用户64359795

琉球人如今的册封，实际上已经被商业化了。如果非要给他强加一些意义，那就是传统和怀旧。现在的册封大典，是在日本财政支持下的一种表演。就像是景点里的历史重现，比如泰山的封禅大典。许多人觉得琉球人现在的册封大典，是因为他们对明清两代附属中国时代的缅怀，其实这是不正确的。

因为表演就是表演，过去的都成了过眼云烟——

我国从隋朝开始就与琉球有了国际往来，隋炀帝时期，曾派使臣出海，此时的琉球被称为“琉虬”。明朝时期，因为朱元璋重视与邻国间的友好往来，所以经常会赐一些物品给贫穷的邻国。琉球在那时候，就认定了明朝这个大哥。

所以，题主问题中的大清册封，称为大明册封更妥当。1383年起，琉球正式成为中国的藩属国。明朝不仅给予琉球经济帮助，还向琉球移民。这些人为琉球带来了先进的思想和技术，所以琉球实行儒家思想，沿用中国年号，接受明朝皇帝的册封。

满清入关以后，清朝对待琉球跟明朝一样。所以，琉球人依然是作为清朝的藩属国存在。即便满清对汉人剃发易服，但这并未波及到琉球人。琉球人依然着明代服装，留明代发型接受册封。作为藩属国，两国交流密切，不可分割。

清朝后期，清政府自顾不暇。此时，日本的扩张进程进入白热化阶段。1872年，日本把矛头指向琉球，强制规定琉球是他的藩属国了，当时的清政府和琉球都不同意。三年后，日本武力入侵琉球，就在此时，大清年号在琉球被禁止使用，册封大典也被日本人禁用。由此可见，真正的清朝册封，在1875年实际上就不复存在。

1879年，琉球正式灭亡，完全成为日本领土，改名冲绳。此后的琉球，变成了人间地狱。日本多次对琉球人民进行屠杀、征兵，琉球被虐得体无完肤。二战之后琉球想要独立，但早已无能为力。

一百多年后的今天，当地的一些风土人情，仍然有很多明朝时期的影子。尤其是一些古建筑，但是也是越来越少。最近的首里城大火，烧的是被称为“琉球故宫”的文化精髓，着实令人惋惜。

琉球人的册封大典，在我看来，更多的是一种表现历史文化的怀旧式表演和吸引游客的噱头。

历史密探

历史上琉球曾经是大清的附属国，后来被日本划进版图，但是一直到现在，每年琉球人还会举行大清的册封仪式，传闻是因为日本人对冲绳人认同感太低，相比之下他们更怀念作为大清附属国的那段历史，怀念琉球国内政独立的那段时间。

虽说每年举行的册封仪式只是一种文化活动，但也能深刻反映出琉球人渴望自治的内心世界，也让后来的后辈能够记住琉球国的历史。 日本是名副其实的发达国家，但琉球人的生活并不好，他们在日本被称为二等公民长期受到日本本土人的歧视。

因为经济落后，居民贫困并且长期受到一等公民的歧视。琉球群岛甚至被日本人称为“落后、危险”的地方，这让冲绳人也反过来排斥日本文化。

在政治方面，日本政府完全没有考虑冲绳居民的利益。日本允许美军在冲绳设立的军事基地足足占据了冲绳陆地面积的1/5，驻军行为严重影响了当地居民的生活，美军在琉球群岛对于这些本土的二等公民也没有任何尊重，经常会发生一些争端，而对于这些争端的处理，日本政府一直采取妥协政策，冲绳人的合法权益在美军面前得不到任何保障。

从历史沿革的角度来说，琉球群岛原本就是被日本武力收服的领土，对于冲绳地区日本一直采用的殖民式的管理，没有谁愿意一直被压迫，所以冲绳人和日本政府渐渐疏远也就是必然。从琉球群岛被划为冲绳县，当地也曾爆发过多次反抗日本政府的活动。

历史上的琉球国从明朝朱元璋时期就是我国的附属国了，虽然是附属国，但是我国并不干涉琉球国的内政，反而还会在一些政策上予以扶持。在清朝的时候，国子监中就单独设有琉球人的教学官员，为他们培养人才，将先进的科学技术带到琉球国。

