文|涵玉
《飞屋环游记》是皮克斯动画工作室制作的第十部动画电影，获得第82届奥斯卡最佳动画片奖，
电影以爱和梦想为主线，每每回味都是人生道理。影片简述了卡尔老先生，为了信守对爱妻的承诺，决心带着他与妻子艾丽共同打造的房屋追寻梦想的动人故事，在旅途中不畏艰难朝着目标前进，告诉我们要保持一颗善良的心，勇敢去追寻梦想。
威尔逊说：我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。
电影的主题围绕主人公卡尔对希望和梦想的追寻过程，让卡尔个体缺失的部分得以完整，实现了真正的自我超越，同时也告诉我们对真善美的追求才是生命赋予的意义。
接下来，我将从自我改变、自我实现、自我超越三个阶段为大家浅析主人公卡尔追寻梦想的人生历程。
一、自我改变阶段：妻子去世，房子拆迁，导致卡尔自我改变
法国小说家夏尔·诺迪埃说过：
“大自然授予老人最仁慈的特权是异常方便地去找回他的童年印象的特权。”
童年回忆使得他们的情感丰富，也是作为老人生活支撑的精神需求。人越到老年，越容易寻找对旧时的新感悟。《飞屋环游记》中的卡尔也是如此。
影片的开头只是一个很简单的小故事，但也足够交代清楚了卡尔和艾丽的一生。
一个偶然的机会让他们相遇，因为有同一个梦想让两人走到了一起，如果说一切都是机缘巧合，倒不如说一切都是命中注定。
长大后艾丽和卡尔结了婚，他们买下了破旧的小屋，过着幸福的生活，生活如一张张影片一样，一张一年，一张十年，一张几十年，短短十几分钟，记录了他们从小时候到年老的浪漫爱情。
卡尔和艾丽梦想着有一天可以把家坐落在天堂瀑布，却因为生活琐事攒不够旅行的费用，这个梦想就被暂时搁置了下来。
生活总是那么不尽人意，上了年纪的艾莉，查出了身患重病，不久之后便离开了人世，他们也没有孩子，只留下卡尔一人孤独的生活。
以前卡尔生活琐事都是由艾丽来照顾，现在她离开了，卡尔的生活变得很孤单，自己家的周围都被拆迁改造，只有自己一家钉子户，只为守护自己和妻子的美好事物。
联系到我们的实际生活，子女多年工作在外，无暇顾及老人，他们的生活圈子只有自己的另一半，独居早已习以为常。日积月累，孤独和枯燥以一种缓慢的过程控制着他们全部的生活。
在面对没有钱、没有孩子、以及艾丽的去世，房子又要被拆掉、自己要被送进养老院，他已经到迟暮之年了，身边没有人陪伴，又不喜欢跟人交流。所有多余的社交对他来说都是种麻烦，这样的生活环境间接导致卡尔性情变得越来越暴躁，孤僻不近人情。
按照心理学的分析，像亲属死亡、工作失败之类的非常事件在强迫人自我改变和发展上常常是必要的。
影片中多次提到童年没有完成的梦想，事实上也是激励着卡尔寻求自我改变。于是卡尔做了一个大胆的行为，在房子上绑满氢气球，让房子飞起来，他决定带着和妻子两人共同的梦想飞往天堂瀑布。最后千万只色彩绚丽的气球拔地而起时，也是梦想飞翔的时候。
气球象征着两个人最默契的梦想，伴随和见证了他们的爱情。房子代表着现实的沉重和无奈，卡尔在面临外在环境的压迫时，发现一贯循规蹈矩的生活没有带来想象中的安逸，而寻求年轻时未实现的梦想构成了新生活的开端。
艾伦在《秋空爽朗：童话故事与人的后半生》一书中提及埃里克森人格发展理论的第八个阶段自我完整对失望：
作者认为在老年的时候人会有两种感受：即圆满感，满足感和失望感。区别在于，如果一个人的前半生实现了大的目标，那么当他晚年的时候就不会畏惧死亡，但是如果他没有实现任何的愿望，那么当他晚年的时候就会害怕死亡。
影片中卡尔的前半生和妻子艾丽虽然也活着幸福的生活，但那是一种处在舒适区的幸福。当他年老回忆童年时未实现的梦想时，以及对自己的认识，激励乃至强迫卡尔追寻梦想做出了改变。
