陰陵古城現為定遠縣靠山古城村。陰陵陳姓為靠山陳、黃、趙三大望族之首，素有陳老大、黃老二、趙老三之稱。黃姓、趙姓自明朝定居靠山，陰陵陳姓自秦未定居以來，已有二千二百多年，自始祖陳鐸至今繁衍近九十代，人口數萬，分佈廣泛，且曾有過一段光榮歷史的姓氏。
根據民國十四年（1925年）所修《陳氏宗譜》序文載：“陳氏由浙江省紹興府山陰縣遷定遠。源古系：我始祖鐸由浙江省紹興府山陰縣遷鳳之南，定之西陰陵古城。見其山水秀麗，土沃民淳，卜而居之，耕田課子。因楚漢相爭，漢王敗，為楚項羽追之陰陵，適祖陳鐸與祖妣、祖姑方有事田間，漢王急求救，因指道左枯井而救之，得免於難。及項王追至，問見漢王否?鐸不答，被羽所殺，及漢高祖滅楚而有天下，思鐸有救駕功，遂封為陰陵忠義王，祖妣為一品夫人，祖姑為忠貞姑。此其由來也。”
繁衍
一世界祖陳鐸照片（網絡）
據《陳氏宗譜》載：一世祖鐸公，祖妣李老太君卒合葬古城集西北首，土名橡樹墳，癸丁兼子午向，生四子。
二世祖：本仁 本義 本禮本信
本仁配吳氏，公妣卒合葬父塋左側同向。
本義配孟氏，公妣卒合葬父塋右側同向。
本義配孔氏，公妣卒合葬父塋右側同向
本信配何氏，公妣卒合葬父塋側同向。
往後，陳姓四支，代代繁衍，人丁興旺，至民國十四年修《陳氏宗譜》，自一世祖一直記載到八十二世。又經八十多年，現已近九十世，從《陳氏宗譜》可見，兄弟四人，五人，六人每每可見，兄弟七人已不多見，最多的一家為兄弟八人，父親叫陳文詩，原名陳學詩，史稱“小八房”，八子依次為：德章，智章，和章，敬章，中章，風章，敦章，清章。一家兄弟八人實為罕見。
陳志仁是我的曾祖父，原名金仁，字樂山，也是兄弟五人，依次為：金道、金德、金仁、金義、金禮。史稱“老五房”。我的祖父陳玉喬，原名樹喬，也是兄弟五人，依次為：玉和、玉喬、玉祥、玉傑、玉環（又名一超）俗稱“小五房”。我這一代也是兄弟五人，依次為：九章、學章、壽章、瑞章、厚章，如今子侄輩已達十七人，可見人丁之旺盛。不過，如今國家實行計劃生育政策，嚴格控制人口增長，多子的現象已成為歷史。
曾祖父一生做過很多公益大事，為族長，德高望眾。其中《宗譜》中記載了二件大事：一是清末在宗祠舊址創辦學校——礪成小學，即古城小學的前身。“創辦學校，督立辛勤”。二是領首編修《陳氏宗譜》，“協修華乘，跋涉風塵”。因“家乘小史，明季遭流寇火劫”。又因清光緒21年《宗譜》散失，於民國十四年主持修成《陳氏宗譜》，計八卷。
輩字：
《陳氏宗譜》自始祖鐸公起，承上啟下，共編排輩字九十六輩，即：鐸本忠良，繼世永昌，祖紹虞舜，功懋善楊，漢隆九錫，大來恩光，崇尚仁義，廣開書香，英才華秀，宗法延長，克遵聲教，立秉紀綱，敬思孝友，化為禮讓，芝蘭生瑞，伯仲連芳，聖明再見，濟美同堂，天朝國士，金玉文章，德傳必慶，迎福增祥，海山雲現，龍鳳安康，堂號為“積慶堂”。
分佈
