車德莉
華山上的多處遺蹟不得不讓我們佩服先人們的鬼斧神工，由此可以看出我國古代匠人的獨具匠心。全真巖三字每個字大約2.5米高，鐫刻在數十丈的巖底，巖下沒有可立足之處，民間傳說為元代初年全真派道士賀志真所刻，真假沒有官方記載歷史久遠這個無從考證，不過我國名山大川人文古蹟都有很多令人驚歎不已的傳世之作，這點足以證明我國古代能工巧匠驚人的智慧與勇氣，值得我們現代人學習與傳承。
純手打，感慨頗多別嫌我囉嗦哈，下面附上華山全真巖實景照片，都來膜拜一下吧
行走的大鐘
在華山的南天門外懸崖絕壁上，刻有三個斗方大的字“全真巖”，每個字大約２．５米高，雙線體楷書，刻工精湛，民間相傳是元代道士賀志真題刻，但是具體是誰刻的沒有史書記載。
這三個字刻在數十米高的崖壁上，崖壁下就是萬丈深淵，真不知道當時是怎麼刻上去的，也屬於現在華山的十大迷之一。
雖然現在沒有史料考證，但是古人如果要在這麼危險的地方刻下這麼大的字，一定是廢了不少的精力。單單使用繩索根據地形來看不是很穩定，可能會就地取材比如利用木材，結合繩索之類的工具，搭建類似懸掛腳手架，將其固定在崖壁上。從地形上來看，這個是一個比較可能的方案。
古人的智慧很讓人歎服，在很多景區現在也能看到這些懸崖峭壁上的大字。如果你走山路從玉泉院上山。走到迴心石景區能看到懸崖上有刻“龍騰”兩字也是超級大。
在古代的時候，沒有電鑽等便利的工具，要在石頭上鑿刻一個大字，只能用錘子和鑿子一點點鑿刻。別看這三個字工程量不大，然而在這樣的岩石上刻字，而且是用那種落後的工具，刻得這麼整齊，確實也體現出了那時雕刻工藝的水平。
一般古代的遺蹟，以刻在石頭上的記錄保存最久。像史前時期保留下來的那些壁畫，往往也都刻在難以觸及的地方。所以這種可在石頭上的大字是非常花費精力和財力的。
揹包客愛出行
華山全真巖是華山著名人文景觀，屬華山十大謎之一。是松檜峰頂向南懸空傾伸的一面巨大岩石。全真巖三字每字大約七八尺高，鐫刻在那樣一個地方，對古人來說著實不容易，對現代人來說是個不可思議的事。
世上沒有神仙，據說是元朝時一個道士刻上去的，但在這樣特殊的位置，上不可上，下不可下，古人沒有現代化工具，是如何做到的？
以下答案純屬猜測，無史料可考。
戶外探險和救援有一種必備的技能就繩索技能了。古人在這樣的地方刻上如此大的字，一定經歷了長時間的勞作，使用繩索既不穩定也不利於長時間勞作。或許是就地取材，利用木材，結合繩降，搭建類似懸掛腳手架，再拓展內伸的工作平臺，固定在崖壁上。其實從地形來看，這是完全可以實現的。
美拍旅行
說起一些著名的景點，五嶽可以算一個典型代表。其中華山以其崖壁的險著稱，華山作為一個著名景點，它自然有其獨特的地方。
不過要說一個比較絕妙之處，還是要屬華山全真巖。它絕在哪呢？位於懸崖坡下有一個凹陷處，在凹陷處內側有一個類似匾額的地方，上面刻有全真巖三字。
如果是在石頭上刻字的話，還體現不出這三個字的絕妙之處。關鍵是在古代那種技術條件下，要從崖面下去，在沒有任何支撐平臺的情況下，在那裡刻上三個這樣的大字。
這屬實不是一般人能做到的。據稱這是元朝時一個道士所刻，那時這個道士在這個地方刻上這樣的字，很可能是為了做個標記。
但是一般而言，做這樣的標記往往是在一塊大石頭上鐫刻，這樣能讓人一目瞭然。刻在這樣一個看不到的地方，顯然用處不大。
不管這個道士是出於什麼原因才這麼做的，從他所能使用的方法來看，他能在這麼一個險要的地方刻字，無疑是藉助了一些工具。
結合古代人開鑿蜀道的方式，就不難理解他是怎麼鐫刻的了。用繩子繫住一個木製架子，另一端固定在崖上的樹上或者其他可以固定的地方，再通過繩梯爬下去。
這樣想要在這樣的地方刻字就不是什麼大問題了。從這種角度來看，這個道士或許不是為了做個標記，以證明這個地方跟某個教派有關。
而是為了向其他人展示其懸崖刻字的技術，這種一般人難以做到的事，他卻做到了，一般人顯然會對他刮目相看。
有種說法稱華山存在十大未解之謎，然而這樣來看，華山其實沒有什麼謎團。只不過這些事情看起來不是很自然，就被人稱作是謎團。實際上，古人在石頭上鑿刻的技術還是很厲害的。
