最近，有一部紀錄片在網上引起了大家的注意。很多人一邊說"看了兩分鐘就窒息"、"根本看不下去"、"看的拳頭硬了"，一邊打了7.8的高分。
<strong>就是這部，以色列導演花費四年拍攝完成的《剩女》（Leftover Women）。
在當下年輕人的語境中，"剩女"已經成了一個人見人嘔的詞，它裡面包含著父權話語體系的傲慢，和人與人之間的漠視、不理解。
什麼人會被稱作"剩女"呢？那沒結婚的女人，又被誰剩下了呢？
在這部紀錄片裡，首先展示真實嘴臉的，是一位婚介所介紹人。
她一張嘴就是："別嫌我說話難聽啊，你這個年紀已經太大了，而且你也不算美女……"
坐在她對面的，是我們的女主人公，35歲，山東人，未婚。
她是一位在北京工作的律師，精明能幹，事業發展很順利。來到這裡，她對對象的要求只有兩個：受過良好教育，尊重女性。
是的，她沒有提男方身高體重年收入，只有"受過教育"和"尊重女性"簡單的兩個要求。
但是對面回應的答案是：這個標準太高，你性格太硬了，沒有男人會喜歡。
女生失望地離開了。
她身上似乎帶著這個時代大多數單身女性的共同特點：小地方出生，大城市生活，自己很享受現下的狀態，而家裡人非常憂慮。
遠離原生家庭的時候，她可以做自己，但是一旦回到這個養育了5個女孩子的家庭時候，她的一切決定似乎都要經受考驗。
她從一坐在家裡沙發上開始，就得接受家人關於"你怎麼還不結婚"和"你不結婚不正常"的反覆盤問和考驗，像我們的家庭一樣。
奶奶一直盼著她結婚，彈了好多床當嫁妝的棉花被，在家裡已經放了六七年。
父親勸她趕緊嫁人，因為害怕她生病沒人照顧。
親人們也有這種誅心之論："你是個女孩，說你學習好我哪怕賣血都要供你上學，之前一切都好，就是你為什麼不想結婚呢？"
上一輩人，最喜歡說的話就是"別說你不結婚很開心很幸福，如果你不結婚，你的幸福就不是真的幸福。"
甚至自己沒怎麼上過學的姐姐也拿這個問題來教育自己，女生回懟姐姐："你現在難道很幸福嗎？"
姐姐抱著孩子坐在門檻上，非常堅決："對呀！我肯定比你幸福！"
在家人的壓力下，她被迫選擇了一家婚介機構諮詢，這也就有了第一幕的那些難聽的話。
婚介所人員向她闡述利弊，她年紀大了，長相也不算好看，如果談了一年戀愛就得抓緊時間結婚生孩子，那她還算是適婚青年，不然就真的遲了。
隨後，她去了醫院詢問這方面的事情，醫生很專業地向她解答，女性35歲以上在婦科醫學裡算高齡產婦，如果那個時候再受孕，卵子質量很低，而且發生危險的概率是之前的五倍以上。
她提出凍卵的想法，但醫生說是不合法的。
壓力之下，女生真的參與了幾場相親，要麼是別人看到她的年齡就敬謝不敏，要麼和相親對象隨便聊聊就發現對方是自己最討厭的大男子主義者。
讓家人失望，還是讓自己痛苦？她不知道。
她對鏡頭說，她覺得現在周圍人的思想像裹了小腳一樣束縛著他們，也束縛著自己。
然而因為不結婚，她每天的狀態都在一邊戰鬥一邊奔跑，要拼命抗爭，要勝利，要贏得他們，不能輸給風言風語，要為自己開闢一個自由的空間。
而在有心無力的時候，她會感覺到一種不可言說的溺水感。
說這些話時候，她眼裡噙滿了淚水。
導演很會選擇角度，儒家文化的發源地山東，是被傳統觀念裹挾的地方。而這個女孩面臨的困境，其實就是整個社會很大部分群體的困境。
我們很多人，自己單身的時候覺得沒有問題，在工作的大城市，在遠離父母的地方依然可以精彩地生活，但是往往在兩代人聚在一起、觀念沖洗碰撞的時候總有這種矛盾。
我們被催得煩不勝煩，忍不住問"人為什麼要結婚"，他們會理所當然地說"正常人都會結婚"，我們再繼續問"為什麼結婚就是正常人"，他們就不耐煩了"千百年來老祖宗傳下來的法則！"
