ZXZ我心永恆

野狐試答

題主好，我認為寫詩的人都要尊重。

一 詩是一種精神

詩總是和美好的情感連在一起，是高貴的靈魂所需要的糧食。詩是一種精神，它和愛、美好、追求、擔當、勇敢等相聯繫，即使悲傷、憂愁、哀怨、痛苦、憤怒……也是出自一顆正義和善良的心。通俗地說詩大都是與好人相關聯。

二 詩意的生活

沒有詩的生活是枯噪乏味的，喜歡寫詩的人大都有著豐富的感情，他們身上常能體現出對生活的熱愛和對生命的敬畏，他們熱愛自然，熱愛周圍的一切，積極向上，傳遞著正能量。

寫詩是一種生活的態度，寫得好壞是水平問題。如果是付出真情去寫，一定都是好詩，與格律無關，與平仄無關。

知識水平高的可以寫格律詩，填詞，寫古體詩，可以唱和應答，以詩會友。文化低的，可以先寫打油詩、順口溜呀，自己開心就好，悅己娛人，傳遞正能量就好。

三 誰都可以寫詩

我的一位同學，高中沒讀完就輟學了，他自己開店做生意，業餘的時間就是寫詩，朋友圈天天發，從形式講，他的詩真不咋樣。但很有真氣，有實質性內容，比那些格律精嚴，對仗工穩卻又無病呻吟的詩要好得多了，看了給人以喜氣，滿滿的正能量。

總結

頭條有很多喜愛詩歌的朋友，他們增加了頭條的文化氣氛，這要比一味地娛樂要更有積極意義，我們應該感謝和尊重這些人。

野狐習禪

一個人喜歡寫詩，說明這個人有一定的文學基礎，有一定的生活經歷，對社會對自然有自己的看法和見解，在感情上比較細膩，容易觸景生情多愁善感。比方說我把，六歲就開始學習語文，從小就浸泡在文學的海洋裡，尤其是古代唐詩，就是我人生方向的指路明燈，我爛熟於心的的就有十幾首，李白，杜莆更是我人生座標的起點，指引我生活道理的方向。

自從15歲走向社會，進入工地。不管是搬磚還是抬鋼筋，我都在詩情畫意中愉快的生活。我為自己的感慨也作了兩首詩。

第一首 死狗

遠看像只狗，

近看就是狗。

狗確實是狗，

原來是死狗。

第二首 內急

腳踏黃河兩岸，

手拿機要文件。

前面機槍掃射，

後面大炮轟炸。

怎麼樣，詩不錯吧。

雪山上的嫖客

都是隨時隨地、有情有感而發！我喜歡多少年了，讀書時偏文，作文基本上都是傳閱，作文每次二三十張，最少每學期要四五本作文。一般都是詩言志，哪怕是開學時的決心書都用詩。記得上世紀七十年代學習小靳莊，我在學校初中當班長，經常在校內、校外舉行賽詩會。我記得有次和外校賽詩，我的開場白是:東風萬里紅旗揚，處處學習小靳莊，十件新事爭仿效，新詩萬首貼滿牆……具體十件什麼新事已經不記得了。同時也是一種愛好。我隔三差五都會在朋友圈發些小玩意，娛樂而已

源遠永遠流長

喜歡寫詩的人，都是有涵養，聰明智慧之人。他們的思維很豐富，熱愛生活，熱愛祖國。追求理想，充滿快樂之人。在他們的眼中，清徹的河水，挺拔的勁松，天空中飛翔的大雁，水中歡快的魚兒，祖國的每一寸土地，美麗的田園風光，都會在他的筆下被描繪的絢麗無比，美景俏麗。我個人認為我特別喜歡詩人，也特別願意和寫詩的人(不分年齡，不分男女)。交朋友。因為他(她)們的心地都是善良的，充滿愛心的，心胸開闊，心境明朗之人。和愛好文學，喜歡寫詩之人交朋友，你會學到很多東西。生活充滿快樂和歡笑，在頭條我就有許多才女妹妹和知心朋友。和她們交流的每一天，我都感到開心快樂，自我感覺年輕了許多，人生也更加富有詩情畫意。

66662847755忠誠衛士

我的保安弟兄老李同志就特別喜歡寫詩，滿腹黑墨水，人稱小秀才，他出口成詩，而且將詩詞變成生活化，張口就來上一首。

老李休息在家，閒來陪伴媳婦出城到郊外挑野菜並賦詞一首:《定風波》為挑麻菜出城來，電動車將二載。正值下午高溫曬，不呆，我找樹蔭去涼快。忽覺縷縷清香在，放眼，荷葉擁簇白蓮開。菜滿意足妻開顏，燦爛，有說有笑把家還。

《卜算子……登大伊山》嗖嗖秋風起，單衣易著涼。山上落葉鋪滿地，脫下夏時裝。獨自來登攀，萬事不思量。偶見楓紅鳥嗚笑，空寂一掃光。這是李師傅爬山健身而發的詩詞。老李的詩也許難登大雅之堂，但很親民近民，和他當班很活躍，時間過的也快，真乃保安隊伍中的"大活寶"……

