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蔡姓的歷史及發祥地
一蔡姓的來源據記載已有幾千年的歷史，最早出現蔡姓的是周武王滅商後，將其弟叔度封於蔡，建立蔡國。周成王即位後，蔡叔聯合管叔等進行反叛，失敗後遭放逐，不久死於遷所。
二蔡姓的起源，蔡叔之子胡，一改其父舊行，尊德向善，周公聽說後，舉薦他做魯國的卿士，魯國大治。周公向成王建議，把胡封在蔡地，以奉蔡叔之祖，是為蔡仲，其子孫就以國姓，就這樣蔡姓慢慢越來越多。
三蔡姓的分部，具統計現在蔡姓越來越多如河南，河北，山西，湖北，安徽，山東，湖南，貴州等地區。比較集中。
四蔡姓的起源出於姞姓。皇帝支後裔姞姓封地，屬於以封邑名稱為氏，姞姓是皇帝的直系後裔，在堯舜時期，姞姓所屬的燕，尹，蔡，魯等氏家族分佈於渭河流域，延黃河向西到豫東和豫西一帶，蔡系姞姓的支系，在部落中擔任祭祀的職責，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自己祭！
Cc蔡策
張姓，全國第三大姓氏。現約9450萬人，佔全國7.07％。
說到現在張氏的來源，有以下幾個說法:
1、是皇帝之後，最早出於人文始祖軒轅皇帝的姬姓。5000年前，皇帝大戰蚩尤、炎帝，統一中西部。據記載:“皇帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這是最早張姓氏來源的說法。發源地在“青陽”。
現有兩種說法:一是，青陽即是清水之陽，古清河在今濮陽地區，張氏始祖在今天濮陽地區。並有揮公墓。
二是“青陽”就是現在的清河縣，在河北邢臺清河縣。《張氏統宗世譜》中《得姓郡望》篇說：“揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城國之青陽，後改清河郡，此張氏得姓之由。
張氏名人:傳說玉皇大帝姓張，張良，張騫，張仲景，張飛，張果老，張擇端，張作霖，張學良，張之洞等等。
暱稱就是暱稱吧
陳姓，中華姓氏之一，是中國眾多姓氏中，按人口計算居全國第五大的姓。根據戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統”（NCIIS），陳姓為現代中國第五大姓。根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，陳姓是全球華人十大姓之一。[1]
在中國，陳姓是大姓，七千萬的人口位居第五位，其中潁川衍派約5000萬；在海外，五千萬的華人中，又有“陳林半天下”之稱。[2][1]
南方地區和海外華人位居第一，港澳臺地區陳姓350萬；越南陳姓為第二大姓，約1500多萬。海外華人陳姓人口約1500萬左右等等全球陳姓約9800多萬左右[3]。
百齡影徂
李姓的發源地在今河南省鹿邑縣一帶，有"天下李氏出鹿邑"的說法，作為老子(李耳)的故里，是海內外李氐宗親尋根問祖的聖地。
李姓的起源:
一、源於"贏"姓。"黃帝"姬軒轅的後代皋陶，因功被舜賜"贏″姓，後代幾世皆為理官，以官名為氏，稱"理″氏，後因"理″音同"李″，後改稱"李″氐，其後李利貞被視為李姓的得姓始祖。
