不知道從什麼時候起，就有人一直在反覆告訴我們中國人沒有信仰。理由看起來很充分：阿拉伯人信仰伊斯蘭教，歐美人信仰基督教、天主教、俄羅斯人信仰東正教、印度人信仰佛教、印度教。
中國人呢，以前我們有道教、儒教。自從新文化運動打倒孔子以後，中國人似乎沒有信仰了。只是似乎，如果你把信仰伊斯蘭教、天主教、佛教等等稱為一個人的信仰的話，那麼你從小習慣了聽你媽媽的話，那麼媽媽也是你的信仰。我們把相信一個人，並且按照這個人指定的行為準則去做事稱為信仰，應該是不準確的。
中國人自從華夏伊始就有了信仰，信仰完美主義。娓娓道來。
黃河流域的沃土，培養的華夏族的種子。因為無法抵禦自然災害，於是他們逐漸形成地域性的部落，為了部落更好地生存，他們挑選傑出的人帶領他們前行，炎帝、黃帝出現。因為九黎蚩尤的壯大，於是黃帝炎帝結盟成為一個大部落，逐鹿之戰打敗蚩尤，成為當時最最安全最繁榮的部落，但是威脅依舊存在，仍然在人們的眼中不夠完美。但是實際上，部落不可能的。於是我們開始國家這種制度的探索，禪讓制橫空出世，向南征討三苗，向北驅逐鬼方，讓這個逐漸成型的國家日趨成熟。
然後我們就有了第一個國家-夏，有了家天下的維護體系，雖然那是代表著剝削和獨裁，但是當時的社會穩定的最好的方式。但是這種國家制度在後期也暴露出它的缺點，人們毫不猶豫的起兵推翻了它，它已經不能滿足人們對這個國家制度的美好要求了。商朝賓服四方，鑄造青銅文明，他們的劍已經很鋒利，他們的軍隊已經足夠強大，他們較之前者已經更加完備的國家機構，有各種職官，有典章制度，設立了刑罰法規。他們比夏朝確實完美多了，但是並不是所有的人都同意。周，一個西方國家，面對商朝的四處征伐，嚴酷的國家機構，適時地的給了自己表現的機會，為了解決國家在偏遠地區統治的束手無策，分封制出現，為了更好地歸化國民，禮制也出現了，我們的國家可以掌控的範圍更加的廣闊，我們的國民素質都得到周禮的教化。似乎是已經很完美了，可是外族來了，一切都亂了。我們可以很好地管理自己的國家，管理更多的土地，可是沒有解決外族的威脅。這樣，統治者不答應，人民也不答應。
春秋、戰國開始洗牌，洗著洗著突然一個叫李斯的人做了秦國丞相，一個叫嬴政的人做了秦國君主，他們站了出來，表示可以解決。舊的制度被完全打破，他們建立的一種全新的封建社會。用更加鋒利的鐵器武裝自己的軍隊，國家機構單一制的高效化管理，北方的遊牧民族被完全的驅逐，並且建立起常駐的機構，守衛北邊，南邊開始觸及到南海，把越族的故地完全納入國家版圖，強大。但是，漢朝並不是完全的同意前朝的東西，不過他們覺得幾乎有用的完全繼承了，更加高明的混合了郡縣制和分封制，來治理地方。他們用了數載之功，武力、分化、隔離種種手段，徹底的清楚了來自北方的威脅，並且開始向西開拓土地。
晉確實很亂，但是，北方的遊牧民族開始批量化的融入到華夏土地，最終成為了我們的一份子。落後的南方，得到了成套的國家機構，大批的優秀人才，開始飛速發展。隋唐，疆域廣闊，人才濟濟，他們開科取士，世界首創，各民族開始和平的大融合，三省六部制讓中央機構針對性增強，一直沿用下去。明朝我們有了內閣，清朝我們設立軍機處，政治制度在封建社會被建立到極致。突然興起的資本主義，開始彎道超車。
我們不知道，但是我們明白了自己落後，這樣的結果讓人沮喪。於是先賢們陸續提出“師夷長技以制夷”“洋務運動”“戊戌變法”為了贏，為了重新獲得心中的坦然，可是依然是敗了。終於明白是制度的問題，困難很多，危機環繞，依然有無數的人站出來。不屈不撓的打了無數的仗，犧牲了很多同胞。然後，我們終於對了，踏上了社會主義道路，別人走同樣的路錯了，我們不斷地改進追求，依然不斷前行，資本主義環繞，可是走著走著，他們又回過來向我們學習。
別人做不了的我們依舊堅持做，沒有做不了的，只有不知道的。現在走在康莊大道上，可是並沒有多少國人滿足，因為似乎我們從來就不會在某一個目標的上停下來，況且，現在還沒有達到那個目標，看看我們的歷史，追求完美就是我們的信仰。身為國人而自豪。
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