孫美斯
元朝皇帝的陵墓最大的優勢就是使人找不到，盜墓賊是求而不得。至於為啥是這種葬法，一是元朝為少數民族蒙古族建立，本就有薄葬簡喪的習俗二是元朝成立後大掘宋帝陵，以宋帝頭骨為酒杯，元朝皇帝當然害怕以後遭報應，所以更是支持薄葬，並且加以改進形成獨一無二的神秘下葬儀式。
元朝帝陵的特色是沒有任何地表建築、沒有墓碑、沒有土堆，還殺掉了所有的知情人。正史上鮮有記載，也就是一些民間書籍有推測記載，這就是元朝帝陵至今沒有找到一座的根本原因。
根據明代文人葉子奇所著的《草木子》一書中推測，元朝皇帝駕崩後有著專門的下葬儀式，用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中。並加髹漆，完畢，則以黃金為圈，三圈定。爾後，掘深溝一道埋葬，“以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。這樣獨特的下葬儀式別說現代人找不到，就是元朝當時的人隔了兩三代也找不到的。（來自今日頭條宋安之首發，以防抄襲。）
元朝皇帝之所以這樣做有著民族習俗在內，更是有著怕遭報應的成分在內。
元世祖忽必烈滅宋後，僧人楊璉真珈被任命為江南釋教都總統，負責掌管江南地帶佛教事務的人。在元廷的示意下楊璉真珈開始大肆挖掘破壞宋陵，其中的宋理宗頭骨更是被做成酒杯，後成為元朝宮廷之物，直到朱元璋建立明朝後得知此事親自過問下，才將宋理宗頭骨尋回重新安葬。
正所謂知彼知己百戰百勝。元朝如此大掘宋帝陵，自然知道被盜墓的滋味不好受，而且自古沒有不滅的王朝。所以雖然史書沒有記載元朝皇帝為何如此獨特的葬法，但肯定有著害怕遭報應的原因，害怕將來落得跟宋帝陵一般的下場。
說起來宋朝也挺倒黴的，北宋帝陵被金國大肆盜開破壞，哲宗之屍甚至被拋屍野外。南宋帝陵被元朝挖掘破壞，理宗頭骨做成酒杯。真是悲慘，不過後來者元朝就聰明多了，至今讓人找不到他的帝陵在哪裡…
宋安之
根據南宋文人筆記記載，當年成吉思汗在寧夏病死後，將屍體運到肯特山某處，挖了一個深坑秘密下葬，將一棵大樹中間掏空作為成吉思汗的棺木，下葬後將土回填，再使“萬馬踏平”。又用帳篷將下葬地點圍起來，等待來年青草長出來，和周圍一樣才將帳篷撤走，外人就看不出曾經動過土，這樣墓葬的地點就不會洩露。
元朝皇帝忽必烈在位時，就為後代皇帝的陵墓做了周密的安排:選擇一處人口稀少的風水寶地，將該處的百姓全部遷走，皇帝死後下葬時，不允許漢族官員參加送葬儀式和到達下葬地點，對外宣稱是運回漠北下葬，並且在歷史記錄中加以記載，以達到混淆視聽的作用，而且陵墓不做過多建築，沒有過多陪葬品，使得皇陵和普通陵墓一樣，皇陵只記錄蒙古貴族和皇族才清楚的地點。
元朝皇陵史書上記載的很少，當年下葬的見證人也少，再加上元朝皇帝獨特的下葬方式，以至於讓人以為元朝皇帝不存在陵墓，當然至今元朝皇陵仍然沒有被發現，可能就在大漠，甚至是一個非常平凡的小墓。
看史界
另外，從漢政權和元政權的成立來看也有所不同，漢政權一般講究的是民心向背，即，一個政權的滅亡，那民心基本上已經消失了，而新政權的建立，與民心歸附有很大關係，所以政權初期比較穩定，財力和民心都足以支持當權者建造陵墓，當時元政權，或者是之前的遊牧民族政權，基本上是靠武力建國，因此政權很容易出現問題，當權者也擔心自己死後被不服的人鞭屍等行為，因此基本上都不會留下痕跡。
還有，遊牧民族歷來比較貧困，俗話說，家財萬貫，帶帽的不算，縱使有成千上萬的牲畜，一場天災就容易一點不剩的全沒了，因此，陵墓基本上也不會有金銀財寶，也就沒有必要建造規模宏大的陵墓了。
最後一點，關於信仰，遊牧民族信奉薩滿等，而漢民族雖然信仰或道或佛或儒，但對於祖先，陰間的信仰長盛不衰，因此在陰宅等信仰的問題上都比較重視，所以才會大肆建造陵墓祈求祖先保佑。
油膩的懶人
回答這個問題之前，我先給大家講講一代天驕成吉思汗的墓。他的墓至今為止都是一個謎，很多人可能要說了，成吉思汗的墓不是在內蒙古自治鄂爾多斯嗎？實際上那裡只是一個他的衣冠冢罷了，真正的墓地所在，沒人知道。
將近一千年過去了，所有人都想知道成吉思汗的墓到底在哪，我們已經可以想得到，在他的墓中肯定是有無數的珍寶的，古人陪葬制度非常的完善，成吉思汗東征西討，幾十個王國的財寶都被他搜刮過，可想而知墓裡得有多少寶貝。
