03.01 淺談“山藥蛋派”中的農民主體性與現實主義精神

引言:“山藥蛋派”是中國新文學史上重要的小說流派之一,通過剖析“山藥蛋派”及其與此相關的作家、作品,我們可以深刻把握到其在特定歷史時空下形成的農民主體性與現實主義精神,並以此體悟“山藥蛋派”的時代價值。

“山藥蛋派”一般被認為開始於20世紀40年代,以山西農村為創作基地的特定題材小說。“山藥蛋派”以趙樹理為代表,成員還有馬烽、西戎、孫謙、胡正等,他們都是山西本土農民,對山西地區的鄉風鄉俗有著深刻體會,並將其滲透進自己的寫作中。這些作家描繪出了一大批形象鮮明的農村人物形象,既有思想先進、積極進取的也有思想落後倒退的,而這也充分反映瞭解放區封建殘餘和解放精神衝擊的現實主義問題。

淺談“山藥蛋派”中的農民主體性與現實主義精神


<code>一、“山藥蛋派”中的農民主體性/<code>

馬烽曾表示:“我們都是以描寫農村題材為己任, 心目中的讀者對象就是農村及農村幹部, 自己所寫的作品, 總希望一些識字的人看得懂, 不識字的人能夠聽懂。”所以在作品的創作上,作家關注農民的趣味和欣賞水平,寫人民大眾所喜聞樂見的作品。其中,趙樹理的農民題材作品寫得最好。

“山藥蛋派”的主將趙樹理從小生活在農村, 深受民族文化, 尤其是山西地域文化影響, 對農村風土人情、風俗習慣以及各種民間藝術形式都頗有了解。他的創作在堅持文藝為工農兵服務的同時, 保持著農民主體性的永恆價值。

他堅持為農民寫作的意願, 期望用文學藝術形式詮釋自己對勞苦大眾深沉的關懷和憐憫。在解放革命時期,文學創作致力於文化宣傳,旨在為人民解讀不同時期的路線、方針和政策。而趙樹理堅持打破原有文學創作形式,堅持口語化、通俗化創作,使其作品與底層勞苦大眾直接對話。他真心用自己的生命在為農民寫作,把自己的讀者定位於農民,因而作品的呈現自然落實到百姓的心中,作品既寫先進也寫落後,更注重時代更迭中農民的感受。

淺談“山藥蛋派”中的農民主體性與現實主義精神


比如《小二黑結婚》是趙樹理寫於1934年的短篇小說,小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由,衝破封建傳統和守舊家長的阻撓,最終結為夫妻的故事。小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象,作品歌頌新婚姻法,反對混進新政權中的封建惡勢力和封建迷信思想,通過新老兩代人的意識衝突與變遷以及對新舊兩種農民的對照,反映了新時代進步農民反對封建社會或家庭的專制與壓迫, 從而追求個人的解放與自由。

其他的“山藥蛋派”作家,同樣肩負著為民的使命,堅持創作中的農民主體性,例如:馬烽擅長寫普通的農民,表現這些人物美好的心靈世界,使自己的作品總是激盪著一股正氣。他們也把文學創作與農村實際工作聯繫起來,重視小說的社會功能,追求小說對人民大眾的指導意義。

淺談“山藥蛋派”中的農民主體性與現實主義精神


<code>二、“山藥蛋派”中的現實主義精神/<code>

“山藥蛋派”是在“為工農兵服務”的精神指引下順勢產生的,其必然蘊含著濃烈的現實主義精神,著重體現在體現在革命的現實主義方法上。

山藥蛋派的創作方法是採用革命的現實主義。以趙樹理為代表的山西作家們,在革命過程中,為各項工作中亟需解決的問題(現實生活中的矛盾),給予迅速及時的反映,幫助問題得到儘快的解決。“山藥蛋派”的作家們同時清醒深刻地感受並理解到中國長期的封建殘餘思想仍然毒害著廣大農民,個體落後的小農經濟所產生的自私自利等落後意識在農村仍然蔓延,成為農村中各項革命與建設出現問題的思想根源。

“山藥蛋派”的作家們深刻體會到這一問題的存在,塑造了為數可觀的正在改造過程中的各具獨特性格的農民藝術形象,警醒現實中的農民。作為一個真正的現實主義作家,趙樹理拋棄了一切當時粉飾現實的虛偽寫法,實實在在地寫出了農村出現的真實情況。仗勢欺人的農民幹部、應被同情可憐的農民皆被一一呈現。趙樹理用現實主義的手法諷刺了生產過程的出現的種種矛盾,不論是幹部,還是農民,有錯必懲。

淺談“山藥蛋派”中的農民主體性與現實主義精神


《三里灣》是第一部描寫生產合作化潮流的優秀長篇,通過對村裡四戶人家兩種思想,兩條道路,兩種生活方式的矛盾、鬥爭和變化的具體描寫,揭示出合作化運動的艱難性和複雜性,以及其歷史發展的必然趨勢。通過過“擴社”和“開渠”兩件當年三里灣的重大事件,衝擊了傳統家族生產體系中的經濟準則和親情關係,準確反映了生產合作化這一現實發展問題,趙樹理緊密反映現實,但不盲從現實,將現實性缺陷問題和自己的思考結合。

山藥蛋派的其他作家事實上都是在趙樹理的影響下成長起來的, 他們都秉承了趙樹理的傳統, 從現實生活中去尋找靈感與素材, 關注農民在新舊社會更替時期的生存狀態, 並以樸素而幽默的筆調抒寫了人民群眾的喜與憂, 既讓人看到社會的發展進步,又展示了在解放建設革命中裸露的現實性問題。他們敢於揭露和批評農村幹部的虛假浮誇也毫不留情描繪出落後百姓醜態的一面。

他們的目的是為了解決問題,發揮小說的諷勸教諭功能,讓“老百姓喜歡看,政治上起作用”落實到位。如趙樹理在解釋為什麼把自己的小說稱為“問題小說”時指出:“為什麼叫這個名字,就是因為我寫的小說,都是我下鄉工作時在工作中所碰到的問題。感到那個問題不解決會妨礙我們工作的進展,應該把它提出來。”

山藥蛋派”作家們通過對農民主體性的描繪,在革命現實主義的浪潮下,推動了農民思想上的翻新,重構了新型家庭關係,展現了農民新的道德風貌,同時也揭示了農民思想改造的長期性和艱鉅性。

參考文獻:

[1] 丁帆《中國新文學史》上冊

[2] 曹轉瑩《趙樹理小說創作的農民主體性》



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