陳平棄楚投漢，通過魏無知求見漢王，受到漢王劉邦的寵幸。周勃、灌嬰等都詆譭陳平說：“陳平雖然是個美男子，只不過像帽子上的美玉罷了，他的內裡未必有真東西。我們聽說陳平在家時，曾和嫂嫂私通；在魏王那裡做事不能容身，逃亡出來歸附楚王；歸附楚王不相合，又逃來歸降漢王。現在大王如此器重，使他做高官，任命他為護軍。我們聽說陳平接受了將領們的錢財，錢給得多的就得到好處，錢給得少的就遭遇壞的處境。陳平是一個反覆無常的作亂奸臣，希望大王明察。
漢王懷疑起陳平來，召來魏無知責問他。魏無知說：“我所說的是才能，陛下所問的是品行。現在如果有人有尾生、孝已那樣的品行，但對勝負的命運沒有好處，陛下哪有閒暇使用這樣的人呢？楚漢對峙，我推薦善出奇謀的人，只關心他的計謀是否確實能夠有利國家罷了。至於私通嫂嫂、接受錢財，又有什麼值得懷疑的呢？”魏無知沒有正面回應陳平是不盜嫂這個問題。
漢王召來陳平責問道：“先生在魏王那裡做事不相合，便去楚王那裡做事而又半道離開。如今又來跟從我，講信用的人原來是這樣三心二意嗎？”陳平說：“我在魏王那裡做事，魏王不能採用我的建議，所以我離開他到項王那裡做事。項王不能夠信任人，他所信任、寵愛的，不是那些項氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我這才離開楚王。聽說漢王能夠用人，所以來歸附大王。我空身而來，不接受錢財便沒有辦事的費用。如果我的計謀確有值得采納的，希望大王採用；假若沒有值得采用的，錢財都還在，請允許我封好送回官府，並請求辭職回家。”陳平也是沒有正面回應是否盜嫂這個問題。
《陳丞相世家》一開始就寫到：“ 陳丞相陳平，陽武縣戶牖鄉人。年輕時家中貧窮，喜歡讀書，有田地三十畝，僅同哥哥陳伯住在一起。陳伯平常在家種地，聽任陳平出外求學。陳平長得身材高大，相貌堂堂。有人對陳平說：“你家裡那麼窮，吃了什麼長得這麼魁梧？”陳平的嫂子惱恨陳平不看顧家庭，不從事勞動生產，說：“也不過吃糠咽菜罷了，有這樣的小叔子，還不如沒有。”陳伯聽到這些話，趕走了他的妻子並休棄了她。”從這段記載來看，陳平同大哥大嫂住在一起，陳平喜歡讀書，其大哥寧願自己在家種地，卻聽任陳平出外求學。陳平的嫂子沒有潘金蓮那樣好色，雖然陳平長得身材高大，相貌堂堂，但她一點興趣都沒有，反而惱恨陳平不看顧家庭，不從事勞動生產，說：“也不過吃糠咽菜罷了，有這樣的小叔子，還不如沒有。”由此可見，他的嫂子是鄙視陳平的,怎麼會跟自己看不起的人上床呢？她是一見識短淺的愚婦，陳平也絕不會與她有任何瓜葛。俗話說“長哥當父”，陳平的大哥耳朵也很硬，聽到這些話，趕走了他的妻子並休棄了她。假如陳平跟大嫂有一腿，其大哥趕走的應該是陳平，或者把陳平和大嫂一起趕走。
等到陳平長大成人該娶媳婦了，富有的人家沒有誰肯把女兒嫁給他，娶窮人家的媳婦陳平又感到羞恥。過了好長時間，戶牖有個叫張負的富人，他的孫女嫁了五次人，丈夫都死了，沒有人再敢娶她。陳平卻想娶她。鄉鎮中有人辦喪事，陳平因為家貧，就去幫忙料理喪事，靠著早去晚歸多得些報酬以貼補家用。張負在喪家見到他，相中了這個高大魁梧的陳平；陳平也因為這個緣故，很晚才離開喪家。一次，張負跟著陳平到了陳家，陳家意在靠近外城城牆的偏僻小巷子裡，拿一領破席就當門了，但門外卻有很多貴人留下的車輪印跡。