吳偉亞

古代色情業不是合法的嗎？怎麼還會“掃黃”？錯！這當然是一個誤區。

人類歷史上最早的性工作者出現在春秋時期。

公元前645年的齊國，時任齊國上卿的管仲在宮城設立“內閭”，這是有據可查的世界上第一所官辦妓院，而齊國跟孔子、孟子“二聖”所在的魯國、鄒國都不遠。

管仲之所以官辦妓院，是因為有兩大好處。

一是增加稅收。只要營業，有收入，就必須納稅，國營也不例外，官辦妓院一開就顧客盈門，財源滾滾，這也是官辦妓院的第一初衷。

二是穩定秩序。食色性也，當時的社會各階層人士客觀上存在性的需求，各種暗娼私娼到處開花，既不安全，也很混亂，官辦妓院可以搶奪市場份額，打擊私娼，規範市場秩序。

色情產業自從出現，反對聲就從未間斷過。

即便是第一個吃螃蟹的齊桓公和管仲，也在當時遭到國人非議，但他們未採納這些異議。

秦漢時期，官辦妓院進一步發展，逐漸形成“樂戶”、“官妓”等固定制度，上至達官貴人，下至商人百姓，都流連娼妓之館，當然反對聲也是越來越大，但僅僅停留在“道德鄙視”和“口頭譴責”的層面，官方仍未進行掃黃禁娼，即便禁止，也是針對不受約束的私娼。

隋唐時期，隨著經濟繁榮和風氣開放，色情業也進一步繁榮，長安城內有專門的“紅燈區”——北門附近的平康里，就連文化人都紛紛向青樓進軍，青樓裡流傳出很多詩詞名句，甚至名垂青史，諸如“花間派”作品就有濃厚的青樓氣息，很多大詩人如杜牧年輕時都經常眷顧青樓，甚至流連忘返，青樓成為一種文化符號，官方更不可能禁止了。

宋朝時，隨著儒學思想的強化，官方開始約束官員嫖娼行為，但性需求是客觀存在的，於是官員士大夫開始自己豢養歌姬舞女，相當於把青樓女子養在家裡，專供自己享用。

諷刺的是，北宋的宋徽宗正是逛青樓最著名的皇帝之一，他和李師師的故事人盡皆知，而著名詞人柳永甚至終身流連青樓，所以宋朝對官員的“掃黃禁令”實際上形同虛設。

明清時期，程朱理學、倫理綱常空前強化，貞操觀念、三從四德束縛了女性思想和身體，卻徹底解放了男人們，明宣宗朱瞻基下令取締了“官妓”，但卻一下子大大解放了“民營”的活力，明清的青樓文化比隋唐有過之而無不及，什麼秦淮河、八大胡同，各種色情小說、春宮畫更是大行其道，明末的“秦淮八豔”、清朝的“十大名妓”，都暴露了這一點。

綜合來看，古代色情業模式比較複雜，有宮妓、營妓、家妓、私娼、暗娼等，古代的“掃黃禁娼”始終都是有條件的、局部的，特別是針對不受官方約束控制的暗娼私娼，至於官妓基本上都是規範經營，幾乎從來沒有被禁止過。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

古人民風淳樸，很早就認識到縱慾淫情的危害性，自發對色情體制進行抨擊和抵制，“掃黃”運動進行得有條不紊。

古人“掃黃”方式簡單明瞭，就五個字：規、 勸、律、禁、死。

開設妓院提供色情服務場所，本是一個政府行為。據史載：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資以充國用”，“齊桓公宮女中女市七，女閭七百，國人非之”。