那麼成吉思汗到底是如何下葬的呢？按照蒙古人的傳統，人死後三天就是要埋葬的，否則靈魂無法去天堂，成吉思汗是暴斃的，可以想得到，他的墓地肯定是找的很倉促，其實這些都拋開不談，最關鍵的是他的墓地選到後，埋進去之後，立即是萬馬踏平，無數的馬匹跑過去，墓地便看不出來了，這個時候還要留下一批士兵，等到第二年草長出來，徹底看不出來這裡和其他地方有什麼不同的時候，便可以回去覆命，蒙古人還沒有墓碑，自然是再也分辨不出來墓在哪裡了，這些士兵回去之後也會被滅口。
關於成吉思汗墓還有一個傳說，那就是下葬當日專門拉去一個母駱駝，當著她的面殺了她的孩子，這樣一來母駱駝便永遠的記住了這個地方，等到第二年成吉思汗後人獨自祭奠的時候，便可以牽母駱駝到處走，等到駱駝落淚，則說明墓地找到了，等到該駱駝死了，墓地所在永遠的成了一個謎。
看到這裡大家應該知道元朝皇帝為什麼沒有陵墓了，不是沒有陵墓，只不過傳統習俗不一樣，他們的風俗習慣就讓他們的墓地很神秘，元朝的皇帝都是密葬草原腹地，沒墓碑，周圍更是全都是草。元朝皇帝墓不知所在也是正常。
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一，對於元朝歷代皇帝的陵墓，之所以沒有被發現，主要原因是其採用了秘葬的方式，而且沒有留下墓碑等標誌，這促使後人很難發現這些皇帝的陵墓。與此相對應的是，不管是秦始皇陵還是明朝的明十三陵，其埋葬可謂大張旗鼓，人盡皆知，並且留下了比較翔實的史料記載。同時，對於元朝皇帝的秘葬方式，受到了成吉思汗的影響。早在公元1227年8月25日，成吉思汗病逝於清水縣行營。孛兒只斤·鐵木真臨死時，曾叮囑部將“密不發喪”，實行“密葬”。
二
在古代歷史上，蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。按照蒙古族的傳統，成吉思汗是“密葬”，不希望讓後人發現，對於後人來講，應該尊重祖先，而且蒙古族子孫也不希望成吉思汗墓被髮掘。元世祖忽必烈定都大都之後，也即今北京一帶，仍然延襲“密葬”的習俗。同時，在下葬地點上，相對於唐朝、明朝、清朝等朝代的皇帝，元朝皇帝大多選擇葬在人煙稀少的大草原上，這也增加了其被發現的難度。
三
那麼，問題來了，元朝皇帝葬在一望無際的草原上，後人是如何找到埋葬的地點進行祭拜呢？對此，根據史料記載，元朝皇帝的棺槨下葬之後，會對其地面進行鋪平處理。並且，在墓地上，元朝皇帝的後人選擇當著母駱駝的面殺死一隻小駱駝。經過一段時間後，墓地上會繼續覆蓋一層密集的草叢。而後人在祭拜時，會牽著母駱駝來尋找小駱駝，從而找到目的。當然，這種方法伴隨著母駱駝的死亡，也就逐漸找不到皇帝的墓葬所在地了。
四
最後，除此之外，薄葬也是元朝皇帝陵墓沒有被發現的重要原因。對於古代歷史上的墓葬，特別是帝王的陵墓，因為其中的寶物較多，很多都遭到了盜墓賊的破壞和進入。對於元朝皇帝的陵墓，如果其中藏有大量的寶物，即便其再難找，也可能遭到盜墓賊的毒手。對此，元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪，也即沒有奇珍異寶的元朝皇帝陵墓，降低其被盜墓賊發現的概率。
街坊貳佰
元代皇帝為何沒有陵墓，是繼承的鮮卑一遼國的人的習慣，要說更遠的話是突厥的人的習慣。和現在回回一樣都有省錢簡單埋葬入土即安的習俗。入土為安為本。沒有陵園墓地，不但元代沒有，鮮卑一遼，突厥人都是如此。有墓地祖墳嗎。並不是元朝皇帝如此，他們祖先也是如此。喪葬習俗是各民族文化生活主要特點內容，隨後代時代變化有影響 ，卻變化不是特大，有人一拿外國墓葬論證古代人。難道古人要葬到萬里之外嗎，突厥北魏遼國曆史都很長久，又有多少帝王墓被發現？因為都簡單土葬習慣，沒有漢人把死人看得活人更貴更重的習慣。沒有大規模修皇陵的習慣。簡單省錢省時省力理掉了事。否則現在科學儀器那有不被發現道理，你發現回回墳，你也不奈，你也不去盜。更不要想發財，否則蒙古王爺那麼多，遠的古人找不到，新的近的還找不到嗎因為沒有財富可盜，所以沒有必要找。在長城北面又有幾人盜墓發財的，難到偶得嗎。那些打著考古外國專家都找不到，百姓沒有財富誰去找。
