02.26 好人与坏人各自的本质是什么?

可攻可受可爱


好人与坏人最主要的区别体现在思想品德上。具有优良的思想品德者皆是好人,具有恶劣的思想品德的都是坏人。

好人者,心地善良,勤劳俭朴,具有同情心,富有正义感,不损人利己,不贪图私欲。行善积德以求修心养性,施仁慈之心以报天下苍生;广结善缘助人为乐,尽孝尽忠知恩图报。

坏人也,阴险狡诈,好行恶念,六亲不认,翻脸无情,阳奉阴违,两面三刀,时时算计于人,处处损人利己。不劳而获行鸡鸣狗盗之事,贪图富贵置国家民族利益而不顾。

好人之所以成为好人,是因为他们从小接受良好的思想品德教育,父母亲以优良的思想行为去影响他们熏陶他们,他们幼小的心灵里就种下了美好的种子。他们不因自已的年龄增长而忘记父母师长的教诲,不因自已的职业改变而忘记做人的初衷。

坏人之所以成为坏人,是因为他们从小就接受不良的教育和影响,他们的父母亲对他们疏于管教,纵容他们,溺爱他们,有的父母亲甚至行为不端,好行蝇头小利,专做损人利已的事情,在这样环境中长大的人,他们的心中早已长出了毒花恶草。他们恶念已成,长大成人后在社会不良风气的影响下越来越不好收拾。他们扭曲的思想行为,使他们养成了“人不为己,天诛地灭”的思想,甚至左右他们一生的个人信条是:无毒不丈夫,量小非君子。

农村有句俗话是这样说的:“小时偷针,大时偷金”,这句话说得是不无道理的,这句话从反面说明一个人的习惯养成的重要性。

不论社会如何发展,也不论在什么地方,好人总比坏人多,这是不好改变的事实。由于生长环境不同,家庭教育不同,社会影响不同,个人性格形成不同,自然会养成各种不同的思想、行为、品质习惯,也就有了好人与坏人之分了。

让我们行善念积善德,培养自已优秀的思想品德,做好人、做好事,因为好人会有好报的。佛家有言:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰一到,一定要报。有因就有果,因果报应,迟早会来的。










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好人与坏人的区别是好人不会把坏事做绝,坏人一定把人整得很惨才善罢甘休!

好人做任何事情都会留有一线,不斩尽杀绝。但坏人不一样,穷凶极恶还制造灾难,破坏社会稳定!

好人做任何事情都能够替别人想一下,也是为自己留条后路。坏人不一样,他一定把你整得体无完肤,让你一朝被蛇咬,十年怕井绳!

好人总想着帮助别人,尽自己最大的努力,希望这个世界多一些光明,少一些黑暗!坏人不一样,他希望世界一塌糊涂,好犯上作乱!

好人有好报,恶人有人磨!

好人,让人家看到你的心之所在,忍不下心来再给你一斧头,愿意放你一条生路。

坏人,形象越差,别人越忌讳你!处处防着你,恨不得你早点死去,有机会一定会让你痛不欲生,社会的法制机构也会依法对你进行惩罚。

好人,悲伤多一点,命运苦一点。

坏人,幸福多一点,但朝不保夕!

好人,受欺负多一点,得到的帮助也多一点,吃亏也多很多,但个人的内心比较容易知足!

坏人,狂妄自大,嚣张跋扈,目无法纪,胡作非为,善恶到头终有报,不是不报,时候未到!

好人,内心光明一些。

坏人,心内阴暗很多。

坏人,内心不洁净,思想不健康,世界都成为他的敌人。

好人,心中有光明,内心有指望,明事理,知进退,遇到一样的同类人,生活的幸福会更多一些。

坏人遇到坏人,心惊胆颤,头疼欲裂,心里面永远是战争,很难获得和平。

好人也罢,坏人也罢!好人一生终究平安,而坏人的一生,属于他的世界永远没有健康。

好人,心态只会越活越好,坏人,心态只会越来越糟糕。

做一个好人,能够顺从内心。

做一个坏人,“死”字早早写在脸的门板上,出来混,迟早要还的。


伊念情缘


好人处处为别人所想,坏人以自己的利意为先;在利意面前…好人总先礼让他人,坏人争先恐后;在工作面前…好人总争先抢活、把享受留给旁人,坏人载躲得远远的、油嘴滑舌,微恐多做一点,在领导面前邀功、显才,还要想尽一切办法打压和陷害好人,把好事抢到手,把危险和灾难寇给好人;总体来说…好人从不害人,坏人以埙人为快。再听听朋友的见解!