生老病死是人类不可抗拒的自然规律，但也正因此，又使得卡尔获得了一种无所顾忌的勇气与力量：因为反正年老，不如停下来换一种活法，去改变原有的生活。
牛顿和爱因斯坦大家肯定都听说过，他们作为人类历史上杰出的的科学家，位人类历史做出了巨大的贡献，迄今为止还没有人能达到他们的高度。
值得一提得到是，这两位伟人除了都为人类历史文明做出了巨大贡献之外，还有一个共同点，就是在他们晚年研究方向倾向于研究神学。从牛顿到爱因斯坦，都是在晚年找到了自己的精神需求。
卡尔也一样，他把天堂瀑布作为后半生一个未完成的梦想，这个念头驱使他自我改变，不顾一切地朝着这个目标前进。
这不仅是卡尔对世界的清醒认知，还意味着卡尔的自我改变：既然早已知道这个世界不可能因为自己就改变，那么为何可在余下不多的时光里去追寻自己的梦想。
二、自我实现阶段：从不顾一切朝着梦想前进到救同伴
什么是自我实现，从精神心理学上分析的话，我们先把“本我、自我、超我”三个搞清楚。
本我：是人格中与生俱来的无意识结构部分，它虽然是我们活动的内驱力，但却不被个体所察觉。也就是“快乐至上”；
自我：自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，它的任务是了解现实，让我们对自身所处的环境做出合理的反应。也就是“现实为主”；
超我：是人格结构中代表理想的部分，它是我们在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的。也就是“至善原则”。
搞清楚这三者的关系，我们再来看看自我实现：
自我实现是指：
个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。美国心理学家马斯洛认为这是个体对追求未来最高成就的人格倾向性，是人的最高层次的需要。
影片中卡尔把去往天堂瀑布作为最高层次的需要，也就是自我实现。
他从最初的本我，也就是遵循“快乐原则”：不理会社会道德和外在规范作为当地钉子户，只为守护和妻子的共同回忆；
到自我的过程，遵循“现实原则”：路途中本着不给自己惹麻烦的原则，不顾一切的往天堂瀑布前进着；
最后到超我的过程：遵循“道德原则”：卡尔在个体成长过程中通过内化道德规范，找到内心的善良，最后完成了自我实现的过程。
影片中我们能够看到在他们行进的路途中，罗素和大鸟成为了好朋友，想要带着它一起同行。卡尔不同意，不想给自己惹麻烦，对于这些始终保持冷眼的态度，怕影响向天堂瀑布行走的进程。
后来遇见了会说话的狗道格，狗的主人查尔斯是卡尔儿时的偶像。他一直在寻找着大鸟的踪迹，便也一直跟着他们。
狗把卡尔和罗素带到了山洞里，卡尔见到了自己儿时的偶像，特别兴奋。但经过后来卡尔真正接触到了儿时的偶像时，才发现他和自己想象中追求梦想的偶像完全不一样。
《一个革命者的回忆录》一书中说到：
一个法国随笔家曾说：“当你寻找真理，最可怕的是你找到他的时候。”你找到他，你便再也不能听任自己跟从你的个人圈子的偏见，或接受流行的陈词滥调。
寻找崇拜的偶像也是一样的，偶像查尔斯为了得到大鸟不择手段，在名利中慢慢迷失了自我，从追求梦想变成一个功利性极强的可怕人物，在了解到他们和大鸟是朋友时，更是对他们起了歹心抓捕他们。
查尔斯抓捕卡尔和罗素的时候，大鸟出现在飞屋上，为卡尔和罗素的逃跑赢得了时间，出来后他们准备一起送受伤的大鸟回家时，查尔斯把飞屋烧毁，抓走了大鸟。
卡尔在看到飞屋被查尔斯烧毁时愤怒的说：
“这不管我的事，这麻烦不是我自找的”
“不管你愿不愿意帮我，就算我累死，也要去天堂瀑布。”
卡尔没有选择营救大鸟，而是拖着沉重的步伐带着飞屋艰难的朝着目标前行着，到了天堂瀑布之后，将他们的房子放在了天堂瀑布的边上，终于松了口气，坐在艾丽曾经坐的椅子上缅怀。
