每每聽到“眼界決定境界”這句話時，總會想起“不畏浮雲遮望眼”和“不識廬山真面目”那兩句意蘊深遠的詩句。王安石登飛來峰時年方30，志存高遠的豪邁與自信躍然紙上。蘇東坡題西林壁時年近半百，歷經滄桑的哲思與智慧令人折服。不由感慨，治學者當在登高望遠、腳踏實地中拓展眼界，在知行合一、始終如一中提升境界。
登高望遠，就是要在勇攀高峰中看清大方向，回答“從哪裡來、到哪裡去”的問題。腳踏實地，就是要在橫看側看中探究真面目，解決“怎能來、怎麼去”的問題。推動高度和角度的和諧統一，並努力做到知行合一、始終如一，方能步入物我兩忘、至遠至臻的境界。為此，治學當涵養“五氣”。
樹志氣。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”千百年來，中國知識分子秉承“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向和理想，為中華民族的生存和發展鞠躬盡瘁，鍛造了不朽的文化豐碑，積累了寶貴的精神財富。一個獨善其身的學者，格局不會大；一個缺乏擔當的學者，境界不會高。因此，要樹立為黨和人民述學立論、建言獻策的理想和志氣，有“先憂後樂”的情懷，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為治學的出發點和落腳點，不斷提升求知的崇高性、求真的徹底性；有“匹夫有責”的擔當，堅定為民族謀復興的人生志向，擔負起歷史賦予的光榮使命；有“放眼全球”的視野，關注人類社會的共同命運，推動和平、發展、合作、共贏的時代潮流。
接地氣。“閉門覓句非詩法，只是徵行自有詩。”真理是符合於人民利益的，規律是蘊藏於發展實踐之中的。我們要探究真理、把握規律，就要走出“象牙塔”，到群眾中去問需求計，到實踐中去探尋求證，為理論創新掘開“源頭活水”、為實踐創造提供前瞻引領。接地氣，還要求我們更加重視“智庫科研”，敏銳關注制約改革的深層次問題、推動發展的牽動性問題、影響穩定的前瞻性問題、當下面臨的現實性問題，積極改進話語體系，廣泛深入地開展應用型研究。儘管學術研究有著自身的規範和特點，但是如果脫離了實踐，只是從理論到理論，難免會曲高和寡，孤芳自賞。
有銳氣。“詩文隨世運，無日不趨新。”學術的生命力在於創新，墨守成規、亦步亦趨是難有作為的。學者治學要師古不泥，尊重前人又敢於超越前人，有理性又有激情，有主見又有創見，做到博採眾長、融合提煉，進而不斷髮現新問題，提出新觀點，給出新方案，開闢新境界。當代中國正經歷著我國曆史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，我們開展理論創新、推動學術繁榮具有無比豐厚的土壤，要弘揚偉大創造精神，不忘本來，吸收外來，面向未來，充分展示中國特色、中國風格、中國氣派，邁向世界舞臺的中央。
養靜氣。“學者萬病，只一個靜字治得。”靜能治躁，在面對浮華、誘惑時，能夠坐得住冷板凳，保持“咬定青山不放鬆”的韌勁，做到“無地而不學，無時而不學，無念而不學，不會其全、不詣其極不止。”靜能養心，在面對名利、得失時，能夠受得起冷遇，堅定“士以弘道”的價值追求和“取法其上”的治學標準，保持平常心態，鍥而不捨地向學術高峰邁進。靜能生慧，在面對所謂的學術權威時，能夠保持冷靜，既不固步自封，也不妄自菲薄，堅持理性思考、固本培元，在追求真理的道路上勇毅篤行。
揚正氣。“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”治學與修身從來都是相伴相生的，都是不斷認識自我、戰勝自我、超越自我的過程。治學者要樹立良好的學術道德，弘揚優良學風，營造風清氣正、互學互鑑、積極向上的學術生態。要強化社會責任感，把治學和修身統一起來，做真善美的追求者和傳播者，在致力中華民族偉大復興的宏偉征程中立德立言，展示風采，實現人生價值。
文章原標題為《治學的眼界與境界》，刊載於《學習時報》2018年5月11日7版
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