齊國要開妓院增加財政收入，人民持反對意見，第一次發出“禁娼”的呼聲。

政府於是規範情色，儘量使她們“物”盡其用，走上正軌。

如越王勾踐將有過姦淫劣跡的女子都集中在一個山上，要她們勞軍。

隋煬帝為妓女設立教坊樂舞機構，專門培養出有技藝的人才，提高娛樂怡情的水平。

有的青樓女子甚至走上沙場，保家衛國，如抗金英雄韓世忠的妻子梁紅玉。

勸，是以社會輿論聲討勸誡：

有識之士常常撰文“戒嫖”，力求警鐘長鳴：

• 少年休去被花迷，失足青樓空慘悽。
  

• 散盡錢財誠可惜，一有疾病更難提。
  

• 幾多瘋染身軀腐，亦有冰侵鼻骨低。
  

• 鴛鴦起居同枕蓆，君家未必獨無妻。
  

聽聽，去色情場所瀟灑之後，會傾家蕩產，會得爛膚病，會在人前抬不起頭，多麼樸實無華推心置腹而又苦口婆心的話語，還不夠振聾發聵嗎？

不行，再來一個入耳的：

紅顏雖好，精氣神三寶，都被野狐偷了。

眉峰皺，腰肢嫋，濃妝淡掃，弄得君枯槁。

暗發一枝花箭，應弦倒。

病魔纏繞，空去尋醫禱，房術誤人不少。

這煩惱，自家討。填精補腦，下手應須早。

快把凡心打疊，訪仙翁，學不老。

律，是運用道德力量自我約束。

春秋時代有個叫展獲的人，夜遇大雨廟中躲避，為一個年輕貌美的女子溫身驅寒，閉目塞聽，率先達到了坐懷不亂至高至純的境界 。

唐朝神探狄仁傑，在年輕時也有過一段豔遇。那年他進京趕考，寄宿在一家客棧，店內有個小寡婦見狄仁傑英俊朗逸，風度翩翩，心生愛慕，半夜找上門來私會。

狄仁傑面對同樣貌美如花的新寡少婦，幾乎動心，忽然想起舊時老和尚的話：

“男女之間因貪愛美色而起慾念時， 設想對方生了一場大病，要死的樣子抽搐難看，死後身體發臭，熾熱的慾火就能冷卻”。

他誠懇地對少婦講明這個道理，讓兩人互相以病重、病死想，勸她為丈夫守節。

那少婦聽了狄仁傑的話，決定潔身自守。而狄仁傑趕考及第，成為唐朝重臣。

禁，對淫穢出版物或涉黃物焚燒禁傳

政府對色情傳播十分重視，堅決打擊淫穢出版物和手抄本，先後把《剪燈新話》《國色天香》 《隔簾花影》《玉樓春》 《品花寶鑑》 《飛花豔想》《空空幻》《紅樓春夢》 《醋葫蘆》 列為禁書，縮小了“黃毒”傳播的範圍，肅清了人的思想。

第五種方式非常粗暴：死！

莫到妓家買歡笑，歡笑過後是嚎啕。

勸你錦床仔細看，色字頭上有利刀。

一部《金瓶梅》說盡天下黃，以西門慶、潘金蓮為代表，一干人通通死，而且不得好死。

古人的“掃黃″之路走了兩千年，路漫漫其修遠，給當今時代的我們能帶來什麼啟示？從中能得到什麼借鑑？

對此問題你有什麼不同的見解呢？

有書共讀

如果你穿越回古代，最想幹的事是什麼？相信有不少兄弟很想去怡紅院一探究竟，那你先不要高興的太早，因為古人也掃黃。

世界上公認最早的官辦妓院是公元前594年古希臘創辦的“國家妓院”。其實，早在公元前645年的春秋時期的齊國，管仲就創辦過“內閭”，也叫“女閭”，這就是中國最早的“官辦妓院”，目的是解決社會治安問題，因為當時社會淫亂現象多發。雖然是合法的，但在百姓中一直都並不認可。《戰國策·東周策》記載：“齊桓公宮中七市，內閭七百，國人非之。”非之，就是說不支持，當時的掃黃是民眾自發的，屬於道德禁娼。

到了宋仁宗時期，規定官員不得赴妓樂。一開始只是規定一些要職，後來範圍越來越大，會有專門負責人去妓院巡查，這是法律掃黃的開始。

到了明朝，朱元璋本來並無禁娼意識，反而大力提倡，但社會矛盾頻發，到了明宣宗時期，只能取締官妓。但是，當時仍有許多“家妓”，“私妓”，明宣宗死後，這個行業又捲土重來。

