叔本華：不要讀當世暢銷書，要讀享有不朽聲譽的名著
關於閱讀，不僅是心理學關注的重大命題，同時也是哲學家們頻繁談及的問題，幾乎所有哲學家都就如何閱讀各種書籍的這個問題進行了討論，市場上關於閱讀技巧的書籍也是琳琅滿目。關於閱讀和學習，在馮特、艾賓浩斯等人之後，大部分的心理學家都討論過閱讀心理方面的問題。
關於如何閱讀一本書的閱讀技巧方面的問題，是一項“細緻”的工作，我們在此之前必須明確一個問題，即哪些書是可以閱讀的？哪些書堅決不能閱讀？因為，好書有著豐富的營養，而壞書則會敗壞我們的心智，不僅浪費時間，而且會給自己帶來無窮無盡的災害。
中國古話說“開卷有益”，這是不對的。開卷是否有益，這要看你開的是什麼卷。如果你開的是好卷，那麼自然是有益的。如果你開的是壞卷，不僅無益，而且有害。有個人為了顯擺自己喜歡讀書，於是跟朋友說自己近期以來認真閱讀書籍，做到了“月讀一書”。朋友問他都讀了些什麼書，他回答的那些書都是一些黃色書刊卷本。
當世的暢銷書，正如當時的流行歌曲。大多數的流行歌曲，僅僅是在當前流行，10年之後依然能夠被人們記起的很少，更不要說是更長的時間之後了。那些暢銷書（名著除外）也是一樣，僅僅是目前暢銷，10年之後或許許多書名都已經被人們忘記了。
所以，叔本華告誡我們說，不要去讀當世的暢銷書，而要去閱讀名著。
閱讀活動和人們的其他行為一樣，是需要精心準備和具備相應自制力的。也就是說，你千萬不要信手拈來就隨便閱讀一本書，其危害甚至比你的亂行為還要嚴重。
正因如此，我們的閱讀必須具備一定的自制力，這是進行良好閱讀的前提，否則不分好壞良莠進行閱讀，就像未經自己的判斷而亂交友，危害甚大。許多人之所以給自己帶來災害，有兩個重要原因：一個重要原因就是“交友不慎”，另一個重要原因是“誤讀書籍”。如果我們對這兩個重要原因進行分析，能夠發現關於人生和命運的許多重大問題。
人們所從事的領域不同，需要閱讀的書籍自然是不同的。但是，我們最好是閱讀那些經過歷史的檢驗、大浪淘沙流傳下來的，享有長久聲譽的經典名著。比如，學習歷史的可讀《資治通鑑》和《史記》等。《資治通鑑》作為我國第一部編年體通史，其成書至今已有1000年的時間，但是歷朝歷代的史學家都必須閱讀《資治通鑑》。《史記》則被魯迅稱為“史家之絕唱、無韻之離騷”，雖然其真實性不如《資治通鑑》，但依然是歷史學者必讀的經典名著。
關於學習文學的，也是要閱讀文學經典名著，這個問題我不想多講。
如果你是學習法律的，那就不能光閱讀法律條文，從法律的條文當中我們所能知道的東西還是比較少的，僅僅知道一些內容、一些皮毛，要深究法律之精神，則必須閱讀法律經典名著。有的法律經典名著是講法律的，比如貝卡利亞的《論刑罰》就值得一讀；有的法律經典名著不是講法律的，比如卡夫卡的小說《審判》，也是可以讀一讀的。
讓我們記住叔本華的教導：“閱讀應精選，不要僅僅因為某本書盛極一時而信手拈來，大家廣泛傳閱的書籍不要去讀。……壞書是精神的毒藥，會毀滅人的心智。……要閱讀那些站在人類之巔的人們的著作以及享受著不朽聲譽的人們的著作。”
閱讀更多 青史通鑑 的文章