二、源於"老″姓。老子(李耳)是史書記載的最早的一個姓李的人。其實老子姓"老″並不姓李，有人推測"老″和"李″音近，而被後人逐漸改為"李"姓。
三、源於其他姓氐。
1、一部分漢化的少數民族改為李姓。如波斯的阿拉伯人、漢人、維吾爾人、蒙古人形成回族李氏。
2、來自於漢家王朝的賜姓。賜姓最多的源於李唐，以立功被唐朝皇帝賜於國姓李氏，如著名的英國公徐世勤改叫李世勤。
全國李氏分佈主要集中於河南、四川、山東三省，其次分佈於河北、廣東、湖南、湖北、重慶，河南是李姓笫一大省。2016年百家姓排名，李姓名列笫一位。
《李氏族歌》其中說到:
李滿天下，源遠流長。根植東夷，英六封疆。文曲肇起，渦隴發祥。血祖皋陶，李法弘揚。九德化人，五刑安邦。商士理徵，直道不妄。聖哲老子，德著道彰。大唐盛世，萬國景仰。英才輩出，忠孝流芳。承前啟後，代代隆昌。建功立業，闔族增興。
碧峰雪濤
王姓為中國第一大姓。佔據全國人口的7.25%。在2007數據統計中王姓超過李姓成為中國第一大姓。王姓也不僅僅人口分佈在中國。就在韓國，朝鮮也有王姓的分佈。王姓是最古老的姓氏之一。目前是世界三大姓氏之一。
關於王姓起源主要有以下幾種：
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
書法學
首先要聲明一下，姓氏的回答這是自己完不成的“作業”，因不能亂七八糟編造祖宗代代傳承下自身姓氏，只好從網上查閱下載多諒。看後也明白自己的姓氏的出處，而且是學、教、知三點體會，過去還真沒關心過自家的姓氏。(以下來自網絡)
~~~~~榮姓~~~~~~
榮氏出自周初榮公《司馬通鑑》胡三省注：“榮姓出周榮公”宋代榮諲(yīn 形聲，升煙敬禮時的祝禱語)公首次修撰榮氏宗譜，祠部員外郎梅詢為之寫序，開篇第一句既是“榮氏出自榮公。周封公於榮，因以為氏。”
而南閎(hong)藍的《大周王朝八百年外史》則認為姬霞與姬奭(shi)都是周文王的弟弟，武王的叔父。二人與周公姬旦位列三公。先秦史、商周考古、古文字與出土文獻專家，北京大學中國古代史研究中心韓巍博士在他的《西周金文世族研究·姬姓世族》裡，繪製出西周姬姓世族各個家族的世系圖（其中包括周、召、畢、榮），說明西周的榮氏家族是由姬姓而來，與榮氏宗譜“榮氏出自周初榮公”是一致的。
榮氏的得姓始祖是姬姓榮公。據司馬遷《史記》，姬氏始祖是后稷——黃帝之曾孫。也就是說，榮氏出自姬姓，姬姓源於黃帝，所以，榮姓的遠古始祖是黃帝。榮公是榮氏第一人，榮叔是榮姓第一人。然而秦漢以來，姓與氏的區別逐漸模糊，到司馬遷作史記的時候，姓和氏已經完全等同了。所以我們才可以說，榮公是我們的得姓始祖。《春秋》記載經莊元年，王使榮叔來錫桓公命。周莊王四年，魯國君主姬允去世，姬同繼位。周莊王命榮叔赴魯國追賜姬允諡號“桓公”。這一年為魯莊公元年，榮叔獲賜汶陽之地，遂定居山東汶上。嗣後世代繁衍，名人輩出。春秋時期著名學者榮啟期和孔子弟子榮旂皆為榮叔後人。
在宋版《百家姓》中排名第199位。
中文名
榮姓
讀音
Róng
相關文獻
《姓氏考略》
起源
黃帝座前的大臣榮將
歷經
已經有5000年的歷史
榮姓已經有5000年的歷史了，值得榮姓家族人驕傲，近代~~~新中國榮姓名人也不少。