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答：沒找到不代表沒有。
主要原因
一，成吉思汗死後，為了防止盜墓不設陵園。但為了後人祭拜，在埋葬的大概方位，當著母駱駝的面殺死它生的小駱駝，這樣母駱駝就記住了自己的孩子死去的位置。然後殺掉建陵工匠和知情人。每年祭拜的時候讓母駱駝帶路。可是成年駱駝的壽命刨去成長期也就三十年左右，母駱駝死後，隨著時間流逝後人連大概方位都找不到了。
二，元朝壽命只有98年。壽命短，皇帝少，而且受藏傳佛教影響，人死後一般都是天葬或火葬，基本沒有墓地。所以很少有元朝皇帝的墓園。
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我國從第一個奴隸制王朝夏到最後一個封建王朝，歷時三千餘年，其間，共有帝王五百餘人。我國的帝王陵寢不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二。
但是有一個王朝的帝王沒有留下氣勢恢宏的陵墓，甚至埋葬地點都無跡可尋，這個王朝正是元朝。那麼為什麼元朝皇帝沒有陵墓呢？
由明代這份史料記載，元代皇帝都埋葬於起輦谷，因為元朝的風俗習慣，下葬之後並沒有堆砌墳壠，然後用萬馬踏平以掩蓋動土的痕跡，並殺掉一隻駱駝在那，再用帳篷圍起來，等到青草長出，與他處無異，撤掉帳篷，那樣就沒人知道具體地方了，等到祭祀的時候，把生下所殺駱駝的母駱駝牽來，母駱駝悲痛鳴叫的地方便是墓葬地點了。
而且蒙古自古以來都奉行薄葬簡喪，生不帶來，死不帶去，與其他君王不一樣，這樣真正的避免了盜墓賊的窺探，而且他們的靈魂也會迴歸草原。
這種方式可能是歷代統治者中最明智的，避免了因為盜墓最後落得屍骨暴露荒野的結局。
歷史皆不見
在中國封建王朝時期，按照傳統固有思想，帝王駕崩後都會被葬於及其奢華的陵墓之中！而這些帝王冢一般都會在他們活著的時候就已建造完成。
但是，相比歷朝歷代帝王都要大興土木建造陵墓的行為，蒙古人統治下的元朝似乎是個例外！時至今日，有關元朝帝陵的消息也是鮮有耳聞，至於修建在伊金霍洛旗的成吉思汗陵，也僅僅只是一座具有象徵意義的"衣冠冢"罷了，其真實埋葬地依然還是迷霧重重！
那麼，作為曾經幾乎征服了世界的蒙古帝王，為何沒有一座能與其生前戰功相匹配的墳冢呢？
眾所周知，蒙古人在建立元朝之前，一直都處於遊牧的生活狀態，這也導致他們沒有相對固定的生活場所。居無定所的民族特性讓蒙古人形成了"薄葬簡喪"的習慣，尤其是在瘋狂擴張的年代，基本上就是"就地埋葬"。
即使後來忽必烈建立了元朝，蒙古人的喪葬文化雖然在一定程度上受到漢人的影響，但也基本還是以他們自己的民族特性為主，相比明清兩朝的奢華，元朝依然簡樸的多。
按照蒙古人的要求，帝王的陵墓遵從三點:不佔耕地、不修明樓、不起墳頭。甚至連自己的後世子孫也不一定知道墳冢的具體位置，而地位極低的漢人官員更是不被允許參加蒙古君王的葬禮，史料中也不會詳細的記載！所以說，元朝的帝陵一定存在，但卻十分隱秘。所以至今都沒有發現過。
我是軍武最前哨！
軍武最前哨
元朝是我國曆史上疆域最大的王朝了，元明清也是我國封建王朝的最後三個，元卻不像明清那樣留下十三陵，東陵等這樣的大型墓葬，元朝皇帝墓葬幾乎無跡可尋。主要因為元朝皇帝的墓葬習慣和漢人不一樣。蒙古人信奉喇嘛教，死後歸於自然，主張“不封不樹”，就是不起墓堆、不樹墓碑。
據記載成吉思汗，蒙哥汗，忽必烈等孛兒只斤皇帝葬於漠北禁地。據說成吉思汗臨死前要求“密葬”，墓葬當天為了不讓人們知道墓葬地點沿途遇到的人都要殺掉。派遣騎兵守墓一年，等到埋葬地點荒草和周圍沒什麼兩樣的時候，朝廷召回騎兵，並派另一個騎兵部隊半路截殺，截殺任務完成的第二波騎兵返回途中會被第三波派來的騎兵滅口。這樣三波截殺過後，墓葬具體地點基本無人知曉。也有說等到雜草叢生士兵散去，不能再尋見。
成吉思汗“密葬”送被元朝後世延續，並且元朝皇帝墓葬簡單。元末明初大學士葉子奇在其《草木子》記載了元朝皇帝墓葬“掘深溝一道埋葬”“以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。”這樣詳細而明顯的記載，我們都可以看到，元朝簡單的墓葬習俗，在古代那個農業時代，真的是不浪費耕地啊。