幸福来敲门59191


1、本质不同。

本质差别,好人觉得应该自食其力、不拿不义之财、不要别人的东西,堂堂正正通过自己努力获取报酬,坚信一分耕耘一分收获,希望大家一起努力创造更多的社会财富并造福社会。

而坏人则因为走过捷径成功获得过横财或者通过损人尝到过一次甜头就幻想一辈子靠守株待兔、损人来暴富,他认为财富不是靠勤劳创造的,而是靠掠夺。

坏人认为社会的总财富就那么多,只有抢别人的东西才能快速致富,于是他就成了社会蛀虫,只是蛀食别人的财富,却不会创造财富。

2、底细不同。

好人是有所不为的,例如他不能说谎造谣,不能设计害人,不能拉帮结派,不能吹牛冒泡,他做事是有底线的,而坏人的特点是无所不为,坏人是没有底细的。

3、主体意识和行为模式不同。

主体意识和行为模式上:好人勤劳致富,坏人偷奸耍滑;好人穷则独善其身,坏人穷则偷鸡摸狗;好人达则兼济天下,坏人达则铺张浪费。

4、思想方式不同。

好人希望社会和谐,坏人希望社会动荡。

好人做好事,坏人做坏事。好人总是得到人们的称赞,坏人总是遭到大家的唾骂。



用户4371264812891656


这个问题我思考了很久才得出答案

愿意以成就他人方式与他人结成亲密关系的人即好人。

这个逻辑关系是这样理清的。

首先,好人与坏人之所以很难区分是因为好人也会做错事,坏人也会做好事,好与坏又有主观成分。社会越复杂,人群不清晰就越难分辨。

然而,仔细体会就能察觉,好人做错事是有愧疚感的。有人会问,坏人做错事就没有愧疚感吗?

没有。

首先说这个对与错以社会标准为依据的。愧疚说到底是一种恐惧情节,做错了事违背了群体规则担心自己会被排斥的情节。所有的好人都拥有这一特质。

坏人做了坏事担心被戳穿也会感到恐惧,但那不是愧疚。

愧疚感只是众多恐惧心理的一种,愧疚是真正认识到自己的错误而被自我接纳的感受,也就是说产生愧疚的人接纳了这种负罪感与之共存,并甘愿降格以化解这种负面情绪。

比如负荆请罪的例子。

坏人感受到恐惧也担心被群体边缘化。但根本意识不到自己的错误,不认为自己有错,只是简单地害怕来自群体其他个体的攻击指责。

如果没人指责,他就完全坦然继续为所欲为。如果有指责但没能让他恐惧,他还会用暴力维护自己的社会地位。

那么现在好人被定义为能感受到愧疚的人了。这显然不是最终答案,好人为什么能感受到愧疚呢?

首先,对与错是一种社会标准,只有明了了标准才能用于衡量自己。好人谨守标准,而坏人视规则为无物。愧疚在一定程度上受理性支配。

那么愧疚感是一种理性了?理性是后天获取知识培养的结果,也就是说能感受愧疚的好人是后天养成的?