而当时的日本通过明治维新迅速崛起，不满足于困于一个小小岛屿的日本开始了对外扩张的计划，当然离日本最近的琉球群岛就成了日本的猎物。当时的琉球国也曾向大清请求保护，但是当时的大清就是一块人人都觊觎的肥肉，自身都一堆的麻烦，实在无力帮助琉球国，这就导致了，最终琉球灭国，日本强行收复琉球，划为冲绳县。

受到诸多因素的影响，冲绳人并不愿意服从日本的通知，其中也有不少独立的声音，但是，作为一个战略位置重要而且又地域狭小的琉球群岛来说，独立之路何其漫长，所以现在琉球人仍然举行大清的册封仪式，是对历史的怀念也是对独立政权的渴望。

旧时楼台月

很多自媒体都不负责任地意淫，说什么琉球现在举行册封仪式是对中国的怀念。既然是自媒体，说话就要稍微靠点谱，不能全凭主观想象。

真实的情况是所谓的琉球王国，在1879年被日本吞并，至今仍在日本的统治之下，改名为冲绳县，已有140年。

明洪武五年（公元1372年），明朝政府派员出使琉球，将朱元璋夺取中原建立明政府的消息告知琉球王，从此，正式确立了宗藩关系。随后的几百年里，历代琉球王上台后，都会主动上表向中国政府报告，请求中国的册封。

但是，这样的关系随着琉球王国的灭亡而终止。

在琉球灭国的140年里，琉球经历了日本严酷的同化政策，琉球人的认同也发生了显著的变化。历史上，琉球与中国有着特殊的情感。但是在今天，大家必须承认的是，琉球人在情感上更倾向于日本。对于今天的中国，许多琉球人并不具有好感。

2005年，中国媒体曾发表过讨论琉球地位的文章。随后，琉球地方政府就此事做了一项民调，结果对中国反感率高达89%。

琉球大学教授林泉忠长期进行琉球人关于自身认同的研究。根据他的调查，琉球人长期以来在“冲绳人”和“日本人”之间的认同徘徊，大约有40%的人认为自己是“冲绳人”，25%认为自己是“日本人”，30%多认为自己既是“冲绳人也是日本人”。

据此可以看出，认为自己是“日本人”的超过了半数。余下约四成虽不认为自己是日本人，但却欣然接受了日本人强加在他们头上的“冲绳人”的称呼。

所以，以目前的琉球社会态势，举行所谓的册封仪式绝不是对中国的怀念。

其实，原因只有一个，无非是个“钱”字。

中国人讲感情，觉得琉球可怜，人家早就跟着自己混，结果大哥没有把小弟照顾好，国家都没。重要的是，琉球一直用写汉字、穿汉服，中国人对此有一种天然的亲近。

近年来，中国出境旅游人数大幅增加，离中国很近又有历史渊源的琉球当然成为热门之地。

琉球人为了赚中国人的钱，所以才搞出册封仪式这么一出，跟什么情感、情怀丝毫扯不上边。

鄣南煮史

首先得声明一点，虽然闻一多的《七子之歌》——《台湾》中写道：“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾……母亲，我要回来，母亲....”但其实，严格意义上说，琉球王国并非中华故土，只是明清两朝的“藩属国”，其领导人要接受中国皇帝的册封，类似于中华帝国和朝鲜王国的关系。

客观看，琉球人每年一度举行的盛典——大清册封，还是非常受到日本政府支持的。毕竟，这属于繁荣旅游业，振兴地方经济的重要途径，加之，琉球当地人的兴趣点就在于仪式本身和其带来的经济利益，要跟早已经亡了一个多世纪的“大清国”谈感情，实在太牵强。

（册封大典途中，cosplay清朝官员的途经之地，道旁挤满了游客）

看到这里，观众们请息怒，对我发起质疑前，让我先捋顺一下琉球的前生今世五百年。

从明初开始，琉球王国就主动成了中国的藩属国。

期间，琉球的尚氏王朝，跟朝鲜半岛的李氏王朝一样，都属于中华文化的忠实拥护者和追随者。比如，10月31日，遭遇火灾的首里城，很多古迹最早就是仿明式宫殿和礼仪风格修筑的。

