08.20 倉頡廟裡拜倉頡

關中平原向北延伸，過蒲城縣罕井鎮進入白水縣便是黃土塬，層層疊疊，溝溝壑壑。倉頡廟便在白水縣史官鎮，2001年6月被國務院批准為國家級文物保護單位。

傳說中的倉頡“龍顏四目，生有睿德”，是軒轅黃帝的史官。他仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，受到啟發，創造了28個最基本的象形文字。倉頡因造字開啟了華夏文明之門，被尊稱為“文字聖人”。驅車沿著盤山路前行，遠遠看見一片空曠的黃土地裡矗立著一個大照壁，這就是倉頡廟了。

倉頡廟坐北面南，北臨黃龍山、南望洛河水，佔地17畝，呈南北長方形狀，高牆厚垣環繞四周，建築佈局完整，廟內建築莊重古樸，整組建築自南向北在中軸線上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。在主體建築的兩側又分佈著東西兩個戲樓、鐘鼓樓和東西廂房等。

照壁在倉頡廟前大門口平臺之上，高五六米，上面是龍脊灰瓦飛簷，四個小垂柱之間是祥雲雕刻連接，中部有一小神龕，下部有一道圓形小門洞，兩邊刻著牡丹、蓮花燈圖案，與傳統照壁風格截然不同。照壁旁邊是距今3900年的護廟柏，枝繁葉茂，虯枝盤錯，被稱為護廟柏。

廟門在柏樹的側面，是廟內唯一的疊式建築，下層內涵四窯洞，外開明三門；上層是門樓，南北兩面為雕花木製簷屏通風采光。明三門中間大門為神門，只有穀雨廟會或貴客來時才打開；東邊小門是人門，平時敞開，供人進出；西邊小門為鬼門，一直緊鎖，聽說此門只在廟會時才打開。如今圍繞倉頡廟建成了文化景區，植入了許多現代元素，但古廟古建還是人們參觀的重點。

買票入廟，有一匾寫著“朝聖門”，對聯“萬世文字之祖，千古士儒之師”，“朝聖”二字讓人肅然起敬。兩座戲樓緊貼山門而建，據說這兩個戲樓是中國僅存的實物場景——並列式對臺戲實物。傳說因倉頡長著四眉四目，戲樓採用東西並列式，是讓倉聖兩隻眼睛看東戲樓，另兩隻眼睛看西戲樓。戲臺創建於清嘉慶二年(1797年)，為臺基式建築，硬山頂，琉璃筒瓦覆蓋。四根簷柱將檯面分作三間，四根中柱將進深分作兩間。前簷柱上託大額枋、欄額枋和挑簷枋。枋上施有一踩單昂斗拱，枋下虎頭雀替對出。檯面通寬8.9米，深8.6米，臺基高出地面1.54米。前臺兩側建有八字音牆，可增強音響共鳴效果。每年穀雨時節，白水民間都要祭拜倉聖，搭臺唱戲。彼時，周邊十里八村的鄉親們會聚集在東西戲樓中間，看兩個戲樓上兩個劇團的對臺戲，但賞錢卻只給表演最精彩的劇團。

與戲樓正對著的是前殿，殿簷下有一塊黑色匾額，由近代書法大師于右任先生於1933年題字：文化之祖。這一匾額與橋山黃帝陵的“人文初祖”遙相輝映，相互媲美。

前殿向北是報廳，報廳創修於明代，民國、清朝、近代均有翻修。每逢廟會時，凡祭拜倉頡的人，都在此報到。

報廳向北是中殿，中殿是寢殿，又稱後殿。從後殿出去，就是高4米周長48米的倉頡墓。墓冢早在東漢延熹五年(162年)就已有之，周圍有三米高的磚花牆。民國二十八年(1939)，國民黨將軍朱慶瀾拜祭過倉頡後，非常崇敬這位文字聖人，便出錢請人代為修建了這一圈六稜磚砌花牆。墓冢開有東西兩門，東門上有聯為“畫卦再開文字祖 結繩新創鳥蟲書”，橫批為“通德”。西門也有一聯：“雨慄當年感天帝 同文永世配橋陵”，橫批是“類情”。

倉頡廟內，大殿旁、院牆下、行道邊，隨處可見形態各異的古柏。而這些古柏，古已有之，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即載當時“廟內古柏鬱鬱蔥蔥”。據瞭解，廟院內共計有古柏46株，古槐10餘株，虯枝盤旋、各具情態，也各得其名。每個樹邊都有一塊牌子，寫著樹名，有二龍戲珠、丹鳳朝陽、奎星點元、青龍戲柏、獸龍戲牡丹、獅子、寶蓮燈、龍爪柏、柏抱槐等。其中“奎星點元”為漢前古柏，高達17米，樹圍7.25米。廟內西南隅一古柏，中空生槐，槐長柏壁，抱槐生長，名“柏抱槐”，堪稱廟內一景。廟院內古柏整體樹齡年代久遠，樹形奇異，據說與陝西黃帝陵、曲阜孔廟古柏群並稱為中國三大古廟柏樹群，而平均樹齡居三大古柏群之首。