和別人一樣，就是正常人，這是我們父輩們的看法。
而王安石說："天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。"
正是這樣，現在時代變了，大城市的文化中，早就不是以家人為核心的集體形家長制了，每個人都有更強的自我意識和更高的自我追求，那套"相夫教子"的傳統理念和"老婆孩子熱炕頭"的思維早就不在考慮範圍內，他們時時刻刻在追求自我人生的表達。
尤其是女性。
公認的，在組建家庭中，女方付出的往往比男方多很多，而女性在家庭中需要她們交換的代價，往往就是更好的發展前景、更美好的人生、更宏偉的個人追求。
而在受過良好教育後，很多女性是不願意放棄這些，用"穩定"和"溫馨"的感受，去換取自我成長空間的——這就會產生所謂的"剩女"。
（圖片來源於電影《82年生的金智英》）
然而我想問，當用"剩女"這個詞在形容單身女性時，這群女人是被誰剩下了呢？
被男人？被年齡？還是被傳統的規則禮教？
她們面臨的困難巨大，周圍反對的聲音實在太多，哪怕不列舉，想到這裡，你此時腦內一定響起了七大姑八大姨的嘮叨。
但是非常悲哀的是，除了一些看熱鬧的人外，很多父母是真正因為愛你，而在為單身的女兒憂慮的。
他們怕你一個人在外照顧不好自己，擔心你孤獨，害怕你辛苦，害怕你沒法應付，擔心你幾年之後十幾年之後的生活……
沒有丈夫陪伴孩子養老的生活令他們無法想象，一想就會愁腸百結，沒辦法，只能老生常談地催促你走和他們一樣的路，也許不會更精彩，但至少更穩妥。
為了愛，逼自己愛的兒女做他們不願做的事，這就是當下我們面臨的困境。
王國維說的第三種悲劇也正是這樣，這就是"一個人他所處的社會位置和階層等特定的、無法變動的客觀環境所決定一系列可能悲慘的結果"。
由於客觀環境，我們無法在這件事上和父輩達成一致；
但由於千百年來的老觀念，父輩也無法理解我們。
是因為愛嗎？是，但是結果太令人痛苦了，除了隔膜，我什麼也看不到。
硬幣的另一面，是很多所謂獨身主義者的幼稚。
很多年紀小的孩子們會說著"不婚不育保平安"，但是卻沒有認真地想過不婚不育後，每個人要承擔的責任。
現在我們是社會的建設者，有工作有尊嚴，能感受到生命的活力和希望，但是我們不總是這樣的。
是人，就會有老的那天，而等到不再被社會需要、變成邊緣群體的時候，有多少人可以確信，自己有足夠的勇氣保證自己不被孤獨擊倒，有多少資本可以讓自己衣食無憂呢？
你可以選擇結婚或者不結婚，這是每個人的自由，但是承擔社會責任是必不可少的。
就像《小婦人》裡馬奇姑媽說得一樣：我有錢，我不結婚，怎麼了呢？
紀錄片的最後，女孩子決定離開中國，去法國讀書。
看到她在如茵校園裡騎著單車的身影時，我們終於長舒一口氣，至少她沒有違背自己的內心，也贏得了自己的立場。
同時她和她的家裡人也達成了暫時的和解，她雖然不能照做，但是她理解家人的苦心，爸爸也表示"女兒是我的驕傲"。
我不知道這個真實的故事接下來會怎麼發展，但是它暫時是個完美的結局。
其實"剩女問題"從來就不是某一個人的事，因為我們每個人都是構成社會中的一員。
我們需要去改變自己的話語體系、不再使用這種自得心理頗濃的詞語評價；
我們需要尊重每一個家人單身與否的選擇、因為他們絕對可以有自己選擇的權利；
我們需要不歧視不嘲笑不調侃，至少用自己的努力，讓這個世界對獨身的女性好一點。
<strong>請別在思維裡纏小腳了，讓女性自由些吧。
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