此外，琉球王国一直使用中国皇帝的年号，文化服饰礼仪均效仿明制，推行儒学，用汉字。

（日本大河剧《琉球之风》中，比较真实的还原了16-17世纪琉球统治阶级的服饰、礼仪。此时，已经是清帝国时代，但琉球还是一片浓郁的大明遗风）

明亡后，琉球的老尚家跟朝鲜的老李家一样，继续与大清国保持着藩属关系，接受清朝皇帝的册封，统治阶层很多都在中国大陆开过眼，有很深厚的中华文化底蕴。

（首里城正殿上，康熙皇帝手书“中山世土”的牌匾，也在本次大火中遭了灾）

此时，其他中国藩属国，比如，越南、朝鲜和琉球一样，都沿用着明制汉家衣冠，这点，在国内决绝的大搞“剃发易发”的清帝国，倒是没有怎么强求过他们。

像当今cosplay的册封大典上，准备下跪接受大清使者册封的琉球国国王，也是一身典型的明式装扮。讲真，这个国王，表情、气质还都挺在线的。当年，琉球作为独立的国家，与清朝的疆域划分是黑水沟（东海大陆架分界处），这点，中国明清的官方文献、琉球王国的史书，甚至日本自己的某些权威史料，都写的非常详实——无一例外的说，过了黑水沟就出了大明/清国。现如今，咱们的钓鱼岛在黑水沟的西侧，自然妥妥的属于中国领土。

然而，好景不常在，早在明朝后期，琉球就被日本侵略过多次。到了1611年，再次战败后的琉球，被迫做了日本萨摩藩“藩属国”，从此陷入了“一仆二主”的尴尬境地。

但之后的多年，琉球王国只是被日本各种形式的“物质勒索”，国王并未接受过日本天皇的“册封”，琉球人民的内心和行动上，其实还是把中国皇帝视作唯一正统的。

到了19世纪中后期，明治维新后”抖起来“的日本，开始不断“蚕食”琉球，第一步就是让琉球改做自己的“完全藩属国”，对衰落的大清国各种胁迫，逼其放弃自己的宗主国权益。

对此，已经开始走向近代化的国际社会，还曾多次进行所谓的“调停”。西方各列强们的决定是——让清政府和日本明治政府把琉球一分为二，直接划归自己领土范围，但遭到了双方的一致拒绝。

然而，那边，日本才不管什么国际调停呢，在明治维新的“废藩置县”活动中，琉球王国竟然被日本官方大大方方的认作了“内藩”，编入了日本鹿儿岛县，公然宣称，琉球群岛为日本领土，禁止琉球向中国朝贡、派遣使节。

当然，这一切，都没有经过双方协商，或者征得琉球国王的同意，而是以直接“通知”的形式交办的。

此情此景下，被日本官方“监视居住”的琉球国王和其领导班子开始秘密向清政府求援，国王的世子甚至打算乔装“出逃”，到北京去搬救兵。

（琉球末代中山王画像）

然而，由于清政府对近代国际法和国际关系准则仍处于懵懂阶段，又缺乏专业的外交人员；加上1874年，日本以平乱为由，还出兵了台湾省进行武力威胁。一帮子只会背诵八股文的老头，战战兢兢的在半哄半骗的情况下，稀里糊涂的签订了中日《北京专约》，这几乎等于间接承认了日本对琉球的宗主权。

不久，琉球王国被改成了“冲绳县”，由日本政府任命的“县知事”担任地方领导。琉球国王一大家子被强制移往东京继续“监视居住”。

自此，立国700余年的琉球王国被日本正式吞并。

紧接着，大和民族大量迁入，日本政府疯狂的对琉球当地文化实施“灭绝政策”，对琉球岛民进行同化，用“为皇国效忠”等理论给当地人洗脑。不到两代人的功夫，琉球语就被折腾成了“严重濒危”语言”。