那時沒有電鑽等工具，要在石頭上鑿刻一個大字，只能用錘子和鑿子一點點鑿刻。別看這三個字工程量不大，然而在這樣的岩石上刻字，而且是用那種落後的工具，刻得這麼整齊，確實也體現出了那時雕刻工藝的水平。
一般古代的遺蹟，以刻在石頭上的記錄保存最久。像史前時期保留下來的那些壁畫，往往也都刻在難以觸及的地方。
這樣對比來看，如果要在華山上留個標記，刻在這樣一個地方，確實也更便於保存。如果是刻在崖頂的話，可能會有人故意抹掉痕跡。不過這個道士在選地方上確實很有眼光，這樣一個地方，無法直接看到，他卻能恰好選擇了這裡。
如果不是他事先知道這裡有這麼一個凹陷處，就是他刻意鑿了這麼一個凹陷處出來。能夠對華山有這麼熟悉的瞭解，顯然這個道士居住在華山這個地方。總而言之，華山這些未解之謎並非真的不可解釋，不過這也使得華山多了一份神秘色彩。
策神歷史
華山五嶽之一，孕育了道教，它是全真教祖庭。
華山上的故事用現代科學解釋是無法完成的。
道教通過觀察宇宙，也同時觀察人與宇宙的關係，產生了道教學說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。人體就是小宇宙。
道教就是通過個體的修煉完成了現代人無法理解的奇觀。巖上刻畫，巖上刻字，用天空為墨，大地為書，豪邁情懷，展現給後入修煉的結果。
太微微
現代人無法去完成的工作或項目才是神秘。現代人能用古時方法完成的就沒神秘可言。景區經常用這種方法擴大影響，吸引遊客。“任憑猜想，故作神秘，半掩半露，欲說還羞"。還有幾大未解之謎，都是這套路。
乙九丁
這個應該是從上面綁繩索下去的，在懸崖邊刻上去的。
高哥開著房車遊世界
全真巖是華山著名人文景觀，屬華山三大謎之一。為松檜峰頂向南懸空傾伸的一面巨大岩石。出南天棧道可到達巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開闢的修身之地。
關於全真巖各類史志書籍記載頗多。《三才圖會》載：“靜室旁有巖，高數十丈，遙覆其室，並書‘全真巖’三字。”《華嶽圖經》中記述，全真巖三字每字大約七八尺高，鐫刻在那樣一個地方，除過能騰雲駕霧的神仙，凡夫俗子肯定是辦不到的。
明書畫大家王履的《南峰記》中記述得列為形象：巖好像一個彎腰人的頭部，遠遠遮蓋住腹部的石室。倒坎巖頂端鐫“全真巖”三字，並塗以紅色。世上沒有神仙，字肯定是人類所為，但在這樣特殊的位置，上不可上，下不可下，難道刻字的人是站在空中所為嗎？這是多麼神奇的壯舉！
史志還記述，曾有人以重金懸賞，想拓下巖上題刻，但終於因無法到達題刻的地方而抱撼、放棄。號稱華山第一險的長空棧道是元朝時由一名古人用了40年時間才修建出來的道路，它是在懸崖上人工地將僅寬一尺的木板用鐵架釘在石縫中，外側沒有任何防護措施，只能靠石壁上的一條鐵鏈緩慢前進。崖頂到棧道，還有段嵌在石縫中的鐵梯，在此之下是深不見底的懸崖。
華宇工人文地理學社
全真言是華山十謎之一。是在一塊大石頭上懸崖邊。應該是人工修撰的。很多景區現在也能看到這些懸崖峭壁上的大字。如果你走山路從玉泉院上山。走到迴心石景區能看到懸崖上有刻“龍騰”兩字超級大。
鄭州大鵬戶外
全真懸崖，真正的懸崖，可以說是一個懸崖的名字，也是書法作品。從華山南峰的眾多山峰中，你可以看到“真雅全貌”三個筆觸，雄渾有力，每一個字都是3平方米。如果說古人建造了一架梯子，這多少有些異想天開。因為這三個字的位置實在難以置信，懸崖一般都是向內挖空的，無論是從它的左邊還是右邊，還是上下，你都不會發送任何可以連接到它的地方。那麼這些詞是怎麼來的呢?誰寫的?這是所有人都要解決的問題，當地人直接說這些問題只能由神來解決。上面所說的神秘是華山的四個主要的尚未解決的問題,也有學者試圖解釋科學的方法,但最終它是徒勞的,不能用科學理論來解釋,當地人認為的說,“這隻能是一個上帝”一直流傳。但我相信，有一天，這些曾經被認為是神秘的東西最終會被科學破解，而所謂的神與鬼也不會蒼白。你，你怎麼看待這四個謎團?在華山旅遊的時候，你有沒有近距離體驗過?
