逻辑文史游
这是作者要点明的世上人有同貌者，不同心。白面狐狸虽美与观音貌似，但不具备观音慈悲天下普渡众生救济众生之心，而是害人之心。这样的人再美而人不善不会有善果，世上善恶之果是因为有善恶之心的起因。
而人貌同似在红楼梦中也有说明，江南甄家来访说甄宝玉与贾宝玉同名同貌。史湘云就此与贾宝玉论说有其人。并以孔子与阳虎同貌不同名，司马相如与蔺相如同名不同貌。孔子与阳虎同貌人不一样，孔子圣人，阳虎叛乱。二人不能比。也就是人心不一样，性善性恶不一样。不同名也是不仅人名不同，名气也不一样。行善善名，行恶恶名。
而司马相如与蔺相如同名，姓除外名相同，也有名气相类，都为名臣有为有益之人。虽不同貌心性有相通之处。而甄贾宝玉同名同貌者有，有同样施惠于人有名也同貌者。
白面狐狸虽与观音同貌人心相远，地位低法术低而从恶，没有抗击力，当除恶来临，首当其冲不堪一击。而修成道深的白鹿能与悟空抵挡一阵也不支，没有南极仙翁及时赶到也死了。白面狐狸在修道路上遇见下世为恶的白鹿受其影响而从恶，走错了路遇错了人。白鹿自身难保，自食恶果。白鹿有南极仙翁及时相救，而遇人不淑的白面狐狸死路一条。行善的路上是长生不老之因。
青木皮
是啊，为什么残忍的国王和白鹿精没死，只是死了这只可怜的白面狐狸精？
比丘国的狐狸精为什么长得像观音菩萨？背后原因让人直掉眼泪！
（杨角风谈西游第168期）
其实上一期是对上上期的补充，毕竟一期的篇幅太短，无法详细的讲明在比丘国到底发生了什么事。
比丘国其实就是寿星坐骑白鹿精，替如来佛祖考验唐僧是否有一颗佛心，可是考察的结果让大家非常失望，唐僧还是那个唐僧，贪生怕死，没有成佛的觉悟。
包括他之前的犯戒多次，在比丘国也没有表现出怜悯心，在朝堂上跟白鹿精的佛道论也没有说到点子上，甚至引用的竟然是全真教的典故，当然这些都不重要，最重要的就一点：
佛祖尚有割肉喂鹰的举动，而唐僧可以用一颗心换一千一百一十一个孩子的命，可惜他退缩了，没有“我不入地狱，谁入地狱”的觉悟，也表明他无法成佛。反而是取代孙悟空的六耳猕猴，趁着这个机会展现了自己的十七颗心，让佛祖非常满意！
在比丘国，还有一个容易被忽略的人物，那就是白面狐狸精，她被忽略到连一句台词都没有的地步，却成了众人的替罪羊，这是怎么回事呢？
本期杨角风谈西游：比丘国的狐狸精为什么长得像观音菩萨？背后原因让人直掉眼泪！
1、奇怪的土地？
在前面我也讲过，比丘国的白鹿精就是寿星安排下来的，而寿星又是听从了如来佛祖的安排，在这里发生的一切，都是提前安排好了的！
包括土地的话，也揭示了这里发生的一切确实是设计好的：
土地道：“……大圣想是自比丘国来的？”
孙悟空一提清华庄的名字，土地就知道他是从哪来的，可见，土地是知道这个妖怪的踪迹的：
土地叩头道：“望大圣恕罪……如我泄漏他事，就来欺凌，故此未获……”
这也是非常奇怪的地方，他说的“事”自然就是白鹿精的秘密之事，可是这么秘密的事，白鹿精竟然告诉了土地？
显然这里的土地也是一个演员角色，就跟我们玩游戏时的指路人一样，告诉了孙悟空如何开启清华庄，什么左转三圈，右转三圈的！
等孙悟空进了洞府以后，发现白鹿精正抱着个美女，喘嘘嘘的：
齐声叫道：“好机会来！三年事，今日得完，被那猴头破了！”
这句话是啥意思呢？
2、奇怪的白鹿精（一）
一个喘嘘嘘表明了一切，看懂的，自动去面壁……
从今日得完可以看出，他们已经知道结局是什么了，也明白了即将道来到来的结局！白鹿精开始跟孙悟空对打，他心里也明白的很，是打不过孙悟空的，但是比划还是要比划的……
眼看就要玩完的时候，寿星终于来了，跟原先设定的时间一秒不差：
那老人把寒光罩住，叫道：“大圣慢来，天蓬休赶。老道在此施礼哩。”
八戒不忘开他玩笑，上次八戒开他玩笑是在五庄观，骂寿星是奴才，这次改口叫“肉头老儿”了，看来天蓬对寿星的看法还是没有太大改变！直捅寿星胸脯：肉头老儿，你帮我们抓妖怪呐？
寿星赔笑道：“在这里，在这里，望二公饶他命罢。”