只是，最惨烈的还不是这段历史，再往后，到了太平洋战争后期，1945年3-4月的时候，日军决定按照“一亿玉碎”的指示，动用冲绳人民这一丰富的“作战资源”来对抗登岛美军。一个月之内，日军几乎征用了冲绳所有13到60岁之间的男性和大量女性，对他们进行短期的自杀式训练后，立即派上战场。

比如，男中学生组成的“铁血勤皇队”，还有女中学生的“姬百合勤皇队”。死亡率都在50%-70%以上。

战后，冲绳县树立了“姬百合之塔”的慰灵塔。下图为日本电影《姬百合之塔》海报。

“姬百合勤皇队”的女生们的遗像。她们很多人其实并非琉球本土人，而是日本移民的后代。

很显然，这种“玉碎”模式，与其说是组织战斗，实际上就是拖延美军登陆的时间，用来掩护本土的正规军。

之后，是一段与南京大屠杀一样，“被消失”在了日本历史教科书里的“琉球大屠杀”。

据一些史料记载，当年有“更着急的事儿”的蒋介石，没有接受独自托管琉球建议，一直拖到了1947年4月，最终，联合国出台了《关于前日本委任统治岛屿的协定》，决定把这两块“主权未定”之地交给美国“托管”。自此，冲绳开始成为美国在东亚地区的重要军事基地。

之后，随着东亚大陆形式的变化，美国对日政策从“遏制”迅速转为“扶植”。

上世纪七十年代，根据私相授受的《美日旧金山和约》，日本正式全面重新接管冲绳。当然，是“接管”，其实，并没有主权含义。

至今，冲绳本土人对日本的感情还是趋向负面的。战争中，他们亲眼目睹了日本最狼狈的丑态，真切感受到了他们的残暴和变态；和平年代呢，不是女性被美国大兵强暴后抛尸，就是突然坠落个鱼鹰战机，也没什么安生日子。

不过，要说搞独立，还是不太现实。毕竟，大部分琉球人，“种”已经不纯了，都混入了大和血统，说日语，在日企工作；而日本也很会用各种优惠政策笼络冲绳民众。

（琉球大学生反日的标语，也是用日语写的。毕竟，琉球语在半个世纪前就已经被折腾成了“严重濒危”语言”）

所以，当今的冲绳/琉球人虽然心有不甘，但出于自身利用的考虑，还是认同日本政府的，矛盾多集中在某些具体的事宜上。比如，对女性被强暴、战机飞行过程种经常出事故、美军军事基地安全隐患、美国大兵扰乱秩序和社会治安等等表示出了强烈不满。

总之，正如我前面解释的那样，cosplay大清册封盛典，非要上升到所谓的“宗主国感情”层面，实在过于牵强。而且，这个仪式还是日本政府非常支持，每年都会出财政拨款来筹备的一个“大事件”。

很显然，冲绳/琉球的最大游客来源地，就是咱们中国大陆。当今的“清宫戏”又这么流行，搞个cosplay来吸引中国游客，让他们看到这个仪式后，认为中华传统余威犹在，充分满足了民族自豪感后，自然会更加放开了的“买买买”.......

大学军事理论教师

现在琉球人（冲绳人）每年还举行大清册封仪式，主要是冲绳人对日本的认同感太低，而怀念与大清政府藩属关系下的琉球国，内政独立自由的那段黄金时期。虽说是一种仪式，但也反映出琉球人谋求高度自治甚至复国的想法，提醒每位琉球人谨记曾经的琉球国历史。

虽说日本是发达国家，但琉球人（冲绳人）生活相对贫穷并且受长期歧视，是日本的二等公民，被丑化成落后危险的地方，致使琉球民众产生自卑的心态。

在冲绳驻军问题上，日本政府出卖冲绳民众的利益。让美军在冲绳设置军事基地，占据冲绳陆地面积的20%，基地夜间的噪音严重影响当地居民的生活，甚至发生美军奸杀当地少女的惨案，并且他们的合理诉求得不到政府的重视，美军基地撤出遥遥无期。日本政府对美军的纵容，使得冲绳民众对日本心灰意冷。