張負回家後，對他的兒子張仲說：“我打算把孫女嫁給陳平。”張仲說：“陳平又窮又不從事生產勞動，全縣的人都恥笑他的所作所為，為什麼偏把女兒嫁給他？”張負說：“哪有儀表堂堂像陳平這樣的人會長久貧寒卑賤呢？”終於將孫女嫁給了陳平。因為陳平窮，張家就借錢給他行聘，還給他置辦酒宴的錢來娶親。張負告誡他的孫女說：“不要因為陳家窮的緣故，侍奉人家就不小心。侍奉兄長陳伯要像侍奉父親一樣，侍奉嫂嫂要像侍奉母親一樣。”陳平娶了張家女子以後，資財日益寬裕，交遊也越來越廣。
富人張負很有眼光，相中了高大魁梧的陳平。他還做了一番調查，陳平家窮但結交的貴人多。回去說服了兒子張仲，終於將嫁了五次的孫女嫁給了陳平。因為陳平窮，張家就借錢給他行聘，還給他置辦酒宴的錢來娶親。張負很有教養，告誡他的孫女說：“不要因為陳家窮的緣故，侍奉人家就不小心。侍奉兄長陳伯要像侍奉父親一樣，侍奉嫂嫂要像侍奉母親一樣。”南朝裴駰在此處集解曰“ 伯已逐其婦，此嫂疑後娶也”，可得出張負言中的“嫂”，即陳平第二任嫂嫂。綜合各方面來看，也不難揣測出陳平的第二任嫂嫂是位勤勞忠懇的傳統婦道人家，所以與陳平的相處也還和睦。請注意，如果陳平盜嫂屬實，憑張負的心思和眼力，並做了周密的調查，他是不可能把孫女嫁給陳平的。有的人可能要說，張負的孫女雖然有錢，但是嫁了五次的人。其實不然，秦漢時期，姑娘嫁幾次無所謂，男人結幾個也無所謂，但盜嫂卻要遭到社會公憤，就是一個極嚴重的道德品質問題了。陳平喜歡讀書，但他的儒家思想不嚴重，娶窮人家的媳婦又感到羞恥。陳平娶了張家女子以後，心裡很滿意，資財日益寬裕，交遊也越來越廣。
陳平所居的庫上裡祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均勻。父老鄉親們說：“好，陳家孩子真會做分割祭肉的人！”陳平說：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會像這次分肉一樣啦。”鄉鎮中有人辦喪事，陳平就去幫忙料理喪事。祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均勻。這說明陳平在當地人緣好，而且經常受到父老鄉親的好評。如果陳平盜嫂屬實，父老鄉親必然鄙視，一些重大活動他就不可能參加，更不可能由他來主持公道。
對陳平盜嫂的一事的史書記載本身就疑竇重重，周勃、灌嬰二人與陳平素不相識，幾乎談不上對陳平以往的瞭解，含糊其辭的“臣聞”更暴露出詆譭者的心虛，司馬遷對此非常不滿，用了語氣很重的“讒”字來，認定這是周、灌二人對漢王“愈益幸平”嫉妒而至的同僚傾軋。隨後的班固著《漢書》時依葫蘆畫瓢，原本此事大可由此而蓋棺定論，卻不料後世的司馬光編《資治通鑑》時莫名其妙將“讒”字劃去。司馬光距西漢已一千年，他對漢朝史料的掌握不如前者，可信度也當然要大打折扣。
由上可知，陳平盜嫂之事純屬子虛烏有
五千年文化，註定了藏龍臥虎，如有雷同，不勝榮幸！高手在民間，請諸位高手們，發表自己的評價，一起來討論
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