别酒流年
《西游记》中猪八戒下凡在高老庄娶了高翠兰，他们的婚宴有没有猪肉？
关于这一点，我可以很明确的告诉题主，在他们的婚宴上，是有猪肉的，而且猪肉还是重头戏！
有人可能会说，猪八戒在高老庄不是持斋把素的吗？怎么会有猪肉呢？
说到这一点，我们就不得不提一下一个时间点，也就是观音菩萨来之前和观音菩萨来之后，这是一个很重要的节点，在这个节点前后，猪八戒的表现是不一样的。
1、观音菩萨来之前的情况
观音菩萨来之前，猪八戒结婚了没有？
在西游记原著中，唐僧和孙悟空来到高老庄的时候，猪八戒做女婿，已经做了三年了，而观音菩萨见到猪八戒，再到东去大唐寻找取经人，然后唐僧再走到高老庄，肯定不到三年，所以说，观音菩萨见到猪八戒的时候，猪八戒已经结婚了。
这时的猪八戒正处于和高翠兰的分居状态，也就是晚上来，白天走的状态。
在观音菩萨来之前，猪八戒是一个道家的修行者，而道家是不戒荤的，是吃猪肉的；那么高老庄的人呢？那是一群普通的老百姓，就算他们之中有信仰佛教的人存在，但是也有不信佛教的人存在，况且，高老头在高老庄又是一个大户人家，有身份有地位，是一个很要面子的人，这一点可以从赶走猪八戒一事上看出来。
在这里我们还要明白一件事，那就是猪八戒的身份。
什么身份？
就是这个“倒插门”的身份！
什么是倒插门？
倒插门的意思，就是男方需要住到女方的家里，相当于是女方娶了男方，而且他们的孩子生下来以后，孩子的姓，是必须姓女方的姓的，这就是倒插门，而倒插门还有一个称呼，就是“养老婿”！顾名思义，倒插门的男方，是要侍奉老岳父的，相当于老岳父的一个儿子，是用来养老的，来为老岳父养老送终的。
猪八戒和他的妻子，也就是高翠兰结婚，换句话说，就是高老头的儿子是猪八戒，娶了一个女人，娶了一个妻子，你想想当时高老头能不重视吗？所以说他们当时结婚的状况肯定是盛况空前的。
既然高老头有身份有地位，又要面子，我们可以想象一下，在猪八戒和高翠兰结婚的时候，他们的婚宴是一个什么样的盛况。那肯定是大排筵席，来宴请全村老百姓和那些亲朋好友们的，人自然是很多，宴席肯定也会非常的丰盛，当时有什么好东西就会上什么好东西，而猪肉作为宴席的必备用品，自然是少不了的。无肉不成席就是这个道理！
所以说，猪肉是肯定有的，至于猪八戒吃不吃猪肉，那又是另外一个话题了。
其实，无论猪八戒做不做唐僧的徒弟，做不做和尚，在他和高翠兰这个女人结婚的时候，婚宴上都是有猪肉的，因为这个婚宴不是给猪八戒吃的，而是给那些前来贺喜的人吃的。
宴席如果没有猪肉，那还叫宴席吗？看看我们现在的宴席就知道了，如果没有猪肉，整个宴席不就清汤寡水的了吗？这让那些想把贺礼吃回去的人情何以堪啊？
2、观音菩萨来之后的情况
这一点毋庸置疑啦，观音菩萨来之后，要猪八戒做唐僧的徒弟，保护唐僧西天取经。既然做了和尚，肯定是要吃素的，猪肉自然不能碰了。
敬知斋
八戒在高老庄时已经吃素了
自从猪八戒遇到菩萨点化，欲保护唐僧西天取经，给他做个徒弟，就已经吃斋戒荤了。
后来猪八戒在高老庄干活时，就一直戒了五荤三厌。五荤三厌虽然没有规定不能吃肉，但持五荤三厌之人不是和尚，就是道士，猪八戒入了沙门，就更不能吃肉了。
从高老太爷，猪八戒的岳父口中也可以知晓，如果那时候的猪八戒会吃荤的话？恐怕高家都要被他吃穷，吃破产了。
猪八戒娶高翠兰，婚宴上是否有猪肉？
这个应该是有的。在古代，猪肉是主要的肉食，哪怕在今天，猪肉也是我们常吃的肉类。
不能因为猪八戒的本体是猪，他就不允许别人吃猪肉吧？而且，从猪八戒自己说的话和做法中，我们可以看出他对猪是没有什么感情的。