老夥計610322

怎麼看待寫詩的人？

我認為：

寫詩的人才是人。

相信很多人又要群起而攻我了。我就先說，你就先聽，然後再決定是該打不該打。

很多人童年天真無邪，後來在社會生活中被規則被經歷的風風雨雨所累，失去天真，變得圓滑世故，變成社會規定的那種“人”了。

這種“人”沒有什麼不好，但是把生活變成了生存，變成一種手段，人生趣味不多。

就像魯迅筆下的閏土，當初月下那麼精靈，成年後木納呆滯了。

詩人就是不會被世界被社會改變的人。

他們是自己，很久很久都是自己。

你看李白精神病在皇宮裡多傻？我都認為他“傻”，他要寫詩了，喊貴妃磨墨，高力士脫靴。

所有人遇見這個情況巴結還來不及，何況美人猶在呢？ 實在是瘋了。

但他不是瘋，不被權貴折腰，不被美人俘獲。這才是我們每個人原本的心。

詩人是同情人最重的人。

你看杜甫，一生飄零，茅屋為秋風所破歌，大雨滂沱，他還在想著其他人。

遇見這種情況，又有幾人能夠想天下蒼生？都是自掃門前雪。

文學家是創新語言的，詩人又是語言的創新先鋒。

語不驚人死不休。

陳言之勿去。

詩歌任何時候都是人們喜愛的。

當然詩人的特性不止這些。 所以詩人常常不溶於社會，特立獨行，看不得不平，不清，不公，一丁點也不容。 所有文學家裡詩人自盡是最多的，從國內到國外。海子，顧城，馬雅可夫斯基等等。

也說明他們想找到一個心中的樂園，桃花島。至死不渝。

現在我們被錢塘江潮般的文字所遮蔽，不容易發展好詩歌。

其實好詩歌還是很多。 我們慢慢去發掘。

詩人是人類社會中的“嬰兒”，有了我們就要好好愛護。

從頭條上來看，人們對待詩人的態度就不可取。

詩人也有百種。

有寫現代詩，有寫古體詩。有寫自由詩，有寫格律詩。有好詩，有差詩……

人有百種。 有喜歡格律詩的，看見現代詩就憤，有喜歡情詩的，看見哲理詩就憤……

更搞笑的是，對詩歌通了九竅的人，也跑來罵幾句。找快感。

這就是詩歌發展的不好的環境。

但是詩人是不懼的，詩歌也不懼。

獨行的豬

喜歡寫詩填詞的人，我朋友圈裡就有兩位，在我的眼裡，喜歡寫詩的人是這樣的：

1、他們內心敏銳，感情豐富，能察善物

詩歌，其實就是內心的活動，用韻文表達出來。古人說“詩者，志之所之也”，可見引起內心感動的活動，都是詩創作的動力。愛寫詩的人，善於觀察細節，善於體察外物，不論是山川河流，還是一草一木，又或者陰晴雨雪，只要引起他們內心感動，可能就會寫成詩表達出來。

像我就不行，很少寫。我看到外物的變化，心裡浮現的是古人的詩詞，很少有自己要寫的衝動。

2、真正愛寫詩的人喜歡讀書，喜歡古詩詞

葉嘉瑩先生說：要寫詩，既要能感之，又要能寫之。“能感之”就是內心要有那一份感動。“能寫之”就是具備寫詩的技術要求，格律、音韻、意向、典故等，好比蓋房子，這些就是建築材料。喜歡寫詩的人，肯定喜歡讀詩，喜歡讀書，他們可以從這裡吸收營養，從而提高自己的創作能力。如果一個人沒有讀過幾首詩，就整天要寫，那麼他的作品也可能就他自己覺得好。

《紅樓夢》裡，林黛玉叫香菱學詩，要她把王維的五言律詩讀一百首，細細揣摩，再讀杜甫的七言律詩一二百首，再讀李白的七言絕句一二百首，有了這些做基礎，再把陶淵明、謝靈運等人的看一看。林黛玉的這個方法，很能說明問題的。

3、喜歡寫詩的人不會那麼浮躁

現在的人，生活節奏很緊張，過於重視物慾，多看眼前利益，逐漸失去了人之所以為人的那一顆關懷宇宙、萬物、人生的活潑美好的心靈。而學習欣賞詩詞，學習寫作詩詞，對於提升每個人的精神品質都可以起到相當的作用。所以，喜歡寫詩的人不會那麼浮躁。