清朝，對禁娼也是反反覆覆，順治帝時，曾用太監代替歌姬。康熙年間，禁止開妓院，如有犯者，可獲死刑。嘉慶皇帝時，全城巡邏，就連租房給娼妓者，都要受杖責，可見力度之大。最嚴厲的當屬太平天國，賣淫嫖娼者，斬立決。古人對於掃黃，也是當做一件大事來對待的。

歷史密探

古人也瘋狂，古代官妓合法，但有一些皇帝沒事也喜歡來一場轟轟烈烈掃黃運動，其中要屬太平天國的最徹底，他們是要人命呀！

在春秋的時候，管仲創辦了第一所官辦妓院——女閭，主要為了齊國創造GDP，從此官妓制度在各朝各代都流傳下來，同事私妓也在民間雨後春筍滋生，並且一直是官府重點打擊對象，但由於一般開設妓院的都是一些達官貴人，也就不了了之，更是在唐宋的時候，風靡全國，留下了許多才子佳人的故事。

但有些皇帝認識到妓院的危害，也曾發動了轟轟烈烈地掃黃活動，這裡面明宣宗朱瞻基曾經就來了一次，他命令全國廢除官妓制度，解散官妓，裁撤妓院，禁止官員嫖娼，但隨著他的去世，一切又恢復如初。到了清朝，更是法律禁止嫖娼，對嫖娼者進行處罰，嚴厲打擊妓院，但隨著清政府的腐朽，一切都死灰復燃，同治皇帝更是帶頭嫖娼。

要說古代掃黃最徹底的要數太平天國，他們禁止賣淫嫖娼，一經發現直接砍頭，他們甚至將士兵編為男營和女營，禁止相見，進行禁慾。

總之，古代的掃黃運動，更多的是皇帝的一時興起，沒有長久的執行，因此並沒有多大的效果。

密探零零發

前一段時間東莞掃黃引人注目，回顧歷史古代掃黃更為厲害，比起東莞掃黃那要嚴苛多了，太平天國時期嫖娼幾乎絕跡。下面說說各個時代是怎樣對待嫖娼的。

1、宋代管仲創辦了中國第一所官辦妓院，秦漢之後逐漸形成了所謂的樂戶制度，就是咱們電視裡面的青樓文化，隨著富家子弟的捧場，到唐代青樓妓業的地位達到最高，但是朝廷有所規定，妓女只能陪官員吃喝不能睡覺。（其實也不需要，那個時候一般都有三妻四妾）

2、明宣宗時期發動大規模掃黃

明宣宗時期官員沉迷於燈紅酒綠之中，沒人管理朝政，到了宣德四年，上位四年的皇帝終於無法忍受文武百官的放蕩生活，嚴肅法紀開始發動中國第一次大規模掃黃，但是對民間的妓院沒什麼限制。

清代開始禁止嫖娼，朝廷動靜很大，一時間頗有效果。順治皇帝也開始消減教坊司女樂妓。康熙年間更是頒佈北京城之內不許開設戲管等。
4、太平天國時期嫖娼要砍頭

太平天國的天王為了防止嫖娼削弱太平軍的鬥志進行了掃黃，賣淫嫖娼要是被發現肯定要砍頭，在太平軍管轄範圍內嫖娼幾乎絕跡。
禁止嫖娼就像打蒼蠅一樣，我們不能因為消滅不了蒼蠅就不去打蒼蠅，要加強精神文明建設，將嫖娼壓制在一定範圍內。你們覺得呢？