那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。猪八戒一出生，就咬死了生他的母猪，打死了他的“兄弟姐妹们”以及各大“亲人同类”，连出生后最亲近的“猪”，他都要杀死，那么其他的猪是否被别人吃，他就更没那个心思管了，也管不过来。
他在受菩萨点化，戒了五荤三厌，吃素之后，这只是对他一个人的要求，他猪八戒自己吃素斋就可以了。如果不允许别人吃肉，吃猪肉，世上就没有这样的道理了。
而且，别人来你家吃喜宴，除了鸡鸭鱼等肉菜之外，是不可能少了猪肉这样的主要角色的。
再一个就是，我们从猪八戒大大咧咧的性格中，也可以看出他不是那些猫啊、狗啊啥成精的妖精有那种禁忌，不允许人吃狗肉、猫肉啥的。
他虽是猪成精，但只是错投猪胎，他心中并不认可自己就是一只猪，所以他会咬死群猪，要不然他只要自己逃走就行了，何必咬死其他的猪呢？
婚宴之上，他自己吃素就可以了，别人吃荤吃肉，和他并没与多大的关系，那么婚宴上有猪肉不也合情合理吗？
青鱼小贤
毋庸置疑，八戒的婚宴，猪肉应该是主角，况且八戒也狼吞虎咽了不少，至于电视剧上，他只吃了一筐白馍馍，是不付实的。
有据可查，猪肉自春秋始，已经成为了人们的美味佳肴。
孔子教学主张有教无类，意思是不管你是什么人，都可以来学习，但学费一定要收的，收的什么呢？“自行束修以上”，就是最少十条腊肉干，多了更好，这个门槛可不低，所以说，孔子虽然大门敞开，有教无类，但贫穷人家还是上不起学的，十条腊肉，不是谁都能置办得起的。
但这腊肉干就是猪肉的吗？不是牛肉羊肉或者驴马肉吗？
首先，牛以及驴马主要用途是搞生产的，特别是马，还要当做军用，普通人家是不能胡乱杀了吃肉的，至于羊肉，从古至今，都是吃其鲜，现杀现吃，没听说过拿来做腊肉的事情。
当然，最有力的佐证是曾子杀猪，曾子是孔子弟子七十二贤之一。
曾妻一日去集，儿子哭闹要同去，曾妻骗其说，只要你好好在家，晚上让你老爸给你杀猪吃。
妻晚归，见曾子磨刀霍霍，问，磨刀何欲？曾子答，杀猪。妻大惊，阻曰，与儿戏言，何至当真哉。曾子郑重道，言既出，行必果，儿虽幼，不当欺。遂杀猪。
虽然曾子杀猪，有诚信立人的教育意义，但从侧面也可以看出，猪肉，也已经成为当时人们改变生活的一道膳食，估计，孔老夫子最好这一口。
待到秦汉，猪肉更是设宴待客的佳品，鸿门宴上，项羽对樊哙不但赐之卮酒，还：“赐之彘肩”。就是一个大肘子。如此看来，猪肉还被当做美味佳肴，用以赠人。 再往后，花木兰荣归故里，阿弟闻姐来，磨刀霍霍向猪羊，喜庆之时，杀猪吃肉，已成风俗了。
那么，八戒成亲的时间应该在贞观之治，大唐盛世，这时期，家庭养猪应该非常普及，要不然，天蓬元帅被贬下凡，也不能一头栽进猪窝里，这说明，大唐天下，猪窝太多，星罗棋布，天蓬元帅想躲都没办法躲得开。
既然要这么多的猪，肯定价格不贵，不像当下，猪肉天价。既然不贵，且味道不错，那么必定会成为大宴宾客的主材，当然高太公也要上猪肉了！
在此，我怀疑题主此问的真实目的，应该是八戒是头猪，那他的婚宴，还会上猪肉吗？岂不会同类相忌哉？
这个断然不会，天蓬元帅错投猪胎后，第一件事，就是把生母给咬死了，第二件事，又把兄弟姐妹们都给打杀了，虽然没明说吃了它们的肉没有，但八戒讨厌猪是个事实，他恨不得扒其皮，食其肉，所以，对上了桌的红烧肘子，麻辣猪头，香醋排骨，八戒一定是要大快朵颐的。
七斗
