陽
奸相秦檜看不慣忠臣岳飛，借岳飛在邊關忙著收拾壞蛋金兀朮，遠離都城之際，胡編瞎編了好多假新聞假消息，正兒八經地報告給了昏君皇上，昏君皇上便讓秦檜治治岳飛。於是秦檜便狐假虎威連下13道金牌，藉著月黑風高殺了岳飛。
秦檜雖然得逞了，可還有耿直的人或者矇在鼓裡的人心裡不服呀，便紛紛問他，秦檜吭哧半天，說“莫須有”。於是大家罵聲不斷:奸臣想著法兒害死忠臣良將，編造無中生有的罪名、羅織無中生有的罪過，怎麼著也行啊！
沉心向佛
“欲加之罪何患無窮”這話出自《左傳．僖公十年》。
“欲加之罪 何患無辭”（網絡圖片）
《左傳．僖公十年》有段記載：晉獻公死後，晉大夫裡克先後殺公子奚齊、公子卓及大夫荀息，新君晉惠公即位後殺裡克。將殺裡克時，惠公派使臣對他說:“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰:“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。”伏劍而死。
“欲加之罪，其無辭乎？”從字義上分析：“欲”是要；“患”是憂愁，擔心；“辭”是言辭，在這裡指藉口。連起來認識：要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
例如姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章中一段對話：“可是，老徐，李自成沒有什麼罪名，咱們收拾了他，對別人怎麼說呀？”“欲加之罪，何患無辭！”
這一記載，後來改為“欲加之罪，何患無辭”。意思是說：欲加害於人，即使那個人沒過錯，也可以羅織罪名作為理由加害於人。其意義比原記載增添了提示作用，告誡人們對此類人要有高度的警惕性。
同時，“欲加之罪，何患無辭”還有一層意思：告訴我們做事一定要三思而後行。寧可多一個朋友，絕不多樹一個強敵，害人之心不可有，防人之心不可無，講的就是這個道理。
總之，人生在世，處人處事要謹慎，要擦亮眼睛，提高警惕，不要被壞人或別有用心的人羅織罪名，造謠誣陷，陷入被動，而難以自拔。
言者青青
“欲加之罪，何患無辭”的意思是，想要定一個人的罪名，或者置一個人於死地，還怕沒有理由麼？
這句話出自於《左傳》：
《左傳．僖公十年》載： 晉侯殺裡克以說。將殺裡克，公使謂之曰：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。”伏劍而死。
上文中的晉侯就是晉惠公，他被裡克擁立為王，上位後又殺了裡克，這是他在殺裡克之前與裡克的一問一答。
晉惠公說：“沒有裡克你，就沒有今天的我呀，但你之前膽大包天的殺了兩個國君 ，我這心裡膽戰心驚的，當你的國君實難。”
裡克回答：“沒有我殺了兩個國君，哪裡輪得到你當國君，你就是想弄死我，還怕沒有理由麼？唉，傷心啊，臣認命了。”
然後悲催的裡克，就被晉惠公卸磨殺驢了，不，過河拆橋了。
其實在這裡我們能看出來，“欲加之罪，何患無辭”指的是，對方就想給你定罪，就算是雞蛋裡挑骨頭，也能給你安個罪名。
所以後世多用欲加之罪，何患無辭，形容人被冤枉的，沒有罪名也要製造罪名的行為。
瑾小瑜
欲加之罪，何患無辭
成語解釋： 欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指藉口。要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
成語出處： 《左傳·僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
舉例說明： “可是，老徐，李自成沒有什麼罪名，咱們收拾了他，對別人怎麼說呀？”“欲加之罪，何患無辭！”（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）
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“欲加之罪，何患無辭”出自《左傳-僖公十年》載；十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄。又不能於狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。夏四月，周公忌父，王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺裡克以說。將殺裡克，公使謂之曰：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。”伏劍而死。
釋譯：十年春季，狄人消滅了溫國，這是由於蘇子被信棄義造成的。蘇子背叛周襄王而去投奔狄人，又和狄人鬧矛盾，狄人來進攻他，周襄王不去派兵救援，因此他被消滅。蘇子只有逃亡來到衛國。四月快進入夏季了，周公忌父、王子黨會合齊國的隰朋立了晉惠公。晉惠公殺死裡克表示討好。在殺裡克以前，晉惠公曾派人對他說，“如果沒有您，我就做不了晉君。儘管如此，您殺了兩個國君和一個大夫，您也是一國之君，不也為難嗎？”裡克回答說：“沒有奚齊、卓子的廢除，君王怎麼能興起？要想治人死地，還怕找不上理由嗎？臣下知道國君的意思了。”說完，用劍自殺而死。