例如：原中華人民共和國副主席榮毅仁（1916年5月1日-2005年10月26日）
原國家體委主任榮高堂(1912年—2006年11月15日）
(回答姓氏有難度，此回答有自己寫的不多，但是為了準確無誤也要從網上下載)
最後再加點，朋友們發現沒有？榮姓人物長相都挺俊秀。笑呵呵！因為我姓榮嗎！笑嘻嘻！玩笑喲！
攝影：龍鳳侯家(我的老伴)
榮湧湧
我姓段，一提起段姓，很多人都會想起金庸老先生《天龍八部》裡面的大理段氏，但事實上段姓起源有三支。因為這個姓真的很少見，我這麼多年沒碰到幾個同姓的，所以大部分人都會認為段姓起源於大理，金庸老爺子太厲害了。
一、河南段姓
大部分段姓都是起源於河南段姓。這支段姓起源於共叔段，根源於姬姓，屬於黃帝后裔。在春秋戰國時期，鄭國的公子名共叔段，他的子孫後代便以段為姓。
二、山西大槐樹段姓
雖然我是河南人，但據我們家族譜記載，我們這一支段姓是於明朝山西洪洞村大槐樹搬遷到河南的。明永樂時期，從這個村子裡遷百姓到全國各地，這個村子當時是一對段姓兄弟來到了河南，就此定居，就有了我們這支段姓。山西大槐樹不懂的可以百度。
我們這支再往上推，是起源於老子李耳。老子的兒子封地是段幹，後來就以封地為姓。也就有了我這支段姓。
三、大理段氏
這支起源於段思平，就是初代大理國國主。這個也是大家最熟悉的，不過這支段姓不會六脈神劍也不會一陽指。一開始都是少數民族的名字，沒有姓氏，仰慕中原文化，自己改的段姓，也有一說是賜的段姓。
以上是我所知道的段姓起源。
小段的日常
柴氏——一個偉大的姓氏
我姓柴，所以，就說說我們偉大的柴姓。
之所以說我們柴姓是偉大的姓，這可不是空穴來風，故弄玄虛，而是有家譜，史書為證。
下面是西晉太康年間的柴氏家譜序言：
敕纂修柴氏宗譜序【太康八年（公元287年）】
竊惟
皇上改運，分茅胙土，定姓別族。照得柴氏之先實本少典之後，黃帝有熊氏之子，少吳（昊）金天氏孫，為顓頊，高陽氏娶勝浪氏之女，生卷章。妻女嬌，生黎及回代，為祝融，官於高。莘氏之世回生陸終，陸終生子六人，日（曰）樊封於昆吾，日（曰）惠連封於濮陽，日（曰）鏗封于徐，日（曰）會人封於晉，日（曰）季蓮封於楚，為芊姓。會人封晉，賜姓柴，其孫元哲封於韋，當夏商之世代分焉，既有男女則有夫婦，有失（夫）婦然後有父子，兄弟長幼，而君臣立焉。有君臣則有爵祿，有爵祿則有封邑，有封邑則有茅土，有茅土則有宗族，有宗族則有宗譜，俾其繞緒，相連百裔，歸之一祖，本稜茂業，萬同乎一根。臣欽奉敕旨，命臣權修譜事。觀在廷群臣所進名宦仕續，乃知柴氏家傳本於烈山氏，少典之後娶有嬌氏之女，日（曰）安登生子日（曰）石年，以姜為姓，以火德王，為炎帝。神農氏少典之如（女）符寶，感電光繞鬥而有娠，生軒轅有熊氏，子元囂為少吳（昊）金天氏孫為顓頊，高陽氏生卷章，卷章生黎及回，黎與回代為祝融官於高，莘氏之世回生陛（陸）終，睦（陸）終生子六人：日（曰）樊封於昆吾，日（曰）惠連封於帝邱，日（曰）錢鏗封于徐，日（曰）會人封於晉，賜姓柴，居平陽為平陽郡公。自少典至會人，凡十九世，會人至承勳凡十二九世，歷秦漢魏吳以來，名卿賢相代不乏人，或佐理天朝，或宜獲於落鎮，皆濟濟縉紳之光宗譜之輝也。
