古代的官員都是科舉考試後任命的，大都有非同尋常的學問。特別是文官，沒有兩把刷子也進不了那道大門。武將一般不必具備這類學問，會打仗就行了。作為文官，當然知識淵博，那可是飽讀詩書的學問家！
可是，在清朝就發生過這樣一件事，作為翰林的官員竟然把一個常識性的詞語說顛倒了。在皇帝看來，這就是不能勝任的表現，於是降了他的職務。
關於這個故事傳說，有幾個版本。此處不是學術討論，所以只簡單地描述一下。
乾隆皇帝帶領一行官員外出，路過一古墓時，他指著墓前高大的石人問是什麼，一翰林回答說：“這石人名叫仲翁。”乾隆隨後即寫下“打油詩”一首：“翁仲爾今稱仲翁，必是窗前少夫功；你今不得作林翰，罰到江南作判通。”
這裡解釋一下翁仲。有兩種說法：
1原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。
2指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入中國，當作宮殿的裝飾物。初為銅製，號曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”，但後來卻專指陵墓前面及神道兩側的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。像了人像外，還包括動物及瑞獸造型的石像。
不管是哪種說法，最後的結果都是在墓前安置石像，而這石像就是翁仲。
翰林是做什麼的？搜狗百科上說：翰林（hàn lín）是指皇帝的文學侍從官，翰林院從唐朝起開始設立，始為供職具有藝能人士的機構，但自唐玄宗後演變成了專門起草機密詔制的重要機構，院裡任職的人稱為翰林學士。明、清改從進士中選拔。翰林學士實際上充當皇帝顧問，很多宰相都從翰林學士中選拔。
像這種機構的官員，犯下這種常識性錯誤，難怪皇帝會怪罪。
通判，tōngpàn，中國古代官職之一。官制始於宋朝時期，明朝期間為各府的副職，位於知府、同知之下。在清朝通判也稱為“分府”，管轄地為廳，此官職配置於地方建制的京府或府，功能為輔助知府政務，分掌糧鹽都捕，品等為正六品。通判多半設立在邊陲的地方，以彌補知府管轄不足之處。
從翰林到通判，一下降了好幾級，處分相當嚴厲。
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