我們時常因為古人創造的寶貴財富而感到自豪，五千年的歷史星河中有無數閃耀的繁星點綴。奇謀妙計、四書五經、詩詞曲畫以及無數巧奪天工的發明創造，每一件都彰顯著華夏先民的智慧，都展現東方特殊的古典韻味。
還有許多深埋地下的古代文物，隨著考古的逐漸展開也紛紛出現在了世人的面前，這些古人傑作如今樣樣價值千金，成了古人難以想象的稀世珍寶。除此之外，還有許多讓人們趨之若鶩的智慧結晶，就連農村也是家喻戶曉。
如《易經》、《奇門遁甲》等等術數鉅著。從古至今都被視為可以窺探天機的奇書，常人只能知難而退，但卻有古人充分展現了書中的無上智慧，古代兵家如孫武、諸葛亮、李靖等都通過《奇門遁甲》推演兵法，達到了困敵數萬攻無不克的神奇作用。
《奇門遁甲》作為古代術數的巔峰之作，其來歷同樣讓人回味無窮。據傳，遠古時候的兩位部落族長黃帝與蚩尤連年攻伐戰亂不止，而蚩尤總以妖法使得飛沙走石讓黃帝深陷其中難以辨清敵方軍隊，以至於節節敗退。
黃帝為此深感困擾，數次召集群臣商議無果。正自無緒煩悶之時，突然一股紫氣東來，黃帝定睛一看原來九天玄女乘祥雲而至，將手中寶盒獻於黃帝，黃帝打開一看正是這本奇書《奇門遁甲》。
黃帝欣喜若狂，一連數日研讀，據此發明指南車，即便是狂風呼嘯砂石迷眼的天氣也能清楚地找準方位。黃帝因此反敗為勝，指南車也因此流傳了下來。其首次認識到地球磁場的存在，並充分地運用了地磁效應。
《奇門遁甲》本名奇門，是中國三大術數絕學之一，其餘兩個分別是太乙和六壬。三門絕學各有所長，太乙以天元為主，但因為其具有計算預測國事的作用而被歷代統治者雪藏以至於聲名遠不及其餘兩術。
六壬則以人元為主，可以計算測個人命運。而奇門則以專門預測集體氣運而被歷代兵家用於戰事等群體事件，也因此在歷朝歷代都有著異常深遠的影響，幾乎所有兵書中都能看到其身影。
尤其是其中各種陣法更是為後人津津樂道，傳聞諸葛亮曾據此而推演創設了八陣圖，還以此陣讓敵人10萬大軍寸步難行，那麼它到底利用了其中的什麼法門呢？
值得慶幸的是，八陣圖雖然已經失傳，但有學者曾在天府之都成都市青白江區彌牟鎮西南發現了八陣圖的遺址，雖然殘垣斷壁，但依然可以從其範圍觀察到周圍地形的特殊。遺址被群山環繞且中間地勢低平，還有一個特殊的現象是此地大霧經久不散，加上週圍散落的石頭推測諸葛亮選此地是正是為了運用《易經》中所強調的地利和天時。
而“人和”正因為此地大霧以及磁場的干擾而產生，科學已經證實磁場的存在及作用，磁場的強弱會影響人的感官，加上經久不散的大霧，大軍入陣自然難以分辨方位。加上陣法中神出鬼沒的騎兵，如此虛虛實實敵人不明所以。
長時間困於陣中必然慌亂而喪失士氣，結局自然是不戰而退。不難看出，陣法講究“天時、地利、人和”，如果脫離三才就變得毫無意義，而擅長天文地理的將帥鳳毛麟角，這也是八陣圖雖然厲害但用之者少的原因之一。
隨著科技的進步，電腦充分體現了人們在術數上的科技成就，而哲學所強調的量變與質變以及表裡的相互作用也都逐漸被人們所認識，而這些在《奇門遁甲》中古人早已駕輕就熟。
我們傳統文化的博大精深歷來舉世矚目，《奇門遁甲》在易經八卦的基礎上，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素成了後人爭相學習研究的易經的最高層次的預測學。
讓人遺憾的是，古往今來能夠爐火純青的運用奇門遁甲之術的人大多都是治國平天下的經世之才。雖然古人大多用在國事和軍事上，但隨著人類文明的進步，很多人也從中窺見些許端倪，併成功運用於商業發展、市場經營、人事管理等方面，而且都有著不俗的作用。其透徹剖析事物規律的長處，正是我們趨利避害把握機遇起著決定作用的準繩。
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