_她夏了夏天丶
历史上有很多子承父业，却青出于蓝而胜于蓝的例子：
1、司马迁修史，青出于蓝而胜于蓝。
司马迁的爸叫司马谈，博学多才，能说会谈，成长于西汉文帝、景帝时代，汉武帝的时候，官至太史公，有大志，但事未竞，人先死，临终遗言司马迁，要以史学为毕生事业，将孔子以后的历史做一次全面总结。
司马迁继承先父之遗志，刻苦学习，努力钻研，在史学上有着广博的学问和远大的理想。汉武帝时，因替李陵的案子辩解而受宫刑，在受到如此奇耻大辱之后，司马迁不但没有沉沦，反而发愤努力，漫游各地，了解风俗人情，采集一手史料，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大气魄和史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2、唐太宗当皇帝，青出于蓝而胜于蓝。
唐高祖李渊出身于北周关陇贵族，发迹于隋朝皇族，以太原为基地，在隋末风雨飘摇之中，御突厥、灭诸侯、收义军，后夺恭帝之位，建立唐朝。
李渊的第二个儿子李世民，聪明果敢，勇武善战，曾领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等各地军阀势力，为唐朝的建立和统一，立下赫赫战功。
武德九年，李世民发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和弟弟李元吉，逼迫父亲立自己为太子，不久继承皇位，是为唐太宗。
无论在才学和眼界，李世民都要远胜其父李渊。他当皇帝后，虚心纳谏，发展生产，整顿边疆，与民休养，开创了闻名古今的“贞观之治”，为唐朝后来一百多年的繁荣盛世奠定了坚实的基础。
3、苏轼写作，青出于蓝而胜于蓝。
中国历史上，苏轼的老爸苏洵是学习的楷模，三字经所谓“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，说的就是苏洵。
苏洵曾以文章名动京师，但他之出名，以及出名之久，却远不及自己的儿子苏轼。
宋仁宗嘉祐二年（1057），苏轼参加了当年的科举考试。当主考官欧阳修读了苏轼的文章后，掩饰不住自己的兴奋，向好朋友梅尧臣写信盛赞道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
苏洵以文章出名，但他的文章即便是那篇最有名的《六国论》，如果与苏轼的《留侯论》一对照，或与苏轼的《前赤壁赋》一比较，你或许就会觉得，父子间相差的，或不是一两个档次。
文章质量倒在其次，最重要的是，苏轼在文学上，那是十八般武艺都精通，诗词歌赋无所不会，琴棋书画无所不能，而且样样拔尖。
论诗，他是宋诗巨擘；论词，他是豪放派代表；论书法，他是“宋四家”。
在父亲面前，论单项他是冠军，论全能，他也是冠军。
论青出于蓝而胜于蓝，苏轼为最。
帝国的脸谱
在绝大多数父母眼中，青出于蓝而胜于蓝都是件好事。无论长辈的才能是有意传授还是无心传承，当这些才华在下一代身上展现出更加夺目的色彩的时候，我们总是会毫不吝啬赞美之词。
要说到家族传承，史家很难跳过。中国古代收获赞誉最多的司马迁，就是典型的子承父业还青出于蓝的例子。
在《史记•太史公自序》中，司马迁提到了自己的身世。他一路往回追溯，最终把自己的血脉定格在重黎氏身上。根据《尚书》记载，重黎氏承担着类似史官的工作。在司马迁眼中，家族作为史学传承者的起点，就在重黎氏。而重黎氏传着传着，就到了司马家这一阶段。
虽然后来司马家在朝为官者，多是做些与史学无关的工作，作为家族文化传承的史学研究方法还在，史官的职业道德还在，司马迁的父亲司马谈就是深刻的践行者。
汉武帝建元至元封年间，司马谈成为汉武帝的太史令。作为汉初著名学者，司马谈通晓道家、法家、儒家、名家、墨家和阴阳家学说。现存的《论六家要旨》，就是司马谈广博学识的证明。从这本书中，我们可能感受到司马谈兼容并包而又崇尚道家的学术倾向，也能感受到他明晰的思路和批判精神。而这些治学思想，尤其是兼容并包和批判精神，在司马迁的鸿篇巨著——《史记》中都有所体现。