翻开了妻子留下的“探险宝典”，发现都为冒险之旅留下的空白都被他们平时的照片填满了。最后一页有艾丽的手迹：谢谢你陪我走过这一段冒险之旅，去开展新的冒险之旅吧，爱你的艾丽。
卡尔看后泪水打湿了眼眶，终于释怀。在妻子艾丽看来，童年时的梦想和跟卡尔在一起一辈子的冒险比起来已经不重要了。他接受了艾丽离开的事实，也终于决定开始新的生活。
余秋雨的《文化苦旅》中说：
山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
卡尔明白了，以爱的名义也不能让自己的内心被一个目标束缚，变得冷漠和不近人情。卡尔把屋子里的东西全部都扔了出来，把回忆放下，飞屋重新飞了起来，去救了更多的人。
那些罗素留下徽章在卡尔的胸前闪闪发光，卡尔也终于在自己年迈的时候真正的当了一回英雄。
影片里，飞屋不仅仅是代表了卡尔的梦想，也是卡尔成长中自我实现的转变，从最初执着的不愿意放弃目标到最后放下固执，去救更多的人。
卡尔以前是一个倔强的老头子，没有子女的他表面上一生的缺憾在于在于没有完成两个人童年的梦想，但他实际上缺失东西是孩子般的活力和对生活的希望，罗素的存在更好的弥补了这一点，赋予了卡尔新的生命活力，也让卡尔在冒险这个过程中完成了自我实现。
三、自我超越：重视感情，和自己的善心和平共处
马斯洛在总结自我实现和自我超越的区别是说：
自我实现者体现的是人性的实现，代表的是最理想，最优美人性达到的状态，而更高一级的自我超越者的神性彰显出来后，达到的就是耶稣“别人打我一巴掌，我把另一面脸伸过去”的不可思议的居高临下的包容境界。
卡尔的前半生虽然与妻子幸福的生活在一起，但那并不具有神性象征。直到卡尔最后突破自我实现梦想，再到与自己的善良和平共处的时候，这种超越的人生感动了很多观众，因为很少人能实现自我超越。
“自我超越”是由维克多·弗兰克 (Viktor Emil Frankl)提出的一个概念：
他认为人真正追求的不是自我实现，而是超越自我的生活意义。这种追求包含了对自然界、人类社会和文化，以及人在其中所处位置的探索和理解，目的是为了更好地把握人生，更有意义地去生活。对人生意义的追求，不是满足于自我的平衡状态，而在于一种自我的超越，表现为勇于承担责任，敢冒风险，不断地创造。
很多成功人士最终成功了，那是因为他们坚定不移的追求自己的梦想，并将他们变成了现实，对他们来说每一个进步都是一个超越，每一个超越都为我们带来了全新的体验。
不断突破原有认知，创造自己真心追求的生命成果。做最好的自己,取得多元化的成功,关键在于:他们具备了某些最为根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用李开复的“成功同心圆”来解释。
第一层:必须首先拥有正确的价值观。
第二层:最重要的人生态度包括积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种。
第三层:追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等六种最基本的行为方式。
我们能够看到，在电影中，卡尔始终拥有着正确的价值观念，最后关头明白了友情和良心最重要，放下了偏见， 把所有繁重的物品通通抛下的时候，他才获得了思想的自由，就像放下了他和艾丽的梦想给他带来的沉重压力。
不再被梦想牵绊的他去救自己的伙伴，经过搏斗过后，查尔斯和飞屋都坠下云层，正义终于战胜了邪恶。而卡尔、罗素和狗驾驶着查尔斯的飞艇回到了现在的城市。
罗素也获得了由卡尔奖励的徽章，卡尔也搬到了养老院。两人一狗成了形影不离的好朋友，过着幸福快乐而惬意的生活，实现了真正的自我超越。
而他们的飞屋最终随气球落在了天堂瀑布的附近，实现了卡尔和妻子艾丽毕生的愿望。
