生命誠可貴，愛情價更高；
若為自由故，兩者皆可拋。
很多人把這幾句話當成重要的人生格言，意思是把“自由”排在最高的層次。當然，在一個複雜的時代，比如像古代那種專制的時代，這種“自由”當然是十分讓人嚮往的。
但是仔細想一下，為了自由而拋棄生命？自由是為了生命的自由，結果你為了自由而犧牲生命。此刻我們不禁要問：
是不是有點本末倒置了？
可見，自由的問題很複雜。基本上，所謂的“自由”就是你能不能自由地做自己，選擇自己真正的理想去實現。這是一個最簡單、最基本的、沒有什麼爭議的“自由”。
在法國大革命那段期間，政治家羅蘭夫人為世人留下一句大家熟知的名言，她說：“自由，自由！多少罪惡假汝之名以行之。”（O Liberté, que de crimes on commet en ton nom!）羅蘭夫人本人也非常不幸，1789年法國大革命後4年，羅蘭夫人也被判了死刑。這說明，有時候所謂的“自由”，往往只是狂妄的衝動的一種行動而已，它並不是真正的“自由”。
羅蘭夫人（Manon Jeanne Phlipon，1754-1793）法國大革命時期著名的政治家。羅蘭夫人於1793年11月8日被雅各賓派送上斷頭臺。
一個自由的人首先必須有一種思想的自由，他必須很理性地思考我與別人的各種關係，我應該如何跟別人互動；同時，你再怎麼樣也不能忽略一點，就是我的自由不能讓別人因為我而犧牲。
所以，自由的問題本身很複雜，不要輕易就說“為了自由，什麼都可以拋棄”。你有了自由之後做什麼，這個更重要。
以當代來說，美國一位心理學家弗洛姆（Erich Fromm，1900-1980）特別寫了一本書，叫做《逃避自由的現代人》。
《逃避自由》是美籍德國社會心理學家艾瑞克·弗洛姆創作的心理學著作，1941年首次出版。
現代人為什麼逃避自由？因為選擇太難，責任太重。如果真給你自由，讓你無所限制，你怎麼選擇？你反而發現選擇一樣，就要放棄十樣，甚至放棄的東西可能會更多。當你有了充分的選擇，反而卻帶來各種挑戰。
像很多中學生考大學，你讓他自由選擇志願，他有時候寧可父母替他選，為什麼？他自己選的話，他了解得夠清楚嗎？他知道自己這一生的目標嗎？他如何去了解將來的發展呢？當一個人真正去面對選擇時，他自己選就要負責任，讓父母替他選的話，將來就可以推卸責任，把責任推到父母身上。這種事情屢見不鮮。我因為在大學教書40年，看到太多這樣的情況了。
所以，不要以為現代人真的可以為“自由”如何，很多現代人可能要逃避自由，就是很多事情你不要讓我選，或者我選了之後，我不希望負責任。這就把整個問題都弄得複雜化了。
所以，
人只有一種可能的自由，就是思想上的自由。你怎麼看待自由？
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