因敬敘之以垂不朽
太康八年（公元287年）丁未七月吉旦
司空司隸校尉著作郎權知譜事臣崔陵謹序
這是關於柴姓現存最早的譜書序言，序言來自網絡，從文中可以看出，上傳者因為對於文言文不很熟悉，所以文中很多字出現了錯誤，例如，裡面的曰，上傳為日。雖然如此，基本上還是通順明白，其中的斷句，錯字改正都是本人所為，限於本人水平有限，難免會有錯訛之處，誠心期待大家的指正。從這篇序言中我們可以看到，柴姓本是皇帝后裔，少昊金天氏生黃帝，皇帝生高陽帝顓頊，高陽帝生卷章，卷章生黎及回代，回生陸終，陸終生六子，老大樊封在昆吾，老二蕙連封在濮陽，老三鏗封在徐，老四會人封在晉，皇帝賜姓未柴，這就是柴氏始祖。
還有唐朝貞觀六年的序，序中說：
奉纂修柴氏宗譜序【太康貞觀六年五月】
臣聞洪茺（荒）未判之初，名為混沌，混沌而後各（名）為太乙，太乙而後名為太始，太始而後名為太初，太初而後名為太極，大極而後名為太素，太素而後名為開闢，開闢而後名為天地，始分天地，始分為兩儀。兩儀者，清上陽明為天，日月星辰擊焉；濁下之凝焉地，山川邱陵聚焉，是以清濁之氣分行之，秀而人生焉。故清者為聖，為案能。濁者勢愚，為不醒，其為人也，受二氣之靈，稟五常之性，而男女，公侯泊（伯）子，武王即位，封先聖之後得平陽郡柴，晉公二十九世孫承勳仍襲前爵，會人為柴氏受姓之祖也，乃帝王之胃（胄）纓，相承三世。孫耿光成時為西河守，孫季芳昭王時為晉陽丞，予（子）宣化彥王時為大理卿，子輔國為趙城令，孫光濟懿王時為太常丞，光濟長孫範歷王時為助教，子成棟山陽令，棟子濟時為洛陽牧，子從政，平王時為濟南刺史，子春萃為西安守，孫時行為即墨令，子有貞惠王時庶長，有貞子以華為南城刺史，子盛陽為禹城令，子惟庸為定王時大名別駕，孫儼國學祿，子普靈王時為汴州守，普子伯宗為會稽丞，於（子）善長安東丞，孫端禮武昌刺史，禮孫遇時為鄭州牧，子可齊武陵令，孫孔明賓慎靚王時中丞，孫懋烈赧王時都尉，子延爵任河內刺史，漢興遷大理卿轉司馬，卒於官，謐文靖，子亮工漢文帝朝舉文武全才，除郎中，遷司馬府侍書，轉太子洗馬。子宦景帝時為長沙刺史，宦於子璽武帝朝為中丞，璽子懿昭帝時為太子賓客，子淼為濟南郡丞，孫知節為徐州牧，節孫宏濟東漢時潤州郡守，子有光為東安令，子應聘章帝時為太子校書，子永年為東昌牧，子寰為太平丞，寰子敷為宣州判，子京順帝歷陽丞遷廣陵太守，因內艱任丹陽，桓帝時為戰功拜徵南將軍，靈帝朝黃門選部侍郎都督江東諸軍事，獻帝興平己亥（注：公元195年）對富春侯諡忠肅子運昌為丞，子益國后王朝為充州刺史，都督荊豫諸軍事，定國、經國、鎮國皆任郡守邑令，衣冠蟬聯，延於歷代，子孫蕃衍，棋佈星羅，若非纂集，安究流傳？證得柴氏巨姓，昔西晉武帝夢與神人共語，自稱先名賢，於是司空司隸校尉崔陵更集九州百仕貴各先世譜狀，投上秘閣，品為天下大姓。當時太子贊善宏文館侍讀學士柴宏道等先世名官，年月投進，詳撰成譜，臣汪行忠昨準。貞觀六年五月初十日敕旨，命臣品量柴氏大姓，今據開國侯譙襄公柴紹所進先世譜狀，伏乞特賜刪定。臣謹遵敕命，篡修無差，繕寫
進呈，乞行頒降，臣誠惶誠恐稽首頓首謹序
太康貞觀六年五月 吉旦奉
這篇序言中說：“武王之世，封先聖之後得平陽郡柴。”我們從《百家姓》中可以得知，柴姓，郡望為平陽。所以這兩個就可以相互佐證。
