以出國留學告終？
A．徐敏，28歲，北京女孩，有車有房，名牌大學出身，如今是電臺主持人。
B．華梅，30歲，來自濱州一農村，且家裡有五個姐姐，如今是律師。
C．蓋琪，30歲，老家廣州，家裡為治療爸爸的病花掉大部分積蓄，如今是大學教授。
答案分別是C和B。
是不是覺得有點點意外？
其實這三位女性很具代表性，她們都有著比常人優秀的地方，也有著需要面對的困境，這也是會被“剩”下來的主要原因。
但為什麼看似生活無憂的徐敏在原地打轉，其他兩位都多少擺脫了困境？
《剩女》審視了她們面對困境時不同的態度，或許你能從中感覺到結局的必然。
徐敏的條件哪都好。
但唯一有一點不好的是，她太聽媽媽的話。
從小到大，很少事情是自己決定的，在找對象這方面，媽媽的意見佔了80-90%的比重。
也就是說，只有媽媽滿意了，她才能和那個人結婚。
在處理兩性關係的時候，或許更應該先把自己和媽媽的關係處理好，她去找了心理醫生。
回想起小時候，因為自己不聽話就被媽媽拋棄在大街上，淚流滿面。
她試圖走出媽媽的控制。
在某一天，媽媽再次到徐敏住的地方給她做晚餐。
兩人吃著飯，徐敏趁機說出那麼多年想對媽媽說而不敢說的話：
你一直控制我
從小到大很多事情我都說不過你，反抗不了，我就只能自己忍著，要不然自己特生氣。
或許是因為有攝像頭存在，儘管媽媽臉色已經很難看了，她只是夾菜吃飯，沒什麼回應。徐敏壯著膽子繼續說：
我跟我爸都能聊到一塊兒
我從小就覺得你跟我倆的想法是不一樣的
我們倆都害怕你
我跟我爸都不願意跟你吵
因為我倆都吵不過你
話越多越多，越來越尖銳。媽媽終於忍不住了，即使有外人，有攝像頭也不管不顧，火山噴發。
你有意思嗎說的
我們倆高價給你上的幼兒園，上的小學和中學
我培養的你，完了我現在一無是處
你不要跟我說了，不跟你說了
徐敏和媽媽的一次談話，可以說是她對媽媽長久控制的一次反抗，最終以失敗告終。媽媽憤然離開，她無可奈何地流淚。
徐敏的人生註定要被媽媽決定。
而媽媽對於女婿的挑剔，讓徐敏熬到30歲都沒結婚。
紀錄片中有關她的最後一個鏡頭，是徐敏坐在電臺錄音室發呆，眼神黯淡。
蓋琪和徐敏相反，媽媽控制慾沒那麼強，自己也有男朋友，還是姐弟戀。
兩人在短短一年內，就完成了從相戀到結婚生子。
但這真是她想要的嗎？
有個場景，新婚當天，蓋琪一個人坐在婚房的床上，背後有一群村民隔著窗打量著她。
好像是活在別人注視下的觀賞物。
蓋琪老家在農村，當地人對於她之前遲遲未嫁人早有不少議論。
而她媽媽的態度也是如此：
（結婚）是千百年來人類的習俗，咱們不能越過這條。
還得走常人走過的路。
忘了說，蓋琪是一位女權主義者。
她還年輕的時候，也對另一半有很多要求，非喜歡的人不嫁。
但一到30，當社會輿論、家庭壓力全部湧上來後，她動搖了：
大概到了30多歲之後，你自己要想清楚一個問題，如果沒有合適的人出現，那麼究竟是保持單身，還是向生活妥協？
蓋琪選擇了後者。
妥協一旦有了第一次，就會有第二次。
蓋琪本來不喜歡小孩，可是老公喜歡：
好吧，那就生個寶寶糊弄糊弄他。
話說完，蓋琪有些侷促地笑了一下。
唯一堅持了自己想法的是華梅。
她要求伴侶必須尊重女性，不然就不談。
但是這條看起來很簡單的要求，卻遭到了從四面八方襲來的攻擊。
華梅硬生生把自己變成一個鬥士。
首先是和婚戀公司鬥。
接待華梅的婚戀顧問也是一個女人，可當她聽到華梅對相親對象規定了受過高等教育，尊重女性等等條件後，她表情不屑：
你不是美女，而且年紀真的很大了。
華梅聽了馬上說：可是我覺得我的年齡很好啊。
顧問以一種見慣了別人的偽裝堅強的姿態，反問：
你覺得你在這樣一種婚姻市場還是一個很好的年紀？
你就不要想，我這樣的狀態還是很好
你覺得現在自己現在看起來還很年輕
這都是自欺欺人的，都是你自己覺得的
等到生小孩，最快都要35歲了，是高齡產婦
華梅回擊：我可以不生育啊。
堵得顧問啞口無言。
華梅還要和相親對象鬥。
如果說幾十年的自由戀愛倡導，讓人們忘記了婚姻商業冷酷的一面。相親也就是婚戀顧問所謂的婚姻市場，把這種關係的冷酷暴露無遺。
市場重理性，看條件，是你買我賣，是各取所需，是互惠互利。
如一件件商品，進行最簡單的包裝，把最大的賣點印在上面，尋求一位合適的買家，達到雙方的合作共贏。
華梅遇到的相親對象，有上來就談條件的：不接受外地人，相親就是為了結婚……
這種還好對付，棘手的是玩迂迴戰術的。
