針線，在慢慢的日子裡，是滿滿的風景。
在一切都講究效率的時代，彷彿慢就成了落後，再不肯像小時候一樣，扒著窗臺去看一下午的飛蟲雙燕了，也再不願去一針一線，比著尺子照著樣子去繡一條手絹一件衣裳了，那彷彿都是太費時而古老的事，像老四舊一樣，早該被掃進時光深處成為海水般深藍的記憶。
但其實，天上的飛機雖羽翼如風，行過處卻只看得到皚皚層雲。火車雖緩雖慢，卻轉山繞水不錯過人家和風景。
一切美的東西，那春初的百花、夏天的百果、和秋天的田園，無不是經年累月，傾注耐心，慢慢來的。
針線也是個慢活計。
可不知從什麼時候起，“專心紡績、不好戲笑。”“女紅”“女德”這類詞彙開始被人們口誅筆伐，於是那些“立身學作”、“紉麻緝苧”都似乎成了阻礙女人前進和獨立的罪過。
以至於現如今，除卻母親輩和白髮蒼蒼的姥姥輩，已經很少看到有年輕女孩子會用針線搓麻納鞋、織布做衣，縫縫補補了。
而在千年前，針線，卻是每個女子最為普通的日常。
每一閨閣繡房、針線的穿梭間，都勾勒著她們人生簡單而真實的輪廓，那是家人的樣子，愛人的樣子，是新婚的喜悅，離別的婉轉，渴盼的期許，伴著失落的嘆息，也是她們如針線繡在錦上的彩蝶般，綿綿長長又芳菲撲朔的一生。
針線，在慢慢的日子裡
是篇篇滿滿的風景
元雜劇《牡丹亭》裡，杜太守向夫人問起女兒麗娘：“春來閨閣閒多少？”夫人答：“也長向花陰課女紅。”
千百年前的春秋冬夏，針線女紅，是每個女孩子日日都需精進的技藝。
女兒家從六歲始，便要跟隨家裡的長輩學針線，十幾歲的時候，已經能夠繡鞋子，繡手帕，縫衣裳，採桑養蠶、織綢緞了.....
歷代筆墨中就珍存著很多關於她們的美好剪影：
“麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。”村子剛下過雨，麻葉在新陽的照射下閃著瑩亮的光澤，家家戶戶的姑娘們都在忙著煮繭抽絲，用勤勞的雙手補貼清貧的家計。
“雲母窗前歇繡針，低鬟凝思坐調琴。玉纖纖按十三金。”窗外正值春暮，柳綠花濃，溪塘水暖，畫堂風燻，窗內女子見了這般光景，便起了春思，停了繡針，斂了衫袖，漫撫起絃琴。琴聲幽幽，那滿懷的心事，也不知前堂那人聽不聽得到，聽不聽得懂。
自古男主外女主內，很多人認為古代女子都是大門不出、閨門不邁，在家裡默默從事紡織的，但其實，
古代普通人家的女兒和現在百姓人家的女兒一樣，都需要努力工作，照顧父母，勉力補貼家事。
李鷹就寫過一首《田舍女》：說在田間勞作的女子呀，草花竹葉碰亂了頭髮，都來不及梳理拂拭，只想著勤奮的擔禾勞作，渴望年歲豐稔，幫家裡還清債務，也或許是因為家計太艱難，以至於很大年紀了還沒有出嫁，東村已經送來了定親茶，父母也喝下了，可是她還是著意留在家中，念著今年種稻幫忙踏車。
白日裡出去採桑耕作，月上時油燈下默默纏梭紡織，男子夙興夜寐，翰墨丹青，望功成名就，是男兒的志氣，女兒早起晚做，溫婉女紅，盼闔家安樂，是女兒的歡喜。
針線，起伏穿梭間，織就了種種栩栩如生的美麗花卉，也勾勒了女子如玉如花的一生。
幾乎女孩子每一個階段，都有針線做陪，在家做閨女時，為父母做衣做鞋，不辭辛苦的樣子在古時就已打破了性別的偏見，讓人“不重生男重生女”——“春風吹到深深院。添個人針線。莫言生女不如兒.......一家姊妹盈盈地。彩絲從此不須添。看取碧紗帳內、有人牽。”
在出嫁後，又為夫君和公婆縫縫補補，為人妻母，一生含辛盡責。而針線，也從青春富麗的韶華變成了晨昏真實的日子，從痴女嬌羞、承歡膝下的繡閣深掩，變成了簷下廊前、烹水煮茶的似水流年。
弄筆偎人久，描花試手初，
等閒，妨了繡功夫
情針義線，一世姻緣。
古往今來，幾乎每個女孩子都渴望一份美滿的婚姻，一生一世一雙人，擇一城，居一屋，過不論貧富，不論古今的日子。
只是在古時，尤其是禮法謹嚴的權貴人家，女兒往往養在深閨人不識，即便已許定婆家，還是不能出堂露面，所以一手漂亮的針線活便成了女孩子最好的體面。
凌叔華在小說《繡枕》裡就講了這麼一個故事，說一位大戶人家的小姐，為繡一對靠枕送到白總長家裡，費盡了青春和心思，靠枕上的鳥冠子，拆了又繡，足足三次；荷花瓣上嫩粉色的線洗完手不敢拿，得用爽身粉擦了手再繡；翠鳥足足配了十二色綠線.....