而司马谈早年就立志写出一部优秀的史书，担任太史令期间也收集了大量资料。只是司马谈不幸身染重病离世。在他弥留之际，他仍对他的理想念念不忘，告诉司马迁一定要完成他的遗愿。
正是出生在这样一个史学世家，拥有这么一位博学而热爱历史的父亲，司马迁从小就收到史学的熏陶，最终在父亲的叮嘱和自己的决定之下，让编纂史书成为自己的终生事业。
太史公司马迁的史学成就，时至今日，放眼全球也是无可比拟的。他也许在将来不是人类历史上最优秀的史学家，也是近乎完美的完成父亲遗愿，比司马谈更耀眼的太史公。
而中国古代不仅在学术界有家族传承，中国古代最突出的家族传承，大概就是皇位传承。
庄襄王没能统一六国，但他的儿子带领秦国统一了天下；汉文帝和汉景帝联手创造“文景之治”，而汉景帝之子汉文帝塑造了大汉最辉煌的岁月；康熙和雍正辛辛苦苦为清朝打下基础，而雍正之子乾隆也把大清带到了巅峰。除了这些在帝业上大有作为的，南唐后主李煜也是个青出于蓝而胜于蓝的角色。
李煜政绩如何，在此不谈。但他在文学上的成就，远比自己的父亲李璟高得多。
现存有幅名画，叫《韩熙载夜宴图》，其中的韩熙载，就是南唐皇帝李璟的宠臣。之所以宠，很重要的原因就是韩熙载和李璟在文学上聊得到一起去。李璟有不低的文学修养，其所作的《摊破浣溪沙（二首）》，也是此词牌的典范。但相比于李煜的文学成就，李璟就显得“一般般”了。
李煜精通诗词、书画、佛学和金石。在中学课本，李煜都占了不小的分量。他的词作扩大了词的表现范围，开创了新风格，即清新流丽有婉曲深致。
其实谈子承父业，离不开家庭环境的影响。青出于蓝而能否胜于蓝，要看下一代的悟性和保持不断学习的心态，也要看上一代的引导。以史为鉴，父母的美好期望要实现，归根到底也要靠孩子的努力。
邓海春
古代，子承父业、青出于蓝胜于蓝的优秀典范有很多。有文学方面的，也有书法方面的，还有政治方面的，均因他们杰出的成就，让人们记住了他们光辉的名字。
- 文学方面。在中国文学史上，我们不能忘记“苏氏三父子”，一门父子三词客。北宋散文家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙。他们三人中，以苏轼苏东坡最为大家熟知。三苏中，父苏洵和弟苏辙主要以散文著称，而苏轼不但散文创作上成果甚丰，如《贾谊论》《石钟山记》《范增论》，流传千古。在诗、词、书、画各个领域都独树一帜。著名的《念奴娇·赤壁怀古》《惠崇春江晚景》《水调歌头·明月几时有》，词开豪放一派，与辛弃疾同为豪放一派，并称“苏辛”，还有书法作品《洞庭春色赋》都独具风格，千古传颂。与黄庭坚并称“苏黄”。因为苏轼的杰出成就，他们三父子共同入选“唐宋八大家”，八个人，他们家就占三人，实属罕见，故有“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏和也”的美称。
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- 书法方面。书圣羲之，当属典范。王羲之七子一女，个个书法成就之高，堪称书法世家，尤以七子王献之，成就最高。《兰亭序》为天下第一行书，自古以来“二王”成为书法的代名词。在蔡邕、张芝、钟繇等文人书法的基础上，“二王”脱颖而出，代表了文人书法的最高境界，在中国书法史上有着至高无上的地位。
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- 政治方面。曹操父子，当仁不让。曹操就不用说了，一代枭雄，逐鹿中原，三分天下，建立魏政权。文学上也颇有贡献，《观沧海》东临碣石，以观沧海，《短歌行》对酒当歌，人生几何？《步出夏门行》里的名句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”大气豪放，都是人生名叹名篇名句。其长子曹丕，无论在政治上，还是文学上，有过之而无不及。他的《典论》是现存最早的文学批评论文，在文学史上的地位不可替代，是文学爱好者的知音。其子曹植《洛神赋》千古名作。他们父子，不仅在军事政治上突出，也是“建安风骨”文坛领袖人物。
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