有位來自山東的老鄉，因為山東那邊的大男子主義比較嚴重，所以華梅也先問了他的態度。
他先扯了自己的家庭，父母的話語權逐漸變得平等。
但聊著聊著，華梅就嗅到了不對勁：你希望在家庭中占主導地位？
老鄉順著話茬往下說，大男子主義的一面開始暴露：
比如買電器，女生只要說需求就行，其他我來決定，不希望女生參與過多……
華梅的手逐漸握緊。
其實華梅並不想結婚。
她一個人生活得也很好。律師的工作能提供給她良好的物質生活條件，閒時也能自己一個人去夜店蹦迪嗨到死。
但是家裡人的逼迫讓她不得不急於去相親。
片中一段她回家後與家人的爭吵，是整部片中鬥爭得最激烈的一次，也是最無奈的一次。
家人先是好聲好氣的問：
你還不找朋友啊？
她也簡略地回一句：
不想找。
然後老爸緊隨其後：
你也該考慮考慮結婚這個事了。
實際上，我還是挺愁你這個事。
她也帶著一點調侃的意思說：
結婚有啥好處啊？
老爸繼續說出他的擔憂和顧慮：
也不是好處不好處，就是到了年紀了就應該結婚。
到外面人家一問，我都沒法說。
越聊就越見華梅結婚的事在家庭中的厲害關係，越聊就越見華梅和親人之間代溝的差距，所以也就越聊越崩。
老爸唸書不多，拿出國家法律說事，國家《婚姻法》都規定到年齡就結婚嘛。
身為律師的華梅一針見血：
你知道制定《婚姻法》為啥嗎？
就是為的你們萬一離婚的時候分財產用的
就是這麼回事
然後是各個親戚七嘴八舌的“勸導”（或者說圍攻）。
有人說她是讀書讀太多，都讀傻了；有人說不結婚就是不正常。
都沒用。
華梅咬定了：
我考慮了，我考慮的結果就是，還是單身好。
姐姐說的很實際，家裡人誰不擔心你，一個人再好，鬧個病，鬧個災咋整，最後拋出結論：不結婚的幸福那根本就不叫幸福。
把華梅氣得眼淚直流，髒話都飆出來，你幸福個**。家人和自己的觀念南轅北轍，在家裡你沒法兒說理。
不歡而散，每一次都是這樣。她說不過家裡人，只能勉為其難去相親市場看看。最後還是無疾而終。
好像以前中國女人裹小腳一樣
雖然中國現在，鞋子就是小那麼一號，你腳多大都得鑽到那個鞋子裡去
對於那種心很小的女人，想要家庭，可能穿上去還很舒服咯
但是對於我這樣腳大的，喜歡到處亂跑的，我覺得對自己的未來和人身還有夢想的
我就覺得我的腳很大，穿不進去，擠腳，疼
《剩女》也並不單方面在說不想結婚的女人怎麼對抗，也在說想結婚的女人怎麼對抗。
而他們共同的“敵人”都是——家人。
如果戀愛是愉悅自己的話，那相親結婚就是愉悅眾人，除了自己。
《剩女》的傾向很明顯，它站在獨立自強的女性這一邊，也同情無法掌控自己生活的女性。它從家庭的關係來探討女性對婚姻的觀念和選擇，但也止步於此。
豆瓣上的介紹說：
《剩女》電影講述了三位充滿希望的單身女性，他們承受著巨大壓力，但仍然決定以自己的方式尋找愛情。
但肉叔顯得更悲觀，我把這看作是抗爭與妥協的故事。並不是說片中的女性都對婚姻有所抗拒，而是說她們對強加在自身的壓力反抗。
結果是，她們最終都只能無奈妥協。
華梅無奈地走進婚姻市場，最後又徒勞無功，身心俱疲。
華梅做了一個決定——去法國留學。
告別同事和親人，告別故土。
她獲得了自由，在法國，沒有人會對一個34歲的單身女性指手畫腳，沒有親戚催促她結婚生孩子，也沒有婚戀顧問建議她降低標準，把自己變得“軟”一點才好找伴侶。
在故鄉，在中國，她無法獲得這些，她只能選擇去國外。像她自己說的那樣：
最好的辦法就是一邊戰鬥，一邊撤退
走進婚姻本該只是一種生活方式。
但是在中國，你沒有選擇。華梅的“勝利”，背後也是一次落荒而逃。
記得第六季《奇葩說》儲殷和馬東有關於結不結婚的討論。‘
儲殷說，結婚是大多數人最合理的選擇。
馬東馬上說，他站在儲殷的對立面，他是這麼說的：
我站在儲殷老師的反對面上，是因為我特別不喜歡他的那句：這是我們大多數人
對不起，這個世界上沒有這句話
什麼叫這是我們大多數人
我們永遠站在一個，我來代表大多數人告訴你們這個世界的真相的時候
極其危險
我贊同馬東說的，但注意，他並不反對婚姻，他反對的是用大多數人的標準去要求每一個人。
不能因為大多數人都選擇結婚，就要求每一個人都要結婚。或者，不能因為大多數人在二十來歲的時候結婚，就給27歲以上（百度百科的標準）的女性貼上剩女的標籤。
就因為自己的生活方式和其他人不同，就要忍受異樣的眼光，甚至要逃到國外。
這個世界不應該是這樣的。
編
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