以上兩篇序文都是官修家譜的序言，可信度比較高。除了家譜中的記載史書上的記載是怎樣的呢？
在《史記·殷本紀》中記載：
當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。湯曰：“格女眾庶，來，女悉聽朕言。匪臺小子敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有眾，女曰‘我君不恤我眾，舍我嗇事而割政’。女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止眾力，率奪夏國。有眾率怠不和，曰‘是日何時喪？予與女皆亡’！夏德若茲，今朕必往。爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦。”以告令師，作湯誓。於是湯曰“吾甚武”，號曰武王。
這裡的昆吾就是高陽帝之後陸終所生六子中的長子樊，封在昆吾，文中的湯就是商湯，文中“於是湯曰‘吾甚武’，號曰武王”，說明商湯史稱“武王”，唐太康年間序文中說的“武王即位，封封先聖之後得平陽郡柴，”中的武王就是商湯。
在《史記·楚世家》中記載：
楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。
吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。
從這裡我們可以看到，楚國國君的身世與我們柴氏西晉太康年間的序文中所敘述的並無二致，可以相互印證。裡面也說到“昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之”與《史記·殷本紀》中的記載一致。
從以上史料看來，柴會人始祖與楚國君本是親兄弟，那麼，還有什麼證據呢？由此我們可以想到我國偉大的愛國主義詩人屈原。《史記·屈原列傳》中，第一句就是“屈原，名平，楚之同姓也”，也就是說，屈原也是楚國國君的後代，也就是我們柴氏祖先柴會人的最小的弟弟季連的後代。屈原的《離騷》中，第一句自敘身世時說“帝高陽之苗裔兮”（我是偉大的高陽帝顓頊的後代苗裔啊），這與我們柴氏族譜的序言以及史書中的記載相互印證，相互補充。
所以說，我們柴姓是少典之後，黃帝后裔，高陽帝子孫，我們的始祖會人在殷商武王之世，封在晉國，那時晉國的國都就是平陽。（平陽也是大禹時代的都城，大禹是高陽帝顓頊的孫子，是我們的同族別支。）
所以，我說我們柴氏是一個偉大的姓氏，從黃帝，高陽帝以及堯舜禹，都是我們的先祖，當然，後周之時還有“五代第一明君”柴榮，帝室之胄，黃帝的直系後裔，我們柴氏能不為之驕傲嗎？
柴鵬程的航海日記
劉姓祖籍在---今河北唐縣。這裡是遠古洪荒時代高揚巨斧、以劉為圖騰、勇敢徵 服自然的古老劉姓子孫生活、棲息的地方。劉姓有“王者氣象”，劉漢王朝構成中華文明 的第一個高潮，自此中華民族之主體被稱為漢人、漢族，中國的語言文字被稱為漢語、漢 字。上帝對劉姓實在太垂清了，他把奠基中華文明基礎的重擔交給了劉姓子孫。 高揚巨斧——劉姓的最原始根蒂 樹有根，水有源。
