我們從劉力紅老師過去近百場分享中，精選製作了《劉力紅中醫文化30講》在線音頻課，希望能夠幫助中醫愛好者建立起對中醫文化的系統認知，開啟自己自主健康之路。以下為其中一講的文字選編，在疫情的當下，推薦大家體會此文，也許有著特別的意義。
我很希望大家讀《論語》，從《論語》裡面，你就可以看到——學問是什麼？真正的學問是什麼？
學問是要過日子的，是要過好日子的！
我講的這個好日子，是真正的好日子。不是說你有錢就能過好日子，也不是說你沒錢就不能過好日子。
這個學問指的是，能夠真正過上好日子的能力——任何的環境他都能夠適應，他都能夠做出好的東西來，這才叫能力！學問就是為了這個能力。
有了這個能力就好辦了，任何的環境下，他的日子都是好的。古人的學問，訓練的是這個東西。
所以我們讀《論語》的時候，一開篇你看：
“
“學而時習之，不亦說（樂）乎。”
樂是什麼？不就是好嗎？
“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
又是”樂”。
“人不知而不慍，不亦君子乎。”
不慍是什麼？不生氣，不惱火，也是樂嘛，對不對？
這裡講了三個樂啊！
”
中國文化在教大傢什麼本事？
實際上《學而篇》講的是學，為什麼把三個“樂”當開頭呢？
就是說，不管怎麼樣，我都可以樂，這個才叫本事。中國文化，訓練的就是這個本事！
孔子了不起的就在這個地方。其它本事他沒有，但是這個本事有了，他就可以做萬世的師表，他就可以做大成至聖先師，他就可以做永遠的文宣王。
因為確確實實，由於地域，由於環境，由於方方面面，外在的東西是要變化的呀——GDP它要有高的時候，它就有低的時候；有豐收的時候，就有災害的年啊；有和平的時候，就一定有戰爭的年代，對不對？一定會有變化，我們學陰陽，對此太清楚了。
如果我們所有的好都建築在這些基礎之上的時候，那你就跟著完。對不對？
那只有祈禱上帝保佑，讓我降生在一個有錢人的家庭，對吧？但他也生不了太多啊。過去皇帝三宮六院也就幾十個孩子而已嘛，也容不下那麼多啊。那怎麼辦？
所以根本的不是這些東西，根本的是內在，就是你的這個能力——過好日子的能力，你的不亦樂乎的能力。
當你在任何時候、任何環境、跟任何人相處，你都能不亦樂乎的時候，這就有本事了。
所以中國文化，我們講究大家認識這個本事。
本自具足，故名“本事”
我們都稱某某某人有本事，為什麼叫本事呢？為什麼不叫末事呢？
我們想想就知道，這個本事是大家天生就有的，就是這個過好日子的能力，大家是天生就具足的。
這個是你本具的東西，本具的能力。雖然你現在這樣渾渾噩噩，雖然你現在這樣孜孜汲汲，但是怎麼樣啊？你的本事是什麼？就是那個東西。在本事上大家沒有差別。
有了這個認識，你的努力就永遠不會白費。
所以我想就是，我們這樣一個課程，我們實際上就是圍繞著怎麼樣去認識這個，怎麼早一點意識到“唉呦，我就是這樣！”，就OK了，萬事大吉！所以我們一切一切的，都是指向這樣一個目標，或者說是回到這樣一個目標來。
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