媒體學院校長

要掃黃，得先有"風塵女子"。

此後，越王勾踐為了鼓舞士氣，破天荒為軍隊輸送"營妓"，開了"軍妓"制度的先河。

真正上升到國家層面，經營青樓生意，是由管仲開創的。管仲經齊桓公同意，創辦了歷史上第一個官辦妓院，即"女閭"，收納了數萬風塵女，當時的主要目的是籌措軍費。

因此，管仲就成了風塵女供奉的"保護神"。

言歸正題，說說歷史上的"掃黃"事件。

既然"青樓"有官辦背景，就成了合法的買賣，又能給政府提供大量稅銀，因此，宋代以前，基本沒有大規模的"掃黃"行動。宋代也只是象徵性的"禁娼"，而且主要針對官員，老百姓不管。

這一系列禁令，讓繁榮了上千年的"青樓"遭到毀滅性打擊，官辦涉黃場所曾一度荒廢，無官敢入，民間雖不受禁令限制，但也受到很大影響。

朱瞻基的掃黃運動，扭轉了當時的社會風氣，對官員也起到了威懾作用。只可惜，他是個短命皇帝，禁令實施沒多久便去世了，他死後，酒色之風又死灰復燃，甚至比以前更猖獗。

康熙繼承了順治的禁娼政策，甚至更加嚴格。明文規定開窯誘良為娼的人，殺無赦！不僅如此，還禁止出版黃色小說和表演豔詞豔曲，男女混雜的大型娛樂活動也統統不允許，甚至連秧歌都不允許在京城內演唱。

古代皇帝開展掃黃運動，目的無非是約束官吏民眾，鞏固政權，當然，也為扭轉社會風氣做出了努力。

百姓書畫

其實掃黃行動可不是現代專有特色行動，古代也有掃黃打非活動喲。

當然青樓楚館行業在我國可算有悠久的歷史，最早都能查到春秋時期了，在秦漢的時候就建立了詳細的官妓制度。等到了唐宋時期，風流才子千金買笑都變成佳話，青樓行業在當時非常發達，十里風月，十里秦淮，宋朝皇帝都要去狎妓了，著名人物如：李師師、梁紅玉、蘇小小、紅拂女等等。

大規模的官方掃黃行動在明朝宣宗時發生過。當然，宣宗皇帝主要為了提升官員的正面形象，讓他們有點政府公務人員行象，加強工作效率。但對於平民老百姓並沒有任何限制，只要有錢，你愛怎麼辦就去怎麼吧，還算民主吧。

清朝雖說是一個少數民族所建立的朝代，但他對掃黃事情可非常重視。自隋唐時期就有存在的揚州紅燈區基本都關門停業了，娼妓的日子雖說不好過，但揚州可是有悠久的青樓歷史傳承的，哪能一下就讓你消滅了，就出現了“半月門”、 “船孃”等暗娼，讓這一傳承繼續發揚著。

要說打擊力度最強的，還得說是太平天國，當時洪天王發佈命令，賣淫嫖娼行為被發現後直接砍頭，這可是在歷史上最為狠辣手段，當然，效果也非常明顯，在太平天國娼妓被一掃而空。

歷史黑白灰

在古代除了唐朝，基本都或多或少會遏制下“黃”，特別是南宋以後，把“禁慾”、“禮節”看的很重，掃黃就更普遍了。

法令禁黃

古代掃黃最主要的方式還是頒佈法令，在清朝時期皇帝曾通過頒佈禁娼令之內的政令來達到打黃的目的，這也是歷史上打黃最直接、最有效的方式。

這種禁娼令的打擊對象多為官員，因為在當時官員是腐敗淫逸、紙醉金迷的主體。政令明文規定“城內不許開設妓館”，還嚴禁地方進行“千百成群、男女混雜”的群體性娛樂活動。

皇帝還經常下令讓御史暗中去糾察官員們的貫徹情況。當然順治皇帝更是親自貫徹，起帶頭作用，他用太監替代原來宮內的樂妓，親身示範禁娼。

這禁黃政策在順治到雍正時期得到了很好的落實，禁黃達到了不錯的效果。

但也是由於過於禁止，讓一些官員內心變得畸形了，導致象姑館之內的男妓館開始流行起來。

不過禁娼令也不是一直有效，在嘉慶之後慢慢的變得名存實亡了，出現“弛禁”，即法令鬆動。清末時期，全國妓院比比皆是，著名的有京城“八大胡同”、上海“十里洋場”。同治皇帝更是經常下妓院尋花問柳。