（红色的是冲绳的美军基地）

况且，历史上的琉球国是被日本用武力强占改称冲绳县而亡国的，当时日本政府禁止琉球国接受大清册封，最后的琉球国王尚泰被流放东京。在二战冲绳岛战役中，盟军与日本军发生激烈的战争，有不计其数的冲绳民众无辜死亡。并且战事快结束的时候，日本军队见大势已去，便残忍屠杀或强迫自杀了冲绳很多民众，以绝后患。

日本政府对冲绳地区殖民式的管理，使得冲绳人与日本政府渐行渐远也是必然的了。当地已经爆发过好几十次针对政府的抗议活动，其中不乏谋求独立的声音。

而反观明清与琉球国长达500余年的藩属关系，琉球得到了丰厚的回报，并且明清推行的是以德治的和平外交政策，不干预琉球的内政。

中国与琉球国建立的藩属关系始于明太祖朱元璋，而到清康熙时期，清琉封贡关系得到稳定的发展。大清对琉球国给与了更多的优惠措施，比如给与琉球派遣接贡船、贸易免税、在国子监内专门设立琉球人官学，指定专门教师对琉球官生进行培养，建立清琉海难救助制度等等。在乾隆五十四年，因与俄罗斯发生贸易冲突，清朝禁止大黄出口，但鉴于琉球国的实际需要，允许其每次购买500斤。嘉庆时期也很重视清琉关系，在惩治琉球贡船行为、处置贡船遭风情况都有特别的优待。琉球国受惠多多，这也是琉球国的黄金时期。

十九世纪后，西方势力在东南亚扩张，琉球出于自身的安全考虑，与西方国家签订了贸易通商条约，逐步进入西方条约体系，清琉传统的封贡关系开始松动。

明治维新后的日本，对外推行侵略扩张政策，琉球国首当其冲。日本向琉球宣布：禁止琉球国接受大清册封，今后琉球与大清的关系，概由日本外务省处理等。琉球上下一致反对断绝同大清的封贡关系。当时国王尚泰认为，断绝与大清的贡封关系，“必然弃绝父子之道，忘却中国累世之厚恩，失却信义，实乃心痛”。面对国家生死存亡时刻，琉球除秘密联系大清外，还向西方各国控诉日本的逼迫行为，以期各国给日本施加压力。

（琉球国图）

日本又借助琉球难民被台湾土著杀害事件，举起“保民义举”的旗帜，加速吞并琉球国。在光绪五年（1879年），日本政府用武力强迫琉球交出有关土地、人民的一切文书，宣布“废藩置县”，琉球国改称冲绳县，琉球至此亡国。日本吞并琉球后，清政府还继续跟日本交涉，力图恢复琉球国的独立地位，但由于国内外局势交困的原因，未能成功，清琉封贡关系也就此彻底结束。

（10月31日 琉球王宫首里城火灾）

现在的冲绳，经济上高度依赖日本本岛，要想真正独立成一个主权国家或高度自治，路漫漫兮修远兮。冲绳人通过各种抗议的社会运动，以期引起日本政府的更多关切，解决切实问题，可能是更多冲绳人的想法吧。

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“大清册封？”

看到题主的问题，是不是有些小伙伴会感到疑惑，心想难道琉球以前是中国的领土，现在都没有收回吗？

其实不然，琉球王国从始至终都不是中国的领土，只是从明朝之后，一直是中国的番属国，就像如今的越南、朝鲜半岛、菲律宾、缅甸、老挝、苏丹、尼泊尔等国一样，在明朝时期也都是我国的藩属国，说到这是不是有点为自己的祖国感到骄傲呢！

只是不同的是，琉球王国在1879年被日本强行吞并，没有成为像其他国家一样的主权国家。

那么琉球王国和中国又有什么历史渊源，为什么会举办大清册封的仪式呢。

实际上，中华民族和琉球王国的渊源最早可以追溯到隋朝时期，当年的隋炀帝派人出海，意外的在东海登到了琉球群岛，还给取了流求一名。而两地正式往来应该是从明朝朱元璋时期开始的。

自此，琉球王国正式成为明朝的藩属国，效仿大明王朝体制，学习明朝文化和技术、派遣学者到中国留学，同时朱元璋也派遣了一批移民到琉球，向他们传播先进的文化和生产技术。

从明朝到清朝，琉球王国一直都是中国的藩属国，两国之间从官方到民间一直往来密切，不仅历任国王的继承要得到中国皇帝的册封，而且因为琉球群岛位于东北亚和东南亚之间，民间的贸易交流更是频繁。