詞義：如果一心想要加罪於人，說辭有很多。指隨心所，羅織罪名。
用戶言午澤群
“欲加之罪，何患無辭”出自春秋左氏傳·僖公十年，出自晉國大臣裡克之口。意思是 如果想定一個人的罪名，就不擔心沒有說辭。因此，這句話也就成了冤枉的代名詞。
典故由來 春秋時期，晉獻公有三個有名的兒子，太子申生、公子重耳、公子夷吾。後晉國攻打驪戎，驪戎戰敗，獻驪姬姐妹投降。晉獻公非常寵幸驪姬姐妹，生奚齊和卓子。後驪姬用計逼死太子、逼走重耳和夷吾。晉獻公死後，奚齊、卓子先後即位為君， 忠於太子申生的裡克殺死奚齊和卓子，迎立逃亡國外的夷吾為君。夷吾即位後非常忌憚裡克，便以連殺兩位晉君為由賜死裡克，裡克臨死前說”不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？” 這就是欲加之罪，何患無辭的由來。
古代人物說
原句應為：欲加之罪，何患無辭。
《左傳．僖公十年》載：十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能於狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。 夏四月，周公忌父、王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺裡克以說。將殺裡克，公使謂之曰：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。伏劍而死。
十年春季，狄人滅亡溫國，這是由於蘇子不講信義。蘇子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人處不來，狄人進攻他，周襄王不去救援，因此滅亡。蘇子逃亡到衛國。 夏季，四月，周公忌父、王子黨會合齊國的隰朋立了晉惠公。晉惠公殺死裡克表示討好。將要殺掉裡克以前，晉惠公派人對他說：“如果沒有您，我就做不了晉君。儘管如此，您殺了兩個國君一個大夫，做您國君的人，不也太難了嗎？”裡克回答說：“沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎？下臣知道國君的意思了。”說完，用劍自殺而死。
後人用"欲加之罪，何患無辭"謂欲加害於人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由。
李頤0805
“欲加之罪，何患無辭”出自春秋左氏傳·僖公十年，出自晉國大臣裡克之口。意思是 如果想定一個人的罪名，就不擔心沒有說辭。因此，這句話也就成了冤枉的代名詞。
典故由來 春秋時期，晉獻公有三個有名的兒子，太子申生、公子重耳、公子夷吾。後晉國攻打驪戎，驪戎戰敗，獻驪姬姐妹投降。晉獻公非常寵幸驪姬姐妹，生奚齊和卓子。後驪姬用計逼死太子、逼走重耳和夷吾。晉獻公死後，奚齊、卓子先後即位為君， 忠於太子申生的裡克殺死奚齊和卓子，迎立逃亡國外的夷吾為君。夷吾即位後非常忌憚裡克，便以連殺兩位晉君為由賜死裡克，裡克臨死前說
”不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”這就是欲加之罪，何患無辭的由來。我是居灶君
想要強加給你罪名，總能找到藉口
如宋高祖趙匡胤要滅南唐，南唐急忙來進貢，並表示沒有任何野心，高祖道：你們有什麼錯呢？只是臥榻旁邊怎麼可以有人酣眠呢。
三色視界
十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能於狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。 夏四月，周公忌父、王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺裡克以說。將殺裡克，公使謂之曰：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。”伏劍而死。
十年春季，狄人滅亡溫國，這是由於蘇子不講信義。蘇子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人處不來，狄人進攻他，周襄王不去救援，因此滅亡。蘇子逃亡到衛國。 夏季，四月，周公忌父、王子黨會合齊國的隰朋立了晉惠公。晉惠公殺死裡克表示討好。將要殺掉裡克以前，晉惠公派人對他說：“如果沒有您，我就做不了晉君。儘管如此，您殺了兩個國君一個大夫，做您國君的人，不也太難了嗎？”裡克回答說：“沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎？下臣知道國君的意思了。”說完，用劍自殺而死。
後人指:如果一心一意想要加罪於人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人