組織掃黃行動

在妓院以恐怖速度生長時，明朝皇帝也曾通過開展打擊行動來掃黃。

明時期直接下令讓人去查封各大城市的妓院。還廢除了官妓制度，甚至在官員的家裡嚴查有無娼妓。

當然最直接、暴力的還得數太平天國了，在掃黃行動中抓到了嫖娼的就直接砍頭。在威懾力下，很多人生怕被抓，也就不敢嫖娼了。

除了以上的其實還有一種“思想禁黃”，從思想上除掉人的慾望。理學就是禁慾的，禁慾讓人沒有了哪方面慾望，這就從根源上達到了想要掃黃的效果了。

夏目歷史君

古代怎麼樣掃黃？首先分析這個行業。

這個問題我們首先對“娼妓”這個職業進行分析，歷朝歷代都存在，雖然有幾次大規模的“掃黃”運動，但是依然存在歷史當中，也是有一定原因的。

最早在殷商時期，“娼妓”是不分男女的，而且我們知道在那個特定時期，從事這個職業的主要是戰俘和奴隸，是專屬這些貴族享用的。

話說這個時期主要作為個人的私有財產。

但是到了戰國時期，管仲這人總喜歡創新，一不小心就成為了色情業的祖師爺了，因為他把娼妓變成了一種職業，並形成了一種行業而且這種行業流傳至今。

而且管仲一推出，其它國家紛紛效仿，為什麼呢？因為不僅僅讓這些單身漢滿足了需求，更好的為國家出力，而且在財政上也增加了許多收入。

在隋唐、宋的時期，因為文人大量接觸這個行業，導致了這些女子變得多才多藝，詩詞歌賦往往精通，而且各種小曲唱的頗有心得，導致整體素質增加。

那麼這些又與“掃黃”有何關係？

這個行業的存在，滿足了各個階層人的需求，而且又增加了國家的財政收入，這是這個行業能夠存活於歷朝歷代的原因。

掃黃最厲害的什麼時期，是太平天國，是要殺頭的，但是太平天國這是比較特殊的一個時期，並不能代表古代掃黃。

宋代、明代雖然也有幾次掃黃運動，但是也只是震懾官員而已，而且也是治標不治本，並沒有從根本上解決什麼。

從清代以後，朝廷才把掃黃作為國家法律當中的一項，才適當的控制住這個行業的發展。

所以我們分析古代是如何掃黃的，就是把相關場所封上或者拆除，對負責人進行處理，官兵參與的視情況處理，最後我們來看，每朝每代都在用掃黃來控制這個行業的走向，無非是有時候嚴有時候松而已。

老王說文化

這是發生在雍正年間的掃黃故事，出自袁枚的《子不語》，《子不語》一書都是大多都記載些怪力亂神奇聞異事，雖然這樁掃黃事件沒有那些女鬼狐妖的故事來得離奇，但其中詭秘，也挺有意思。

讓我們來看看掃黃的前後過程：

梁隊長掃黃回憶錄

雍正三年，九門提督突然召見我，問我知不知道金魚衚衕裡那勢力龐大的的妓女三姑娘，三姑娘之名我早有耳聞，便答知道。

提督大人又問我，“那你能把她捉來嗎？” 提督大人有吩咐，我哪能說不？當即便應承了。 但見提督大人面色嚴肅，我也不敢託大，向提督大人要了三十個衙役與我一起去掃黃。

離開時提督大人厲言警告，稱如果捉不到三姑娘，我就得給自己準備棺材了。

三姑娘住的地方寬敞，內堂卻極深，一時之間要將一干人等如數擒獲很有難度，我便讓那三十門衙役埋伏了門外。

當時已是深秋，天氣涼快，三姑娘的府上已支起了屋蓬，這屋蓬正是絕佳的藏身之所，我便潛伏在上觀察情況。 待天色暗了，忽見有兩個丫鬟模樣的女子提著燈籠進屋，她們身後跟著一少年。