天蓬元帅被贬下凡间，错投猪胎，成为了猪刚鬣，他先是倒插门跟了卵二姐，在卵二姐死后又在高老庄娶了高翠兰，那么猪八戒在高老庄的婚礼之上有没有猪肉呢？我想是没有的，书中曾经四次说到猪八戒在得到菩萨的指点之后就断了五荤三厌。
第一次：遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。第一次是在碰到菩萨后，猪八戒希望能够得到菩萨的救赎，于是菩萨指点猪八戒去跟随西天取经之人，将功补过，同时也让猪八戒受了戒，让猪八戒断了五荤三厌。
第二次：食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！第二次是在高太公口中得知，猪八戒虽然非常能吃，但是幸好他还是吃素的，就吃吃米饭，烧饼等等，如果说猪八戒时不时得还吃荤酒的话，高老庄早就破产了。当然了，这个是高太公的说法，我认为猪八戒干的活早就把他吃得补回来了。
第三次是在猪八戒得知孙悟空的是取经人的身份的时候说的，他说自己在高老庄当中持斋把素，等待取经人。
第四次：师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”第四次是在猪八戒见到了唐僧以后，说自己见了菩萨后就开始斋戒，而在高老庄更是没有开荤过，随之提出了想要开斋的想法，被唐僧一句话给否决了，从此猪八戒就过上了素食的惨淡生活。
当然了，也有一些人认为说，这个只能说明猪八戒没有吃过猪肉，不能证明说他们婚宴上没有猪肉。我认为呢，猪八戒本身就不是意志力顽强的人，想当的抵挡不住诱惑，但是呢。猪八戒在这个唯一能够救赎自己，修成正果的机会面前，他肯定也是不会放弃的。所以我琢磨着猪八戒是那种与其为难自己，不如为难别人的人。他肯定会让大家都跟着他一起斋戒，至少在他面前不允许荤酒。不然猪八戒肯定是把持不住，早就抢了别人的吃的了。
补充个小知识点：
在唐宋时期，其实猪肉在中国人的菜谱当中是很少出现的。主要原因是经过东西两晋，五胡乱华，虽然建立唐朝统治的是汉人李家，但是在群众生活的很多方面还是出现了胡化的现象，其中一个饮食方面的变化就是猪肉的没落，胡人更喜爱吃羊肉。所以猪的饲养数量与两汉时期相比已明显下降。在《宋会要辑稿》中记载“御厨一年使用猪肉4131斤、羊肉43万多斤”也很能说明问题。
同时猪肉在历史上也一直受到批评，
1.医学家韩懋曾有言:凡肉皆补,惟猪肉无补也。2.《延寿丹书》说:猪临杀,惊气入心,绝气入肝,皆不可多食；3.《医经别录》说:猪肉闭血脉,弱筋骨,虚人肌,不可久食；4.孙思邈更是指出：“凡猪肉久食，令人少子精，发宿病。豚肉久食，令人遍体筋肉碎痛乏气。”这些人是真不知道，现在的猪肉要二十多元一斤，吃猪肉是一件多么奢侈的事情啊。
所以苏东坡在《猪肉赋》当中才会写道：黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。直到南宋以后，由于丢失了北方出产绵羊的领土，南方的山羊肉又太膻，猪肉的需求才漫漫的回升，而明代的李时珍在写《本草纲目》时仍小心区分猪肉的毒性。
所以，从这个角度来说，即便是猪八戒与高翠兰的婚宴上有荤酒，猪肉这种荤食有没有资格上桌也是一个问题呢。
悠然布衣
八戒的爱情
做了净坛使者之后，八戒就开始周游五湖四海，尝遍天下美味。
他不像师父和大师兄，他们每天都很忙，要在佛界处理事情。他也不像三师弟，三师弟成为罗汉后，就整天把自己关在藏经阁里，希望寻得智慧。八戒是不屑什么智慧的，他说，都修成正果了，还要智慧做什么？
有一天，八戒去了弥勒佛的住处，在佛界，除了八戒，也就只有弥勒佛最闲了。
