02.26 彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼。怎么理解?

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你能给与的是金钱,我能给与的是仁义!你用威权与高官待人犹如囚笼,君子是不为所动,智慧的人有才能的人更喜欢公平自由!


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第一种解释,直接翻译:你很有钱,但是我有仁爱之心;你是大官地位很高,但是我有很高的道德修养(联系上下文可知,这里的义不能解释为正义),道德高尚的人不会被高官福禄收买。

第二种解释,动态翻译:你追求的是财富,我追求的是仁爱;你追求的是高官,我追求的是高尚的道德修养(联系上下文可知,这里的义不能解释为正义),道德高尚的人不会被世俗的诱惑所困扰。

孔子说:君子爱财,取之有道,可见儒家并不反对个人追求财富,只要不违反世俗道德即可。另外孔子是鼓励做官的,他说:学而优则仕。

所以我认为还应该有第三种解释,理解翻译:

你追求的是财富,我不仅追求财富,更应该在追求财富的基础上,广施仁爱之心,不能为富不仁;你追求的是高官,我追求高官的同时,更重视道德修养。道德高尚的人不会被外在的表象(比如高官福禄)所困扰,努力提高个人道德修养才是人生真谛。


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彼富我仁,彼爵我义,君子固不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。===彼富我仁:出自《孟子》一书:“晋、楚之富不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何谦乎哉?”===牢笼:牢的本义是指养牛马的地方,此含有限制、束缚等意。据《淮南子·本经》篇:“牢笼天地,弹压山川。”===人定胜天:指人如果能艰苦奋斗,必然能战胜命运而成功。=== 志一动气:志是一个人心中对人生的一种理想愿望;一是专一或集中;动是统御、控制发动;气是指情绪、气质、秉赋。《孟子·公孙丑》上:“志一则动气,气一则动志。”===造化:命运。【疑问】别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义,所以一个有高风亮节的君子绝对不会被君主的高官厚禄所束缚或收买。人的智慧能战胜大自然,理想意志可以转变自己的感情气质,所以一个有才德理智的君子绝对不受命运的摆布。


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为富不仁,为仁不富。是用来讽刺那些不仁不义商人,为了谋取暴力,不讲道义的行为。人以德为本,商以信为用。不仁不义,乃德之不备,不可久也。为人必以善为德,以德养财乃正道~


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此句原出「孟子」,道出了各自人生观的不同,你选择追求财富,我选择追求仁爱,你选择追求官位,我选择追求义理,品德高尚的人是不会被当权者及其营造的社会环境所禁锢。

道出了一个超脱于俗世的,坚守自我本心的谦谦君子,一心追求孔子所倡导的仁爱,义理学说,又曰君子固穷。颜回一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。内里精神世界的丰富,让他不拘于身外之物,视财富如浮云。


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意思是别人虽然有钱,但我有高贵的品德,别人有权力地位,我有高洁的气质!所以一个高尚的人不会被金钱和权利左右,活出自己的生命价值!



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无论是有千万资产,还是亿万资产,也不管你的权力多大,都跟我没关系,我不去巴结你,更不会去恭慰你,我始终坚持自己的观念:安份守己地做好自己的事情,多行善举,多尽孝道,使自己的生活过得舒心一点,也使自己的人生能够完美一点。


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语出《菜根谭》,本出《孟子》。

意思是“别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义, 君子绝对不会被君主、高官所控制”。就是说,只要坚守内心高洁的理想,就能摆脱权力的影响、世俗的困扰,成就完善的人格。

心灵鸡汤类的劝解或者引导,一个人,只要无欲无求,就能不为身外之物所累,不受富贵名利所惑。信不信由你!


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指有道德经的人,光明磊落,襟怀坦然,表里如一。用自己的聪明才智征服自然,改造自然。决不被功名利禄所左右,任人罢布,甘当金钱的奴隶。


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讲的是如何在气势上品格上不输于富贵者,子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?贫而乐道也

孟子:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也。


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