不,还有更重要的。

愧疚的感受是来自同理心,这是个性格范畴。同理心就是能站在他人立场为他人考虑的能力。而这样的能力主要还是来自先天。

同理心来自天然渴望与别人结成亲密关系的欲望,这样的人都在某种程度上害怕疏远,渴望亲密,希望以成就对方的方式换得不被遗弃。请注意这一点。所以他们甘愿为对方而活。

那么回到我们的答案,

愿意以成就他人方式与他人结成亲密关系的人即好人。

通过分析我们可以了解到,好坏的定义之所以有些模糊,是因为人有不同程度的忧郁情节也就是同理心。对规则的了解和把握也不同。

也确实有后天养成因素,因为要学习规则。

但绝不是像某些人宣扬的,没有绝对的好坏,好坏在多数情况下显然是清晰可辨的。而且先天因素占据主要地位。

但是请注意不是所有希望亲密的人都是好人,前提是以成就对方的方式。希望结成亲密关系,但却是以损害对方的方式的也大有人在。他们共生的目的是控制,打压,胁迫对方,让别人成为显示他地位,释放他攻击性的工具。实际上是让别人来成就他。

这种人不仅不是好人,而且还是更险恶的坏人。

其实好人的共生也未必一定会达到互利的效果。本质上讲也是为了自己不至孤独。因为情感没有标准所以很容易过度。所以才需要社会标准来制衡。这就是为什么好人在具备先天条件后还要后天学习。

但无论如何,想成为一个好人必须有个好的身心基础,不可能全靠后天养成。



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好人心底善良,见不得弱势人受苦受难,尽自己能力能帮多帮多少,能出主意帮主意。见到恶心欺弱人,都会仗义执言。甚至不惜得罪人。

恶人是以自己为中心,比如说自己无大病占个床位,身边的穷人急需床位救命,而恶人无动于衷,心硬如铁,这是应该的。其心之硬,赛过合金钢。自己吃不了,花不完,也不施舍,在恶人心中,只有一个字,就是,啍。


一帆风顺永远开心


不外乎“三观”的确定,怎么认知这个世界,就怎么对待这个世界,坏人与好人都认为自己的认知才是正确的,坏人与好人相互嗤之以鼻,然后各行其是。

但他她们之间最大的区别是:好人心在天堂,坏人心在地狱。

一切足以使整个人类社会更加美好的力量皆源自于人类本身所具备的最伟大的能量“爱”!坏人是永生永世也不会具备这样的能量的,它们的生命其实自踏入社会的那一刻就己经结束了,活着的不过一躯壳而己。


仁真春雨0


一、好人坏人,是政治概念。二、好人坏人是可以转变的。三、不能简单地把自私自利心较强,并爱占点小便宜称为坏人。四、只有有目的有行动拖社会主义后腿,破坏社会主义的人应当称为坏人。五、坏人经过惩戒包括判刑改造,期满回归后又能做好事,不再破坏,则也不称坏人了。六、好人要做好自己,不做坏人。坏人应当转变立场,改过自新争做好人!


梁山明月


坏人心中装的是,无情,无义,无道德,无良心。


用户93996407813阳光


大道至简。
一句话就回答了好人和坏人的不同。利益自己的是坏人。利益别人的是好人。

在明朝有一本书。叫做《了凡四训》。书中讲了很多这样的道理。我给大家分享一下。在视频中,我们传播中华文化。学习中华文化。
善恶好坏。是一个非常复杂的问题。更高的境界。在佛教和道家。正如法宝坛经中所说,离开两边不在中间。请大家想想这一句话。
离开两边。人的两边就是身和心。不依附于身。依附于心。我学习了地藏菩萨本愿经后,问自己。身心两不住,是谁在中间!
站在自己的角度。总是善。站在自己的角度。他人总是恶!其实了凡是训中,也是从儒家的角度,并没有真正离开善恶好坏。
我讲了几个境界。什么是境界呢?这不是卖弄。这个地方。有平房。有六层楼房。有21层的高楼。站在他们的屋顶。都是这一片地方。但是看到的景色完全不同。这就是境界。他们都没有错。看到的都是客观。因为都只有那么高。


在逻辑学中,高级的逻辑在低级逻辑中是错的。就像这里有人问了好坏善恶的问题。其实最高明的答案是,离开好坏。又不知去了哪里。
我常常告诉学生,要用百分比的方法看问题。不要用对与错善与恶好与坏方法看问题。从事务的两端看问题是低级的逻辑。任何事物的两端都是在转化的。永远无法说清。
希望我的这个答案给了你一些思考和感悟的空间。中华文化的学习。也有境界的高下。

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