“弥勒佛，你说修行人该不该有爱呢？真的是什么都放下了吗？”八戒眼巴巴地望着弥勒佛，弥勒佛笑了。
“我说八戒呀，你都成为净坛使者了，竟然还是看不破情爱，爱到头来一场空，情爱本就是苦。你难道忘了吗？你就是因为爱嫦娥才被贬下界的呀。你看看你的师父，一路上有多少妖精引诱，你师父仍然守住了禅心。所以他成了佛，而你只是个使者。”
“弥勒呀弥勒，你不知道，师父也曾动过情，是跟女儿国国王。他们在女儿国分别后的当天夜里，我偷偷地看到了师父在擦泪。我就问了师父，师父说；‘爱着，不曾拾起哪来放下。只是这世间有太多的无可奈何，爱她却给不了她相守，所以选择了残忍的拒绝。我会为她默默地祈福，她早已成为了我心中的女王。’不过这个秘密师父只对我讲过，在没对外人提起。”
弥勒佛收了笑意，一副若有所思的样子，然后缓缓地开口说道:“你去吧，你既然已经决定了，那便去做吧。有一天，你会明白的。”
八戒下界了，他去了高老庄，其实这些年，他最放不下的，不是嫦娥而是翠兰，因为在嫦娥告发自己调戏她时，他就不爱她了。而那些年，翠兰待他很好，不过是原形毕露时，翠兰无法接受。或许真的像八戒想的那样，翠兰是爱她的。
他去了那个曾经关着翠兰的屋子，一切都没有变，而且不见半点灰尘，看来是有人经常来打扫。睹物思人，此刻他早已忘记了自己是一个修行人，是一个看破红尘的使者。他迫切地想要见到翠兰，想问问她这些年可有想起他。
他鼓起勇气走进了翠兰家，不过幻化成为了人形，他怕吓到翠花。一路上没有看见一个奴仆。一个屋子里，烛光暗淡。八戒敲了敲门，出来了个老妪。
“大娘，翠兰在哪？”八戒客气地询问。
老妪怔怔地望着八戒:“翠兰，翠兰，她十年前就去世了，我是她的婢女，如今已是八十岁了，她走后就由我看守着这个家。”
八戒无法接受这个现实，湿了眼眶:“那你知道他的相公吗？”
“她确实有一个相公，不过传说是一个妖怪，后来和唐僧去西天取经了，估计现在已经成佛了吧。妖怪走后，老爷也曾劝她改嫁，却都被回绝了。她说，她的一生只属于那个猪精。”
八戒的泪终是没能忍住，落了下来。原来，是他辜负了翠兰。
“我要这使者的名号又有何用？连我相爱的人都相守不得。师父呀，你是否也会后悔呢？岁月好无情，而我不会变老，这漫长的寂寥，我却要慢慢去熬。”他站在轮回池旁说道。纵身一跃，他跳入了轮回池，褪去仙身，忘却尘世种种。他暗暗向天乞求，让他遇见翠兰的转世，并一生相守。
弥勒佛看到了一切，只是微笑没有言语。捻动佛珠，似乎在为八戒祈祷。只是从此以后，再也没有净坛使者，而是多了一个痴情郎。
时间带着鲜明的恶意，从我身上慢慢流走；我深知，这以后的将来，我们无法一起走过。
对于命途多舛的人生，以及渺茫的时间，阻隔在我们之间的这一事实，我们无可奈何。
如果樱花飘落的速度是每秒5厘米的话，那两颗心要多久才能靠近？
米先生来啦
在西游记中，猪八戒下凡在高老庄招亲的婚宴上，绝对没有猪肉的存在。因为猪肉是在宋朝苏试经过万般摸索，创造性的制作出东坡肉，猪肉才慢慢的登上大雅之堂。
猪八戒下凡在高老庄招亲，那可是在唐朝初年，猪肉一直到宋朝仁宗之时，还是归于下等肉食。有钱的人家根本就不吃，何况在婚宴上。
高太公是一方地主，家中有仆人和丫环。女儿出嫁，来往参加喜宴的人，都是有身份的人，不可能有很穷的人。猪肉作为下等肉食，上得唐朝有钱人家的婚宴，那可是丢人的。
猪肉在宋朝时还在作为下等肉食存在。因为那时候人们制做的方法不行，做出来不好吃。所以有钱的人家绝不吃猪肉，北宋皇宫之中以羊肉为主，根本就没有一点猪肉可以进入皇宫中。