然而到了1879年，日本强行占领了琉球群岛，而当时的清政府又无力救援，琉球王国和中国的从属关系才彻底破裂。琉球王国成为日本政府的一部分一直到今日。

那这个大清册封又是怎么一回事呢，大侃认为有两个原因。

1、不管琉球百姓是不是怀念以前和中国的关系，但起码他们对日本人没有认同感

从十四世纪到十九世纪中期，琉球一直是中国的藩属国，几百年下来，受到中国的影响非常大，从文字、建筑、生活、祭祀等等和中国非常相像。并且逐渐和他们的本土文化相融合，形成如今大家看到的文化形式。

但自从琉球被日本占领后，日本军国主义就强迫琉球原住民学习日本文化，有计划的根除琉球语言和文化，彻底把他们转化为日本人。

并且自从1879年，琉球被占领后，老百姓就一直生活在残暴统治下，但凡有抵抗者，必定残忍杀害，甚至下油锅。最沉重的伤害是在1945年四月，日本不得不接受《波兹坦宣言》后，下令在冲绳岛实行“玉碎”计划，无数的琉球原住民被日军残忍杀害，据战后统计，死伤民众多达26万之众。

冲绳民众亲眼目睹日本帝国最疯狂的残忍，真切感受到与日本和日本人的距离。在每一个战后幸存者的心中都埋藏着无尽的怨恨，以至在战败初期一段时间内，冲绳民众称呼日本人时就常用“加帕尼”一词，以表示他们与日本的距离感。

并且在2013年，出现了一个叫“琉球民族独立综合研究学会”的组织，他们的长远目标就是谋求琉球的独立。可以想象现如今举行的“大清册封”活动不无与这一远大目标有关。

2、“大清册封”眼下最实际的意义是为了当地的经济发展

要说"大清册封"搞的这么大张旗鼓，没有当局政府的授意，打死我都不相信，日本政府同意他们这么搞可谓是一石二鸟，一是满足了琉球本地人追根问祖，发扬传统文化的需求;二是博得世界人民的同情，尤其是中国人，来冲绳旅游，带动当地经济的发展。

综上所述，琉球人每年举行的"大清册封"活动不管用意何在，只希望大家理性看待，把它当做当地的一项传统文化表演即可。

大侃聊历史

琉球国的灭亡是一段令琉球人落泪，也让中国人伤心的历史。彼时的大清曾经有希望挽救这个国家，但中日甲午战争的战败，大清王朝自身难保，对于琉球国这个大清的藩属国被吞并，也没有丝毫办法。

十九世纪八十年代琉球国才被日本吞并。被日本吞并后，原琉球国的领土被分别划归冲绳县和鹿儿岛县。

琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间，自古以来，就是东北亚与东南亚贸易往来的中转站，有“万国津梁”之称，贸易极其发达。这个王国在明朝和清朝都曾多次向中国王朝进贡，是中国的藩属国。

琉球国原本只有名，没有姓，到公元1450年时，明朝赐琉球国王姓尚，自此他们才有了姓。清王朝建立后，1654年，琉球国王又派使臣到清王朝请求册封，清王朝遂封其国王尚质王为琉球王。

在琉球王国谋求与中国王朝交好，寻求中国王朝册封期间，日本的萨摩藩和江户幕府等都曾以武力协迫琉球王国向之纳贡，但几百年来，琉球王国一直都心向大明和大清王朝，多次请求这两个王朝册封。

虽然琉球离中国太远，离日本太近，但由于明、清两个王朝曾经的强大，使得日本不敢明目张胆的吞并琉球王国。

（琉球国王画像，其服饰为明朝赐予）

然而，当历史走进十九世纪后，随着西方列强的入侵，大清王朝每况愈下，而日本却通过明治维新开始逐渐富强起来。清王朝与日本国力的此消彼长，琉球国最终没逃出被日本吞并的厄运。