作為中國第四大姓的劉姓，它的根和源到底在哪裡呢？中國雖然有“張 王李趙遍地劉”的說法，但倘若你去問別人劉姓的“劉”是什麼意思，恐怕時下的人們， 甚至就連劉姓族人也鮮有能明確回答你的！
那 麼“劉”字到低代表什麼意思呢？我們不 妨藉助漢語古文字學和現代語源學的鑰匙，從“劉”字的字源著手進行尋根溯源。 劉字的原始形象 人們在介紹劉姓時常說：“姓劉，文刀劉”。這便是今天人們看到的，代表著華人世界數 千萬劉姓族人的血緣徽記劉字。
其實，現在大家看到的這個劉字，只是在中國大陸和新加 坡等通行的現代簡化字。看到這裡，我們就會明白：要探究“劉”字的原始形象和最早的 意義，不能只看簡化漢字，而必須看繁體的“劉”字。在中國人們現在所知的最古老的漢 語文字是甲骨文和金文。遺憾的是無論是在甲骨文、金文還是刻在陶器上的陶文中，我們 至今都尚未發現“劉”字，令人奇怪的是在現在中國最早的字典——東漢文字學大師許慎 著的《說文解字》中作為當時堂堂國姓的“劉”竟無處覓跡。有人認為，這是出於避諱的 緣故。
現在見到的最古老的“劉”字形體是漢代的小篆和隸書。 戰斧——劉字的本義 在現代漢語裡，“劉”字除了用來作姓氏外，別無其它任何意義。因此，很少有人能解釋 得出來劉姓的劉是什麼意思。 其實，在古代漢語中“劉”字有著極其豐富而神奇的含義。根據《辭源》、《漢語大字典 》、《漢語大辭典》等當今世界上最權威的漢語文字辭書的統計，“劉”字在古代有多達 11種不同字義和解釋。 一、名詞，斧鉞一類的兵器。《廣雅·釋器》：“劉，刀也”。《正字通·刀部》也解釋 說：“劉，鉞屬”。 二、動詞，誅殺、殺戮。《爾雅·釋古上》說：“劉，殺也”。 三、動詞，克、征服。《爾雅·釋古上》又說：“劉，克也”。 四、動詞，陳、鋪陳。《爾雅·釋古上》又說：“劉，陳也”。 五、動詞，凋殘。《中文大詞典》說：“劉，樹木枝葉稀疏而不均也”。 六、名詞，指一種果樹，也叫“劉子”。《爾雅·釋木》說：“劉，劉木弋”。郭璞註釋 說：“劉子，生山中，實如梨，酢甜核堅，出交趾”。 七、形容詞，通“ 忄劉 ”，“女劉 ”，美好貌。 八、通“瀏”，回也。《淮南子·原道》：“劉覽偏照，復守以全”。高誘註釋說：“劉 覽，回觀也”。 九、與“鎦”字通用。《集韻》“鎦或作劉”。 十、地名，《左傳·隱公十一年》記載：“一取鄔劉……”。這個就是地名，在今河南鄭 州附近。 十一、河流名，《水經注·洛水》記載：“合水北與劉水合”。
在如此眾多的字義中哪一個才是“劉”字最原始、最根本的含義呢？當初人們採用“劉” 字作為血緣和劉氏徽志又是取的哪一種字義呢？姓氏學家認為，最原始的姓氏，往往來源 於最原始部落民族的圖騰崇拜。因此，作為姓氏的漢字，它作為姓氏的意義就是該字的最 原始、最根本的字義，也往往就是指稱某一種具體的事物、實物。
從上面羅列的“劉”字 的11種字義看，只有“斧鉞”這種解釋有可能是“劉”字的本義。也就是劉姓的初始的含 義。根據語源學的規律，我們可以推出劉字的本義與“刀”和“金屬”有關。可見，“劉 ”字的最原始、最根本的含義是指一種“戰斧”。 “劉”字的本義既然是指一種斧鉞，那麼劉姓又與這種斧鉞有什麼符合邏輯的內在聯繫呢 ？我們的古老祖先為什麼要選用這種斧鉞的名稱來當作自己血緣徽記——劉氏呢？ 崇拜巨斧的氏族——古老的劉人 原來斧鉞這種最古老而又常見的工具在人類進化和文明的發展史上曾經具有極其偉大的作 用和意義。
