跟我讀藏經，白話寫大意 第67篇

南無本師釋迦牟尼佛

《藥師琉璃光如來本願功德經》白話大意六

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

這時，法會大眾之中有一個大菩薩，名叫救脫菩薩，從座位上站起來，右膝著地、躬身合掌對佛說，世尊，未來像法時代，有一些眾生，遭受種種病患的折磨和苦難，長久的病痛、骨瘦如柴，吃也不能吃、喝也不能喝，喉嚨和嘴唇都非常乾燥，不管看哪裡都是黑暗的，常常感覺快要死了。

父母、親戚、朋友等，哭著圍坐在身邊，可是這個人躺在那裡，看到閻羅王（注：佛經原文作“琰魔”，有解釋為魔王的，看經文內容，結合《地藏經》、《佛說長壽滅罪經》等，應指的是閻羅天子或閻羅法王）的使者，勾引他的神魂到閻羅王那裡。

一切眾生，有俱生神，眾生的所作所為，或者造罪業，或者做善福，都被俱生神記錄得清清楚楚，這時就都呈報給了閻羅法王。閻羅法王就審判這個人，計算所作的功過、善惡，根據罪業、福報的輕重來處置。

這個時候，如果病人的親屬能夠為病人做功德，歸依藥師琉璃光如來，請一些有道德、持戒律修行的出家僧人，讀誦這部《藥師琉璃光如來本願功德經》，再點燃有七層的燈，懸掛五色的、續命神幡，因為做了這個功德，病人的神魂能夠回來，清醒之後就覺得像做了一場夢，但清清楚楚、明明白白的。

可能七天、二十一天，或者三十五天、四十九天，病人神魂回來，好像做夢醒了一樣，一切經過還能回憶起來，也能知道自己做的善、惡，和所得的福、罪果報，以至於遭受命都差點沒了的災難，此後就不會造作惡業，所以，淨信的善男子、善女人，都應該受持藥師琉璃光如來的名號，根據自己能力的大小，恭敬的供養。

阿難問救脫菩薩，應該怎樣地恭敬供養藥師琉璃光如來？這個續命的幡、燈，又應該怎樣做、怎樣懸掛、點燃呢？

救脫菩薩說，如果有病人，想要擺脫病痛的苦惱，應該為這人在七日七夜裡受持八分齋戒，根據自己的能力，用飲食、生活所需的用品等來供養僧人。

白天黑夜的禮拜藥師琉璃光如來，供養藥師琉璃光如來。讀誦這部《藥師琉璃光如來本願功德經》四十九遍，點燃四十九盞燈，做七尊藥師琉璃光如來的佛像，在每一尊像前，各安放七盞燈，每一盞燈大如車輪，在四十九天之中，每盞燈都要一直亮著。

五色造的彩幡，要長約四十九個手肘。還要放生，或者放四十九種生命，或在四十九天之內，每天都放生一次。這樣就能度過危險的困厄之難，不會橫死。

阿難，如果有剎帝利灌頂王，在國家遇到災難的時候，如瘟疫、侵略、反叛等，還有星辰、日月怪象、颶風、海嘯、大旱、洪澇等，剎帝利灌頂王在災難之時，對一切眾生應該生起慈悲之心，赦免一些被關押的囚犯，按照前面所說的方法，供養藥師琉璃光如來。

因為這個種下的善根，和藥師佛的本願功德威神之力，讓這個國界之內，很快就能平安無事，風調雨順，五穀豐收，國中的一切眾生，沒有疾病，都很歡樂，也沒有暴力作惡，沒有藥叉等惡神，一切不吉利的兇惡、怪異之相，都消失無影了。而剎帝利灌頂王等，他們的壽命增長，沒有疾病，健康、自在、福德等都增長了。

南無藥師琉璃光如來