04.25 歷史長河中的河間

河間高陽臺

河間之高陽臺，北宋元祐七年瀛州知州曾布在府城東北隅建高陽臺，崇倍於城，狀若絕峰，其上樓閣華麗，自此成北方名勝，眾多知名文士多有歌詠存世，北宋僅曾布後即有二十六位進士在此為官，高陽臺亦名傳天下，故而筆者認為《高陽臺》調名取自河間高陽臺。

毛公祠，古木參天，建築雄偉，灰瓦紅牆，莊嚴肅穆。門前一對石獅，高大威武。上數十層臺階，從大紅門進去，便是寬敞的前院。最引人注目的是松柏參天，碑碣林立的後院。兩隻巨龜分別馱著高大的石碑，碑文是毛公祠的歷史沿革。兩廂是毛公書院教室。正北則是飛簷翹角，巍峨莊嚴的毛公大殿。大殿上懸掛著“六義宗工”四個大金字的匾。殿內坐著毛公塑象。頭戴烏紗，身穿紅袍。明亮的前額，智慧的眼睛，雍容閒雅，令人肅然起敬！兩旁塑有兩弟子，相對侍立。殿的東邊，有高數丈的毛公墓。墓兩側有廟宇。佳木蔥籠，綠影婆娑。南邊是毛公書院的操場。語文劉凱風老師（解放後曾任教育部部長）讓我們席地而坐，高聲的講起毛公的故事來。他說：毛公祠是漢儒毛萇遺蹟。附近的詩經村、君子館、解經村，都是毛公當年傳授《詩經》的地方。河間獻王劉德，任毛萇為博士。毛公傳授的《詩經》被稱為《毛詩》，毛公寫的大小序，被稱為《毛詩序》。

河間蒲縈臺

秦始皇統一天下後，沉緬於遊山玩水，曾登泰山封五大夫松，東臨碣。據《郡國志》稱，秦始皇曾到河間。河間當時為趙國都軍城，在河間城北有蒲縈草，極有柔性，秦始皇曾繫馬於蒲草上，蒲草還可以用來做筆。歷代文人墨客為了演義這個富有傳奇性的故事，在秦始皇拴馬的地方專門修築了一個蒲縈臺。蒲縈臺是一座集閣、樓、亭多種建築為一體的三層建築，其建築風格獨特，是文人雅客遊玩的好去處，但可惜的是於民國年拆毀，但尚存有拆毀前的照片。

河間陀羅尼塔

“古塔秋陰”的古塔又名陀羅尼塔，為景德寺內一石質經幢，河間八景之一。古塔建於元代至元年間，寺久廢無跡，惟塔存，位於相當於今河間城內西大街北大水坑北岸。塔底為石座，八面五級，第二級最高，正東面至正南面刊陀羅尼經文，東南面刊刻記文；第三級刊刻塔名；第四、五級均造佛像；塔頂刻有篆書“河間府景德寺”。此塔在文革期間被毀。

當年景德寺內，暮古晨鐘，香菸繚繞；古塔孤峰絕壁，影侵竹院，碧水藍天，遙映連綿，一派清秋光景，是為“古塔秋陰”。清乾隆《河間縣誌》卷六記有：清代楊九有《古塔秋陰和明邑令趙公完璧韻》，袁元《古塔秋陰》詩。楊韻雲：“孤峰絕壁最高懸，遙映秋光碧水園。塔影斜侵竹院地，爐煙不斷白雲天。何年炬慧鐘聲徹，幾處殘霞日暮還。乘興欲窮千里目，參求端的在心田。”袁詩曰：“崔嵬一掛倚空懸，嵐飲霞趨不記年。靜對自能消永日，鳥登還許問諸天。金風冷射苔中碣，淡月微窺壁上銓。自是窗中能辨日，火珠舍利已安禪。”

楊九有，生卒不詳，字截庵，武清人。進士，清康熙十二年（1673）由永年縣教諭調任河間縣儒學教諭。

袁元，生卒不詳，字北海，安微天樂人。清順治九年（1625）進士。康熙十一年（1672）任河間知縣。