現在的人們當然不會體會到斧鉞的重要作用了。但是在人類原始生活中，斧鉞 的作用和意義之巨大，絕不亞於現代社會生活中的汽車、飛機、火箭和導彈的地位。 文化人類學的理論認為，人類告別猿群由動物進化成人的標誌是：人能製造工具。斧鉞便 正是人類所創造的最原始、最古老的工具之一。“劉”正是原始斧鉞中的一種，或者說， 在某一支原始氏族中，他們把斧鉞稱為“劉”。
所以，我的姓，曾經很偉大也很輝煌！！！
明月40643618
你的姓氏發源地是哪裡？
我姓邢，邢氏的發源地是河北省邢臺市。現敘述如下（有據可查，系統扼要，通俗易懂）。
一、首先看邢姓世系及邢姓得姓時間
黃帝—姬玄囂—姬蟜極—姬俊—姬棄—姬不窋—姬鞠陶—姬劉—姬慶節—姬皇僕—姬差弗—姬毀渝—姬非—姬高圉—姬亞圉—姬公祖類—姬亶—姬歷—姬昌（周文王）—姬旦（姬昌的第四子，周武王姬發的弟弟）—姬苴（邢靖淵，姬旦的第四子，得姓始祖）
從邢姓氏系可以看出，黃帝也是邢姓的祖先，而得到邢姓的時間是黃帝的第17代孫姬苴時代，公元前十一世紀。
二、邢姓的得姓過程
公元前十一世紀，周武王姬發之子姬誦（周成王）即位時年幼，其叔父姬旦竭盡全力輔佐，穩固了周成王的統治地位。姬旦死後，姬誦為報答叔父姬旦輔佐之恩，便封姬旦的第四子姬苴為邢侯，由召公占卜封地位置，確定在今天河北省的邢臺市，姬苴於是成為西周第一代邢侯，封地為邢國。
由上述可見，邢臺市是邢氏發源地。
三、邢國的興衰及邢姓的繁衍
邢國是53個姬姓封國之一，歷經500多年，傳二十代。邢侯曾率領眾諸侯征討北方戎狄，故有邢侯博戎之說。邢侯曾與東面的齊國聯姻，取姜子牙之女為妻，留下了“齊桓公救邢”佳話。春秋末期，邢國逐漸衰弱，戎狄屢屢侵犯，邢君被迫南遷。公元前635年，邢國被衛國所滅，邢侯帶著大部分子孫來到晉國（山西地區），其餘的到燕國（保定地區）、齊國（山東地區），還有一部分留在了邢地，後衛國又被晉國吞併。此後的八王之亂、五胡亂華、軍閥紛爭等導致社會激劇動盪，有少數邢姓子孫避居江南。北宋時，邢姓因仕宦或避亂徙居當時的首都開封及河南各地者甚多。靖康之恥後，趙構偏安江南、北方各地悉歸金人統治，邢姓避居江浙一帶。其中邢世材由青州（今山東省淄博）徙居會稽（今浙江省紹興），趙構之妻邢皇后的家族落籍臨安（今浙江省杭州）。明中葉以後，邢姓有赴臺灣謀生者，此後至清鴉片戰爭後，因戌邊、流放、仕宦、謀生等原因，有邢姓在一些偏遠省份及東南亞一帶定居下來。如今，邢姓在全國分佈較廣，尤以河北、河南等省為多，上述二省之邢姓約佔全國漢族邢姓人口的三分之一。
邢姓在《百家姓》中為第195位。在中國姓氏排行中第118位，約佔全國漢族人口的0.1%。現在邢臺市共有邢氏約三萬人。
四、河南省平頂山邢姓的來源
聽父輩說過：“要問我家自何處，山西洪洞大槐樹。”這與歷史吻合。明初，山西邢姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、陝西、北京、天津、東北等地。當然，洪洞大槐樹的邢姓的發源地也是邢臺。