在宋神宗时，苏轼是一位美食家，也是一个大文人。经过苏轼的摸索，创造性的做出东坡肉。从此，猪肉才登上大雅之堂，慢慢流行开来。
画诗人生
我认为是有猪肉的！
首先娶亲之时照我们中国的传统猪肉是不可或缺的一道菜(除宗教民族外)，婚嫁习俗里是不可少的。
婚礼是由高家举办设宴，而当时猪八戒的真身并未显露，高家不知晓，所以宴席上就不会不备猪肉(os:知道了哪还有宴席)。
猪八戒真身虽然是猪，但其内心其实是人！毕竟上辈子是天蓬元帅，美食佳肴享受不尽。怎会不吃猪肉，更何况当时他是妖啊，人都会吃人，猪又何必矫情。
猪八戒高家帮工之时也是与其他人同吃同住，并没有特别表现出不吃猪肉的情节。即使猪八戒不吃，也不会不给宾客吃。更何况当时他一心欢喜的迎娶高翠兰，哪会管那么多。
我竟然会这么认真回答这个问题，没有也必须有！最终结论就是有！
煮药LeHe
有猪肉，一定有猪肉。
猪八戒在高老庄，变作帅小伙子了，再说，猪八戒不是猪，只是长得像猪。还是人形。
猪八戒投胎转世，误入猪胎，也是猪生了个像猪的人身。猪八戒不是猪。
所以，猪八戒不介意吃猪肉。自己吃不吃我就不知道了，和尚应该吃素。猪八戒例外。
红色微平台
有的，因为据说他们吃猪肉还有很多的做法的，比如猪肉炖粉条，香煎猪肉片，红烧猪肉，红烧猪排骨，红烧猪脚，香煎猪肉片，青椒炒猪肉丝，回锅肉，东坡肉，梅菜扣肉等等！实在没得说了！
一位叫立夫的随身记录
《西游记》承载了我们儿时很多的记忆，每年的暑假，各个电视台都在轮流的播放，我们尤其是对西游记中的唐僧、孙悟空、沙僧、猪八戒印象记忆深刻。这西游记当中的高老庄奇遇算是整本著作当中为数不多的感情戏了，除去了女儿国的那些事儿，恐怕只有八戒有这么个好福分。也让八戒更贴近人们，情欲这东西在其他的师徒身上都没有体现，仅仅在这位昔日的天蓬元帅身上有过。猪八戒离开高老庄后，高翠兰结局是怎样的？
这高老太爷最后悔的一件事情估计就是赶走了那个自己嫌弃不已的上门女婿猪八戒了。高老太爷本以为赶走了猪八戒后，自家终于可以过上安宁的好日子了。可是他很快就会发现，这自家女儿高翠兰该如何度过后半生呢？
在唐朝，是十分讲究妇女守节的。高翠兰虽说是嫁给了猪妖，但是她毕竟也是嫁了。她如果她还想再改嫁，就会受到世俗的指责，这么爱面子的高老太爷当然不会同意高翠兰做出这样有损颜面的事情来了。再说就算是她豁出了，估计也没有人敢娶她啊。
即使猪八戒在后来和唐僧他们去取经了，他还是忘不了那个他在高老庄娶得那个姑娘。高翠兰呢？她既不是寡妇，又不是弃妇；她一没有亡夫，二没有休书，于法理上，她不满足“鳏寡”的标准，所以不能再婚。于情理上，也没哪个凡人敢给她说媒，更不要谈敢娶她这样一个曾经嫁给妖怪的女人呐！
在猪八戒走的时候，猪八戒就对他们说了，他还会回来高老庄，那这个问题就非常严重了，他没有休翠兰，而是一口空凭，所以谁也不敢和翠兰有什么瓜葛，毕竟她是妖怪猪八戒的媳妇，所以注定她是孤老终生的。在最后猪八戒也娶了西经，也成了菩萨，可是对于这些凡事俗尘，应该早已忘记，就算没有忘记，还有嫦娥在等他呢，对于高翠兰来说，她出生在高家就已经成为定局了。
其实高翠兰嫁给猪八戒倒是挺好的，猪八戒是真心实意拿她当媳妇，不然堂堂天蓬元帅至尊，在她家拼死拼活做苦力，为她家置办产业？不过猪八戒与她毕竟人妖不同，看高翠兰病蔫蔫的，估计被猪八戒折腾不轻，但是猪八戒曾经是天上神仙，他跟寿星关系又那么好，随便讨个寿星的果子点心给高翠兰吃一个，保她身强体壮。最后猪八戒西天取经做了净坛使者，高翠兰只能守活寡僚度余生，可惜了。
