很少有人会主动去选择做”不入流“的事，或当”不入流”的人，即便是猴子也不例外，西游记中的孙大圣在得知自己跟着太白金星上天后，竟只谋得了一个”未入流“的弼马温当，瞬间满脸黑线，由此反出天庭，竖起”齐天大圣“的旌旗，在那花果山上立杆张挂，看似雄心勃勃，誓要与天争个高下，实则仍是咽不下那口”未入流“的气，千方百计地想着引起”主流 “的重视而已，所以当太白金星再次拿着上谕诓他时，他只是迫切地问了一句”但不知天庭可有此“齐天大圣”之官衔“，当得到一句”官品极矣“的口头允诺后，刚与天兵天将打的火热的美猴王，便立刻放下干戈，开心的奔赴蟠桃园，坐上了“园长”的宝座，若是西游记可以改写，若是王母的蟠桃盛宴没被这依旧未入流的园长知道，或许我们就看不见后来大闹天宫的好戏了，因为那个曾经未入流的园长其实已经入流了。
以上所述当然纯属戏言，此处所要说的“主流”并非是现有意义上的主流，现在意义上的主流通常含义太丰富，内容又过于深刻，动辄大战略，大格局的，非一般人能够评判，即便理解，都要费上一番脑筋。笔者倒想说说另一种不太被关注的”主流“，这种非官方的”主流“虽未被大力发掘，但却又有着较为广泛的群众基础。
笔者曾遇见过这么一群“主流”的人：当谈到未来时，他们也曾斗志激昂，当谈到现实时，他们又常常黯然神伤。顺心时，恨不得顿顿有“理想”泡饭；低落时却又餐餐拿“现实”刷碗。对于现状，他们纷纷表示“有心杀贼”，但私下里却又伤感于“无力回天”；对于不认同的事情他们只会藏在心里，却从不表现出来，哪怕是错误，他们都舍不得犯上一次，因为“主流”们的座右铭就是“但求无过”；他们擅长将遇见的一切立刻分出”主流“与”未入流“，仿佛这才是他们的专业，只不过这些“主流”的衡量标准只有“主流”们自己知道。
鲁迅先生说：几千年的历史简而言之就两个时代，一是想做奴隶而不得的时代；二是暂时坐稳了奴隶的时代。在此斗胆借用大先生的这句话，说说这些“主流”们，简而言之也是两种：一是温顺的当着“主流”，沾沾自喜的；另一种则是激烈的向着下一个“主流”奋争的。
温顺的“主流”们常把运气当做能力，把投机当成，他们不想“自扫门前雪”，但也无心去管“他人瓦上霜”；那些还在“奋争”的人们恰恰相反，任何一点细微的变动，都会让他们惴惴不安，而这也将成为温顺的“主流们”茶余饭后的谈资，有的谈上一天，有的也许会谈上一辈子，时间对他们而言仿佛是个累赘，恨不得将24年当成24小时来过。他们有时也会没跟上“主流”的脚步，不过一旦发现这种情况，他们马上会奋起直追，很快领悟到“主流”的“旨意”，成为这新“主流“的忠实拥趸，如果说他们也曾思考，那么琢磨“主流”的动态的确废了不少的脑细胞。
以上诸类“主流”时需警惕，以免形成“逆流”！
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