宋朝陳與義在《焚香》曾寫道“明窗延靜書，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙。”詩人在明亮的窗戶之前靜靜地打開一本書，默默地坐著，消磨這塵世的緣。把無限深意，寄寓於這嫋嫋升起的青煙。這是在體會禪理，也是在寄託情懷。
韓芳平作品《聞蛙香插》
香，作為古代的一種物質與精神文化傳承，無論是帝王將相、文人墨客還是平民百姓、僧道大道，都無不以香為伴。
韓芳平作品《聞蛙香插》
周邦彥說：“燎沉香，消溽暑”，陸游說：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉溪詩。”
高俊華作品《彌勒香插》
明人毛元淳在《尋樂編》中載道：“早晨焚香一炷，清煙飄翻，頓令塵心散去，靈心燻開。”文人雅士大都是愛香、惜香之人。一縷清香繞室，以詩潤心。文人往往於室內焚香薰香，以淨化空氣，靜心斂氣凝神。
高俊華作品《彌勒香插》
香，邀天集靈，祀先供聖，是頤養性情，啟迪才思的妙物。
張少康作品
而香與玉一相遇，更是橫生無盡意趣。玉上焚香，不單單是問問香的味道，更是一場哲學的探究。
張少康作品
“香之為用，其利最溥。物外高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神。四更殘月，興味蕭騷，焚之可以暢懷舒嘯。晴窗搨帖，揮塵閒吟，篝燈夜讀，焚以遠闢睡魔，謂古伴月可也。”玉上焚香，古樸幽遠，平生難尋。待春暖花開時，願你我玉中“香”遇。
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