工程人东青
《天道》中丁元英这么解释强势文化和弱势文化：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
《道德经》开篇第一句：“道可道，非常道。”道是什么？到就是路，就是规律，就是方法，事物的规律是可以遵循的，是可以被发现的，但是当你发现了事物的规律，并继续走下去的时候，事物就会开始发生变化，而在变化过程中，你能坚持本心，面对事物无穷的变化，从容应对，见招拆招，根据事物的变化随起随落，就掌握了天道。这就是强势文化。
一直遵循他人的脚步，总是期盼靠其他人的模式获得成功，眼前永远是别人的背影。总是随着事物的变化而动摇，不去尝试抓住事物变化的规律。就是弱势文化。
壹缘居士
《天道》里古城内的人物文化属性分类，大致可分为：
弱势文化：刘冰，叶晓明为代表
强势文化：芮小丹，冯世杰为代表
弱势文化的属性是要，为己，所以刘冰从第一次见丁元英时，就低价收购正版光盘，高价卖，虽说是生意不错，但随后格律诗音响店成立，又看不懂营销策略，协同叶晓明，冯世杰，一同退出股份，但叶小明是真的退出，而刘冰却又留在那里，享受职位带来的优越感，一直到最后走上了不归之路。
强势文化的属性是给是为别人，所以芮晓丹在第一次到王庙村的时候，就想着为王庙村的老百姓做一点事情，最后呢，也就成就了王庙村的一番事业，而冯世杰那虽然说退出了股份，但是呢，却保留了王庙村的整个生产体系，他是为整个王庙村而考虑，不是为自己。
这是天道里面强势文化和弱势文化的两个对比，我们不难看出，在生活中我们身边有非常多的强势文化和弱势文化的人，弱势文化的人，整个社会里有一己之地，不是一定要变得有多强，有多少的物质，而是是我的内心格局有多大。
就像我们中华文化的一个词语，舍得，先舍才能得，虽然只是一个简单的词语，但是真正的要落实到生活中，却是不是那么容易的，是需要一点点去做，一点点去修的。
阿致的管道
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
4.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”
6.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。
7.但知行好事，莫要问前程。
8.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
9.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
10.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
驴友健身
天道的弱势文化 只有按照规律办事 有文化属性 懂得借势 能谋天下 顺势而为 淡定而为 才能成为强势文化 强势文化的群体往往有以下几个特征:
1.系统思维 懂得运用系统规律办事
2.整合思维 借势整合 属性运用
3.深刻理解人性 顺应人性 这样的人就是神人
4.有目标 有决心 有方法论 有准备意识
5.有战略眼光 全局意识 有大局意识 拿的起放的下 有洞察力。
财富系统导师
弱非恒弱，强非恒强。
石头比水坚硬，然而海岸线每年都在向前推进，屹立的石壁被冲变了形。
弱势文化并非弱在本身，而是背景和资源，先天条件，后天可以补足的。
一张舞台，能上台的，和唱的好不好没关系，只要和搭台的熟都可以上去。
但登台后，想长久地留下，唯有实力。
方源
首先要清楚何为弱，何为强，二者是相对存在，而不是单独存在。因为两种文化代表着认知与格局的巨大差异，导致两种文化下的人在价值创造运动中因为创造价值的差异而得到不平等的社会地位与资源，出现了人生而平等却有事实上的不平等的社会法则。天地不仁，以万物为刍狗，强者是踩着无数弱者的肩膀往上攀登戴上光环，弱者要学会隐忍，不断学习强者，学会强者的孤独，学会强者的执着，学会强者的与天地为敌，在错误中寻找正确的方向，在失败中锤炼自己的强大，在一个又一个目标的前进中建立自己的强者文化，直到走到巅峰。
谈不一样的人生
弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。
其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；
强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。
扒拉灵魂
文化，应该是属于民族的。一个民族的文化是强是弱，关键是看它能否传承久远。能长久传承的就是强势文化，传承时间不长，之后甚至消失的就是弱势文化。欧洲有些古代文化兴盛一时，后来不见踪影，说明这样的文化就是弱势文化。我们中华文化传承数千年，至今仍有旺盛的生命力，说明它就是强势文化。文化只能以民族分不能以人群分。部分人的言行不能称作文化。
逢春186177958
弱势文化的特征是等靠要，强势文化的特征是实事求是，按规律办事。弱势文化要变成强势文化，那就需要亲自去采集数据，搜集情报，进行逻辑分析，最终得出结论，获得正确的决策。弱势文化说到底就是依靠别人来做事，还不理解规律是什么，强势文化则是通过规律来做事。
道师聊
弱势文化的特征是等靠要，强势文化的特征是实事求是，按规律办事。弱势文化要变成强势文化，那就需要亲自去采集数据，搜集情报，进行逻辑分析，最终得出结论，获得正确的决策。弱势文化说到底就是依靠别人来做事，还不理解规律是什么，强势文化则是通过规律来做事。