我们先来看下日本吞并琉球国的过程：

一、1871年，日本以在其国内实施废藩置县的名义，单方面强行将琉球国作为令制国编入了鹿儿岛县。

二、1871年，日本直接宣布琉球国所在琉球群岛为日本领土，为琉球藩，以时任国王尚泰为藩王，并派兵占领琉球国。

三、1875年7月24日，是任日本明治政府内务大臣的松田道之到达琉球，以日本政府的名义要求琉球国断绝与清王朝外交关系，并停止向清王朝朝贡的礼仪。规定琉球使用日本年号，废除琉球国王更迭时接受清王朝册封的惯例。

通过这三步，日本正式吞并琉球国，将之纳入日本的版图。

（琉球群岛美景）

在这期间，琉球国曾有重建琉球国的机会，但随着清王朝在甲午战争的失败，化为了泡影

就在琉球国被吞并的第二年，琉球国的向德宏、林世功等官员悄悄来到了中国，请求清王朝出面交涉。彼时的清王朝似乎还有些实力，马上派遣了第一任驻日公使何如璋，向日本天并琉球国的事提出了外交抗议。

中日两国在美国前总统尤里西斯·格兰特的调停下，就琉球国问题开展了商谈。

日本方面提出将宫古、八重山两座岛屿交给中国的“分岛改约案”。当时，中国准备接受这个方案，让琉球国王在这两座岛屿上复国。不过，琉球国的官员知道后坚决不同意，因为这两座岛屿极其贫瘠，不适合人类居住。

1880年，代表清朝政府的李鸿章又提出三分琉球的方案。就是将将琉球群岛的中部各岛还给琉球，琉球复国，而宫古和八重山和以南的各岛则划归中国，同时，将奄美大岛等五座岛留给日本。

但这个方案，日本人又不愿意接受，于是，两方陷入了僵局当中，琉球问题被暂时搁置起来了。然而，紧跟着的1894年，中日甲午战争，大清王朝的战败，再也没有实力与日本就琉球问题朝廷谈判，琉球王国再难复国。

在中日两国关于琉球问题的谈判时，琉球国中的亲近清王朝的一派，每逢重大节日，都会穿上传统服饰，兴行原清王朝的册封仪式，以此来表达期望琉球复国的想法。

这种仪式，据说，直到今天，渴望琉球复国的人们，还在举行着这种仪式。

挚守静笃

一个国家，乃至一个民族没有信仰，必定如同行尸走肉般的丧尸，既感受不到生活的希望，同时也对未来感到前途渺茫。

琉球人之所以会如此，每年定时定点举办大清册封，他们所跪拜和纪念的，绝非那个已经湮没数百年的清王朝。

首先这是一种难以忘却的情怀

中华民族几千年的文化传承，既有优秀文化基因的积淀，但同时也少不了那些越来越不符合现代化发展规律的习俗，就比如大兴土木的墓葬制度，再加上每到逢年过节，对于先祖的缅怀与祭奠，烧纸祭祀也必不可少。

但凡是一个接受过高等教育的知识学者都知道，这不就是寻求内心的安慰罢了，真的能否告慰先祖在天之灵吗？其实并不然，如若先祖真的能听到你的虔诚祷告，也不会是这一番生活光景。

大清册封的起源与发展

琉球王国作为曾经独立的存在，甘愿接受大清的藩属关系，首先对于大清王朝当时的的实力威望还是有所认可的，即使不能够完全笃定。

（前往琉球册封的清朝使节）

大清王朝无聊真的就能庇佑琉球王国的安危，但最起码相互依存的利益关系还是有存在的，明太祖朱元璋，最先开始这一习惯培养。在清朝康熙年间这段关系也趋于稳定，不仅给予贸易优惠政策，同时也对琉球王国进行教育感化。

整个琉球王国的发展，也离不开明清两朝的优惠福祉。随着清政府势力的减弱，日本方面的干扰，这一段册封进贡关系也逐渐趋于没落。

表达了琉球人最真实的内心诉求

琉球王国作为先前独立于日本的存在，被日本强行改制教化，无论如何都不是一个有血性的民族国家能够容忍的，毕竟这不是他们心甘情愿接受的结果，最终琉球王国被改称为日本冲绳县，简直与先前有着天差地别。