她也曾聽到女伴取笑的話時紅著臉微笑，也曾在夜裡夢到過她從未經歷過的嬌羞傲氣——出色的繡功被白總長還未婚配的二兒子或某個倜儻風流的公子相中，穿戴此生未有過的衣飾，許多小姑娘追著她看，很羨慕她......
雖然最後檀郎無意，但那精心的針線女兒家對待感情的用心和動心，也是可與日月星辰的純潔媲美的。
而在大膽一些的民間女孩子身上，手中的針線便是她們手心最最靈巧的喜鵲，穿穿繞繞，繞成了兩情相悅的橋樑
魏晉一位詩人就曾在詩中寫道：一位出東門玩的女子無意間和一位男子相遇，兩人當即一見鍾情，從相遇到相戀，女子送給男子的定情信物便是自己隨身佩戴的明珠美玉，和自己親手做的香囊素裙，貼身針線。只為以我心，換你心，換得兩心相憶深。
“登店賣三葛，郎來買丈餘。合匹與郎去，誰解斷粗疏?”喜歡的人來買布，要買丈餘，偏不給他丈餘，偏要合匹拿送給他。
“合匹”，“足以和你匹配”，但叵耐他心思粗疏，木訥如榆，終是不解這份針情線意，讓人氣也不是，笑怨也不是。只得他再來店裡，等他了悟，或等自己舍了羞氣，先開口告白。
綿綿的針線，不僅是愛情的見證，也是女兒家婚後甜蜜的點綴：“弄筆偎人久，描花試手初。等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？”她素手纖纖擺弄著筆管，長時依偎在丈夫身邊，試著描畫刺繡的花樣，卻不知不覺耽擱了刺繡，意識到卻反而笑著問丈夫：“這鴛鴦二字怎麼寫呢？”
“羞蛾淺淺。秋水如刀剪。窗下無人自針線。不覺郎來身畔。”她正一個人坐在窗下縫針線，風清雲寂，甫一抬頭，原來他正微笑著站在身邊。
而當丈夫遠遊或服兵役，或歸來或不再歸來，或者如同劉蘭芝的無辜被棄，這時，針線便又化柔為剛，變成了女孩子最大的支撐和底氣。
無論是剪賣青絲，上京尋夫的趙五娘，千里送寒衣的孟姜女，斷織機的樂羊子妻，還是感動千年“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的孟母，當男人不在身邊的時候，女兒家手中的針線，便成了整個家庭最大的經濟撐持。
古書上有這麼一個故事，女子婚後被棄，沒有經濟來源，便織布賣錢，自立更生，不僅自己過得很好，還能時常給婆婆帶去些小禮物，杜甫詩裡“日暮倚修竹”的少婦也是這般，丈夫喜歡上了更加年輕漂亮的女子，女子便帶著婢女在幽谷中結廬而居，兩人牽蘿補屋，即便沒有依靠，也可以靠著針線和勤勞的雙手安度流年，清白自守。
一針一線女兒心，十里紅妝女兒夢。針線女紅，雖在現在的很多人眼裡是種束縛，但於古時的與我們同齡的女孩子身上，它其實就像朋友般，相陪著她的一生。
她幸福，它見證她的幸福，她不幸，它比父母兄弟還有力量的支持她，不論任何選擇，給予她，不依賴任何人的勇氣和底氣。
就算只剩自己一個人，也可以靠手中的針線，無畏的行走於歲月，過得很好。
其實，每個女孩子都應該學點針線，不管現在的社會，所謂的“女紅”是不是已經落後過時，也不管一針一線，縫一雙襪子、一雙手套要花費幾個日夜，而是物力維艱，只為珍惜那份不可多得的人情物意，衣服破了拿起針線補一補，給孩子做個暖心的玩具，給家人織件暖暖的毛衣，雖然這些百貨市場都有賣，但那份針線裡體貼在乎的心卻是無論多少錢也買不到。
“三從四德”或許已成了過去式，但勤儉不會，溫柔不會，愛不會。
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