早先均居住陰陵城，隨著社會動盪、變化，人口增多，人們開始外遷，如今除古城外，河東有瓦廟、李莊、孟莊三個自然村，永康的陳圩村、三八村，凌湖村，青山的山東陳村和閻李的高塘陳等。十里黃的高廟陳（舊稱堅裡廟）七里塘的仁巷村小陳莊，孫集的大戶陳，嚴澗的官塘陳村，嚴澗村的小陳莊，（又稱澗北陳），爐橋的南灣陳。區山有金條灣，小寺灣、東石頭圩，將軍山的小陳家，西卅店北邊的架山陳；本縣還散居於藕塘、池河、練鋪、佛曉等地。外縣有長豐的鄂子陳、明陳寺，鳳陽武店的澗北陳、崗陳、官塘村陳，石龍山陳，鳳陽府城也有部分，以及肥東、六安、壽縣、霍丘、南京等。同時還有散居於全國各地，只是有的失去了聯繫，總人口預估五至七萬。目前陰陵城周圍居住的是二房、三房、四房，大房主要居住在永康的陳圩周邊，青山的山東陳村，祠堂西邊主要為二房，三房在南邊，人口最少，外遷戶最多，如石龍山陳，四房主要住在後陳和瓦、李、孟。三房外遷原因為，一是做買賣，二是避難。
六安城北門陳姓，《宗譜》中有記載。據後陳老人陳德仁於一九九0年講述，後陳確有遷到六安的，解放前每年清明節都有人騎馬回來掃墓、上墳，墳墓就在後陳南頭，去往祠堂的小路中段，水溝東邊，解放後斷了來往。永康河北臺東邊小陳莊，為四房，《宗譜》中有記載。將軍山小陳家為瓦廟分支，因官司致貧遷出。七里塘仁巷村小陳莊，為山東陳分支，遷出年代不詳，解放前曾與六安陳姓有聯繫，該莊老人陳廣義曾於二000年對我講述。嚴澗的官塘陳當年未有入《宗譜》，原因是修譜時，曾有人冒名籌款，當正式籌款人去時，官塘陳姓不願再出第二筆款，因此未收族譜，終成遺憾。這個細節該村老人陳少厚於一九九一年對我講述。此說法確有根據，按族譜規定，不繳錢者不入族譜。他同時講，官塘陳與我們家為一支。現整體搬遷至爐橋九連塘居住。爐橋的南灣陳，當年未收入族譜，原因不明，但他們的祖墳就在老家東崗大塘面，如無親緣關係，祖墳不會葬於此。
與老大門陳姓的情緣
定遠縣城西門陳，俗稱“老大門”陳姓，為定城望族，居“陳、凌、何、方”四大家之首，明洪武二年從浙江省金華遷入定遠。在陰陵一直有這樣的傳說：“老大門”陳姓，曾在清朝出過父子翰林，在京城做官，一年春節，門前掛出宮燈，結果被有權勢的人踩毀。理由是不夠資格，需有王位之家才能夠資格，受此侮辱後，回到老家，報告給長輩，為爭這口氣，遂於陰陵陳姓認作一家，因為，陰陵始祖漢朝被劉邦敕封為“忠義王”，以後，在京城打出“陰陵忠義王”招牌，掛出宮燈，此後一直保持往來，後因小翰林在京城犯事，墜金而死，將其葬在陰陵城北面，後陳村莊旁邊，並派家人住在後陳守護。文革“破四舊”工作隊組織幹群，將墳墓損毀，刨去用糯米、石灰、桐油鑄成的圓球狀封土，打開棺蓋，還見有衣服、頂子，很快腐爛，棺內有一紅絲綢包裹，有玻璃珠、瑪瑙珠、鎦金木珠，共為一瓢，被工作隊收繳，後下落不明，這包寶珠，可能為“朝珠”，棺木完好，後被靠山鄉做了二張兵乓球檯桌，並用作會議室辦公桌。
據村民陳必禮講述，當年小翰林墓地花了“一淌錢”買的就是他家的地，所謂“一淌錢”就是在大桌面上堆錢，以堆尖下流為止，落地的不算。然後陳必禮的祖輩就利用這一淌錢到河東瓦廟買了田地建房舍，居住至今。