以上就是我對寫詩人的理解。我朋友圈裡有兩位，我喜歡讀他們的作品，古色古香的。

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梅鶴讀書

寫詩的人也稱詩人與常人一樣，也不一常，詩人的靈敏度較高，他能觸景生情，觸物生情，心情起伏跌宕比常人高，比較帶情緒化，一般詩人有些喜歡憂愁善感，愛恨情仇比常人深切，所謂愛之深，恨之切，他的立場比較堅定，認準的東西不會改變，他看事物有他獨特的面，反映問題比機睿智，機靈，詩人之所以寫詩，他是借詩"消愁"，或借詩"助興"他用詩來表達他心內心世界喜與憂，表達他對社會對生活愛與恨。

zdp查

我覺得寫詩是一種個人愛好，而真正能夠寫詩的人則必須具有一定的文學寫作水平，這個能力不是一般人所具備的，反過來讀時也需要一定的文學修養，沒有文學修養的人是讀不懂詩的。所以真正能夠寫詩的人，是很少的，並且很多都是個人的一種喜好，而並非一種職業，在近代的詩人當中，汪國真就是一個突出的例子，他寫的詩創造了新體詩的發行之最，我們的偉大領袖毛主席也是一位出色的詩人，你能說他們不正常嗎？

可能有很多人讀不懂詩，其實讀不懂詩是自己沒有那種文學修養，而不能瞧不起寫詩的人，所以問題當中所說的被人瞧不起，實際上只是個別的沒有文學修養的人，才能瞧不起這些詩人，這只是一種特殊情況，並不具備普遍性。

我年輕的時候也喜歡寫詩，也在報刊上發表過自己的詩作，並且我也模仿過詩人，汪國真和張真寫過詩，下面我就把它貼到這裡，供大家欣賞。

（原創）模仿汪國真、張真的不同寫詩風格寫兩首詩

[注] 張真（曉楠）、汪國真是我最喜歡的兩位詩人，我也拜讀過他們各自的詩集，我認為他們的詩寫的非常好，但風格卻截然不同，汪國真的詩注重韻律和哲理性，節奏感強，讀了以後總會有某種啟迪。而張真的詩則比較注重朦朧、寓意深奧，詩風波動較大，真是各有千秋。

記得在電視中曾看到有人專門模仿毛澤東的書法，別說還真挺像。今天我也來試試模仿這兩位詩人不同的創作風格（我只是模仿，我的水平離他們可遠了去了）來寫兩首詩，讓大家看看還有點像不？

秋雨思

[注] 模仿汪國真的創作風格

一道閃電，

一聲吶喊，

轉眼間，

種下千萬把傘。

下吧，

濾去飛揚的愁，

下吧，

洗掉淡淡的憂，

潮溼了心，

並不等於，路難走.。

如果 ， 退一舍，

來品嚐瑟瑟流淚的秋，

還不如， 進一步，

去眺望春光明媚的秀。

春

[注] 模仿張真的創作風格

握著冬天的手，

漸漸鬆開，

原野講述的，

是春的獨白，

採一縷南來的風，

種在腳下

繁衍起生命的萌動，

從此 ， 我默畫的，

便不在是，

那段蒼白的素描。

驕然

無論古代的詩人還是現在的詩詞愛好者，我都點贊！

詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情。所以我認為寫詩的人，一般具備以下幾特徵:

第一，寫詩的人大多是感情豐富的人。因為詩歌最擅抒情，喜，手之舞之，足之蹈之；怒，拍案而起，怒髮衝冠憑欄處；哀，哀鴻遍野，欲哭無淚；樂，更喜岷山千里雪，三軍後盡開顏。詩人借詩發聲。毛主席一首“我失驕陽君失柳，淚飛頓作傾盆雨”，不僅讀哭了多少多仇善感的女子，也讀哭了多少血氣方剛的三軍將士。可見寫詩的人感情多麼豐富！

第二；寫詩的人大多想象力也是豐富的，因為詩歌不是白話，要有比興賦的技巧，這就需要詩人有豐富的想象力。比如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可見想象力之豐富。再看他的《夜宿山寺》危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。這些詩句，以豐富的想象把詩的審美價值提升了一個嶄新的高度。

第三，寫詩的人大都具備有較高的志向與社會責任感。所以說詩言志。請看杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，他深深同情窮苦得連房孑都住不上的人。鼓與呼曰”安得廣廈千萬間，庇天下寒士俱歡顏”。還有范仲淹的《岳陽樓記》中的精彩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表達了詩人為國為民浬應吃苦在先享樂在後的崇高遲想境界。

從傳統文化的衍生發展來看，古代文化尚欠發達，詩歌成了文化潮流的主體，出現了李杜等千古名人。而現代文化更廣泛更多樣化了。詩歌的位置於文化只是一個不十分重要的分支了。所以現代詩人象魯迅郭沬若這樣高造詣的就很少了。特別是我們國家進入改革開放以來，精神文明文化百花齊放，物質文明迅猛發展，詩歌漸漸退至文化邊緣。在這種形勢下，我們許多退休的老年人，以及部份年輕人，還在攷攷不倦的寫詩。對於這種不趕潮流，不忘初心的精神，我還是非常敬佩的。

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