孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”；“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。对于任何社会，任何时代，都是适用的，秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，值得学习。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”
孔子的学生子贡，希望老师能够给他一个处世的金科玉律，说：老师你就跟我说这一辈子你就告诉我一个字，我就可以终身受益，你告诉我一个字，让我一辈子就遵守它。你说什么教育能缩成一个字？孔子说：其恕乎。说如果有这么个字，那这个字就是“恕”字吧，然后孔子又为这个“恕”字加了八个字的解释，这就是：“己所不欲，勿施于人”。
“恕”一般来讲，就是宽恕，用孔子自己的话来解释就是“己所不欲，勿施于人。”也就是
说自己不想要的东西，也不要强加给别人。恕道就是“推己及人”，其背后有一个对自己某种欲求的克制，所以“恕”表现成行为就是“克己”。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
“恕”，用今天的话来讲，就是饶恕、宽容、沟通、理解。你给予了他人最大的理解和尊重，别人也能够宽容你，我们站在了他人的立场上去思考问题，去感同身受，这才是人能够得到的最大的尊重和关爱。人格修养的一个重要方面就是“严于律己，宽以待人”，这话在我们的日常生活中仍有闪光点。获取别人尊重的最佳途径是首先去尊重别人。
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——《论语·里仁》
孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。”
忠恕之道是孔子及儒家思想的重要内容。据孔子的解释，恕就是“己所不欲，勿施于人”。恕偏重对己，忠偏重对待他人。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。原则的问题，贯穿于一个人一个事物的始终，是不能改动的。这是人格的坚持，也是成功的唯一道路。
“忠”是指什么意思？忠就是竭尽所能，坚持自己的理想、抱负、信念。
“恕”即“己所不欲，勿施于人”。中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。
孔子之道的核心是“仁”，分开来便是“忠”、“恕”二字。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。
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