影片中的大鸟把各个人物都联系到了一起，查尔斯毕生为了抓它，却从来没有得手；善良的罗素把它当做朋友；卡尔从最初的不关心到最后奋力营救它。罗素和卡尔最后的关系也以因为这只美丽善良的鸟为线索。
大鸟在电影中也就成了真善美的象征。卡尔因为去不顾一切去飞屋放弃营救大鸟时，他和罗素的关系恶化，这使他不顾一切实现的天堂瀑布的梦想变得索然无味。
后来卡尔看到艾丽留下的字，决定去救大鸟的时候，表明了卡尔内心真善美的回归。随着自我改变和实现梦想的回归，爱和善良以一种意想不到的魔力，回到了生活中来。
当人和本有的善心共处时，会发现感情很重要，并不是所有的梦想都是正面的，它有可能是偏执的，让人忽略那颗会爱的心。
我们能够看到，影片中卡尔从固执、拒绝、逃避到鼓起勇气、勇往直前，天堂瀑布的探险是他个性蜕变的过程，从一开始的不苟言笑到死里逃生后的开怀大笑，最终卡尔在伙伴们的陪伴下不再孤独，与大自然相处也越发和谐。 这一系列的事件也最终使卡尔激发了自己的潜能和欲望，实现了真正的自我超越。
如果一个70岁的卡尔老先生都能改变他的人生，那年轻的我们，还有什么不可能实现的呢？但
如何追逐梦想，如何坚持并实现自我超越，便成了关键。学习型组织之父彼得·圣吉在《第五项修炼》一书中给出了我们答案。1.自我超越修炼之一：建立个人愿景（你心中渴望什么）
什么是原景?个人愿景是发自个人内心的，真正最关心的，一生最热切渴望达成的事情，它是一个特定的结果，一种期望的未来或意象。
2.自我超越修炼之二：保持创造性张力
什么是创造性张力?在愿景和现实状况之间存在着差距，可能使我们感到气馁或绝望。但是相反的，这种差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。
3.自我超越修炼之三：看清结构冲突
看清结构性冲突，假想你向着自己的目标移动，有一根橡皮筋象征创造性张力，把你拉向想要去的方向，但是也想象还有第二根橡皮筋，被无力感或不够格的信念拉住。
第一根橡皮筋把你拉向目标，第二根橡皮筋把你拉回你不能(或不够格)得到这个目标的潜在想法。弗利慈称这种系统为“结构性冲突”。它是一个各方力量互相冲突的结构，同时把我们拉向和拉离所想要的。
因而，当我们愈是接近达成愿景时，第二根橡皮筋把我们拉离愿景的力量愈大。
4.自我超越修炼之四：诚实的面对真相
根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。这个过程是：辨认冲突-心灵的转换(觉察)
5.自我超越修炼之五：运用潜意识
在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系，关键步骤：
A.潜意识学习：在日常生活中我们不断训练潜意识，而熟练各类技能。
B.不断对准焦点：潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。
C.廓清生命的终极目标
人的一生是要不断超越自己的，不断的奋斗拼搏，不断的超越自己，到达人生的另一个高度，让我们找到生存的意义所在。
当然我们也有自己内在的生命冲动——我们的好奇心和好胜心、我们对现状的纯粹的不满与想要改变的冲动，我们尽管不知道前方是什么，但是我们要一直走下去的决心勇气和力量，让我们的人生在不断超越中，得到升华。
【结语】
《飞屋环游记》中以爱和梦想为主线。讲述老人由最初的决定改变原有生活，不顾一切奔向目标——天堂瀑布，不想给自己惹麻烦，到放下固执救同伴，任飞屋飞走，勇敢与坏蛋查尔斯作斗争，最后收获爱与善良的故事。整个过程，都是不断成长的过程，卡尔的一生也圆满了。
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