陳鳴同志是我的好友，是縣法院離休幹部，從他摘錄清朝光緒六年《定遠縣誌》資料可見，“老大門”陳姓在清朝出過翰林，如：陳俊千，字常伯，嘉慶五年進士，曾任戶部山東司主事、福建司員外郎、廣東肇慶知府、福建建寧知府、臺灣府知府；陳鶴千，字硯耕，翰林院編修，封內閣中書；陳鼎雯，字子巽，俊千之子，嘉慶二十四年進士，內閣中書，河南糧儲鹽法道；陳鍾芳，字潤森，鼎雯之子，道光二十七年進士，內閣中書，崇仁府主事，吏部主事，文選司員外郎，五品京堂，江寧知府。所謂“墜金而死”的翰林，可能就在其中，聯繫花一淌錢買墓地，棺內一包寶珠，推測，小翰林在京城犯事墜金而死的史實，應該存在。
當年，我的曾祖父遇到官司，被關在縣衙，老大門陳給予大力幫助，設法營救，做出積極貢獻，我們應該銘記。試想，如果沒有認一家的親緣關係，就不會有上面的情節存在。如今老大門陳姓中沒有人能講清以上事實了，自有了政治地位後，自已分支立家譜，所以輩分與陰陵陳不相同。“墜金”事件，總歸不光彩，所以上輩不講，子孫失傳。
陰陵《陳氏宗譜》簡介
安徽定遠陰陵古城《陳氏宗譜》，在定遠境內，屬於較完整、規範的一部族譜，整套宗譜共八卷。其中卷一為族譜總序，人物傳記，本族輩字，修譜時的組織機構，人員名單等，卷二至卷八為分支譜系，從大房、二房、三房至四房，依次排序，自始祖陳鐸到八十二世。
《陳氏宗譜》封面印有：穎川郡、《陳氏宗譜》為民國十四年初刊，由潛邑王茂柱承修。該部族譜，修撰時間為民國十四年，即公元一九二五年冬。堂號為積慶堂。
《陳氏宗譜》譜前序文記載：陳氏由浙江省紹興府山陰道遷至定遠，源古系：我始祖鐸由浙江省紹興府山陰縣遷鳳之南定之西陰陵古城，見山水秀麗，土沃民淳，卜而居之，耕田課子。因楚漢相爭，漢王敗，為楚項羽追至陰陵，適祖陳鐸與祖妣、祖姑方有事田間，漢王急求救，因指道左枯井而救之，得免於難，及項羽追至，問見漢王否？鐸不答，被羽所殺。及漢高祖滅楚而有天下，思鐸有救駕功，遂封為陰陵忠義王，祖妣為一品夫人，祖姑為忠貞姑，此其由來也。
《陳氏宗譜》輩字共九十六字，如下：
鐸本忠良，繼世永昌；祖紹虞舜，功懋善揚；
漢隆九錫，大來恩光；崇尚仁義，廣開書香；
英才華秀，宗法延長；克遵聲教，立秉紀綱；
敬思孝友，化為禮讓；芝蘭生瑞，伯仲連芳；
聖明再見，濟美同堂；天朝國士，金玉文章；
德傳必慶，迎福增祥；海山雲現；龍鳳安康。
其中“祖紹虞舜”等句，有其深刻含義，即陰陵陳姓始祖來自浙江紹興，為虞舜的後裔。“漢隆九錫”，“錫”同“賜”，指始祖陳鐸在漢朝受到最高賜封。
譜中說到：“家乘小史，明季遭流寇火劫，是指明代族譜在明朝末年，於李自成、張獻忠農民起義中遭大火燒燬。清光緒二十一年重修譜，如今已完全散失。一九二五年版族譜，現也不完整，按六十年一修的規定，早已超過時限，加之現存不完整，更有重修之必要性和緊迫性。希望有識之士，不負眾望，組織人員、設置機構，完成修譜重任。（陳厚章 陳鐸祠發佈）
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