虽然借助日本的经济优势，成功带动了冲绳的经济繁荣，但他们的文化根基并不完全归属于日本，既有大清朝的影响，同时也有他们独立存在的血性。

能够追溯的主权影响有限

整个琉球王国的独立主权，其实已经由于那些年和明清两朝的藩属关系，产生了文化断层，尽管大清王朝对于琉球王国，也算是掌握了一定的主动控制权，但其实给予了他们足够的尊重。

他们也甘愿接受这种关系带来的长足发展，这就是文化影响带来的好处，远比日本武力影响来的更加深远，整个琉球王国，接受清王朝的文化思想，也是最为长久的，习惯养成自然，这样的文化传承是很难改变的。

当然最重要的也离不开经济利益的牵扯

就比如我国历朝历代皇帝，经常会举办的祭祀大典一般，尽管离最终的预期有所差距，但哪怕是填补内心的谴责与空虚，你会有极强的精神疗效。

数百年的传承已经让琉球王国形成了接受大清册封的一道独特景观，指定旅游业的发展并不弱，作为毗邻我国的存在。

他们这样的做法，很容易引起我国游客的民族自豪感和文化认同归属感，也更容易带动本地的旅游业发展，万般皆是利，这一点又何尝不是呢？毕竟国土面积有限，直接就决定了自然资源的上限。

综上所述，无疑不是印证了一种想法，这个世界上唯一能够传承数百上千年的，无一不是文化传承，为什么文字被称为人类最伟大的发明？

就是因为它将短暂的人生历程，作为载体贯穿于整个人类历史长河之中，文化传承与信念，这才是最值得我们记住和尊重的存在。

大国布衣

我是专注历史的莫地方，我来回答。

琉球历史上应该算是中国的附属国，并属于中国故土，其国王是需要中国皇帝册封才算合法，他们的境况和朝鲜一样。

琉球在明朝洪武年间成为明朝的附属国，1879年日本吞并琉球，琉球国正是脱离了清朝，成为日本治下的一个县(冲绳县），不在是一个独立自主的国家。

琉球虽然给日本吞并有近百年，琉球人并未忘记亡国之痛，他们希望通过每年举行册封典礼这样的仪式，从而告知每个琉球人（冲绳人）自己的祖先是谁。

日本为什么不对这种行为加以制止，最重要原因这样活动有利于当地旅游业发展，有利经济发展，他们更看重琉球的平稳，贸然终止这样活动，必然不利局势发展。

历史原因导致琉球人也就是现在冲绳人，在日本地位必然不高，毕竟他们曾经是个主权国家，被日本改制教化，这是一个有血性的民族都不能容忍的事情，最终也是无法改变国家灭亡的命运，但他们的文化并不属于日本，骨子里还是保存民族的血性。

琉球历史上曾经是个国家，并长期学习中国，他们骨子更多的是中华文化，这种底子已经传承数代，是很难改变，日本占领琉球后，带来了日本文化，但是远比不上琉球人心里的中华文化。

之所以琉球每年会举行大清册封典礼，更多是日本希望册封典礼可以带动当地的经济发展，从而可以带动更多游客来到这里，这个是一本万利的好事情，大清册封典礼每年举行是个多方获利的事情，必然不会轻易取消。

琉球群岛现在是属于日本，现在的冲绳人一致不服从日本统治，冲绳人一致希望可以独立，毕竟他们的历史文化都和日本有很多的差距，无奈，现今他们无法改变局势，这样的情况只能继续存在着，毕竟也有利日本对琉球统治。

莫地方

琉球历史上曾经是个国家，并长期学习并附属于中国，他们骨子更多的是中华文化，这种底子已经传承数代，是很难改变，日本占领琉球后，带来了日本文化，但是远比不上琉球人心里的中华文化。

琉球群岛现在是属于日本，现在的冲绳人一致不服从日本统治，冲绳人一致希望可以独立，毕竟他们的历史文化都和日本有很多的差距，无奈，现今他们无法改变局势，这样的情况只能继续存在着，他们只能每年继续的抗争着！

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