孙悟空等人继续装糊涂，你跟他啥关系啊？为啥饶他命？
寿星吧啦吧啦说了一通，包括后来见国王也说自己是跟东华帝君下棋，一局没下完，发现坐骑跑了！
这纯属胡说八道，鹿精是三年前到这里来的，先不说寿星是住在天庭还是人间。即使是天庭，也是三天时间了，你下棋再牛，再磨蹭，也不能下三天，还没下完吧？
3、奇怪的白鹿精（二）
不过寿星的表演有点过了，开始骂自己的坐骑：
“孽畜！快现本相，饶你死罪！”“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”
这个寿星真就跟猪八戒说的一样，真是夯货，真是奴才，表演的太过了，拐杖还不是你交给鹿精的？如果不是堵住了白鹿精的嘴，估计鹿精要爆发了：
那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪……
等孙悟空把白面狐狸精打死以后，这只鹿的表现更加异常：
那鹿点头幌脑，伸着嘴，闻他几闻，呦呦发声，似有眷恋不舍之意。
是的，这只白面狐狸精是最可怜的狐狸精了，之前的金银童子干娘九尾狐和牛魔王小妾玉面狐狸好歹还有台词，这个白面狐狸精在整部西游记中吴老爷子没有给她安排一句台词，甚至都没有详细的外貌描写。但是她跟白鹿精的感情是真的！
寿星见他这样，其实心里是在担心的：
被寿星劈头扑了一掌道：“孽畜！你得命足矣，又闻他怎的？”
寿星为什么要说这句话？而且说完这句话后，还做了一个匪夷所思的举动：
即解下勒袍腰带，把鹿扣住颈项，牵将起来……
4、被骗的狐狸精
白面狐狸精被骗了，是的，你没有看错！她被白鹿精骗了，而白鹿精被寿星骗了……
寿星之所以说你得命足矣，其实还有一句话没说，那就是白面狐狸是必须要死的，你救不了！后来寿星又担心白鹿精反抗，于是用绳子勒住了他的脖子！西游记写到这里，也不是一个坐骑下凡了，还没有一个神仙在坐骑现行以后，还用绳子拴住的，寿星是第一个！
而白鹿精是真的愚昧的，他本来就跟狐狸精关系好，接了这个考察唐僧的任务。本来说好的是不用死人的，可不死一个，怎么也不像一难，于是狐狸精必须死！只是这只狐狸精什么都没做，即使跟国王睡觉，也没有害他命，后面的生病和小孩心肝，都是鹿精设计的，跟她无关！
而白鹿精是知道风险的，其实他也努力了，比如把白面狐狸精变成了观音菩萨的模样：
驿丞道：“三年前……携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音……”
他原本想，如果狐狸精长得跟观音菩萨一样，孙悟空和猪八戒会不会停手，会不会不打呢？
岂不知，观音菩萨是最恨人变作她的模样的，比如在收服红孩儿的时候：
行者道：“正是。未曾到得宝山，被那妖精红孩儿假变做菩萨模样……”观音菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”
猪八戒一看，这狐狸精长得跟观音菩萨一样，必须打死啊，不打死还等着菩萨过来发飙啊！
比丘国的整场戏，大家都知道结局，唯独狐狸精并不知道结局，就跟我很久以前看过的一则报告一样，一个妓女之所以成为了妓女，是因为听男朋友说干三年有钱了，就娶她回老家……多么傻的女孩子啊，偏偏就信了男子的鬼话！
所以他们最后的缠绵以后，白鹿精才会说“三年事，今日得完”，这里可不是指比丘国的事，而是指他跟白面狐狸精的感情得完了……
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前情回顾：唐僧在比丘国面对如来佛祖的考验犯下三宗罪，也预示他即将灭亡！
其实看西游记，你会发现，在作者的思想中还是有女人坏国家的观念，整场西游记之行，男妖怪几乎没有死的，除了太过善良的黄狮精！而女妖精几乎没有一个活的，除了后面有靠山的老鼠精和玉兔精！白骨精死，九尾狐死，玉面狐狸死，蜘蛛精死，白面狐狸死，蝎子精死……
这或许就是女子重情被男人利用的关系吧！