那丫鬟跪伏在東窗前，向裡面的人說，郎君已經來了。 這少年在中堂坐了許久，就連茶都喝了三杯。 就在我都替他不耐煩的時候，有四個丫鬟擁著一個女子出來，那女子明亮動人不可逼視，正是那三姑娘。

過一會兒酒席鋪開，六個奇裝異服的丫鬟在旁伺候，行酒奏樂，絲竹繞樑。 這三姑娘倒是體貼，喝了一會酒後便問這少年，“郎君可困了？” 然後便牽著這少年進了東窗不見身影，剎那間堂內的燈燭齊齊熄滅，只有屋前的紗燈隨風飄蕩，那情景是說不出的詭異。

我心知此番前來必有危機，但對提督大人允諾在先，便悄悄跟進了東窗。

你猜如何？ 我躡手躡腳的進了這三姑娘的閨房，哪知這三姑娘當即驚起，二話不說便過來抱著我的腰，身上竟是一絲不掛！ 她就這麼抱著我，輕聲問我，“是哪個衙門叫你來的？”

我鬼使神差的竟應了她，“是九門提督。” 三姑娘輕輕的嘆了口氣，說道，“真是冤孽啊。唉，既然提督捉我，那我定是走不了的了。雖然我是被捉拿犯人，但光著身子見貴人實在是失禮，請大人允許我穿上衣物，小女子以四雙明珠為謝。”

我聽她語氣誠懇，再加上她赤身環繞實在尷尬，便應許了她。 我將衣物扔給了她，她如約開箱取了四雙明珠給我。 三姑娘赤身對我，竟是毫不羞澀，她穿好衣服後便很大方的和我聊天,她問我帶了多少人，人都在哪兒，我鬼迷心竅竟又告訴了她。

哪知她的反應大大的有悖常理。 三姑娘與我說，快叫大家夥兒進來，這更深露重的讓大家為妾身勞累飢渴，妾身心裡不安。

她說完此話立馬吩咐下人置辦吃食，我想著兄弟們蹲點這麼久也餓了，便都叫他們進來。於是三十幾個莽漢子進了屋，席地坐了開來，大口喝酒大口吃肉，很是快活。

看著大家高興，我也高興，但我想著那個少年郎還未捉到，不想旁生枝節，便去揭那床上的紗帳。 三姑娘眼明手快，拉住我和我說，“相公糊塗！裡面的人是某某朝廷要員的公子，此事事關國體，況且都是妾身的錯與那公子無關，我已讓公子從地道走了。提督問起來，妾身願一力承當。”

待到天亮，三姑娘坐紅帷車與我一起前往提督府，眼見馬上就大功告成，卻陡然生變。

當時離提督府只有半里，忽的有人騎了快馬拿著提督大人的朱書來尋我，那朱書上說，“本衙門所拿三姑娘，訪聞不確，作速釋放，毋累良民，致乾重譴。”

你想想，這三姑娘連提督大人都惹不起何況是我，我趕緊停下車，向三姑娘說明情況賠禮道歉，將她給我的四雙明珠還給她。 三姑娘只是笑，卻不要我物歸原主。

稍時，便有十二個婢女騎著馬來迎三姑娘，大幫小幫的擁著她去了。 第二天我再去三姑娘府上看時，已經空無一人了。

這就是梁隊長掃黃始末，現在讓我們換一個視角來看梁大隊長掃黃過程，實在是匪夷所思。

首先，堂堂九門提督為何非要抓一個妓女呢？為何提督明知這個三姑娘“勢力絕倫”還要抓她呢？ 因為他是一個又帥又正直又愛多管閒事的人嗎？顯然不是。要不然後面就不會抓了又放，還得趕在未到提督府之前放。

這隻能說明，三姑娘後面的勢力比他所想象的還要大。 或許在官職上可以碾壓他，或許給了他他無法拒絕的賄賂，或許他有什麼把柄在別人手裡..... 我們不得而知。

順著這些吉光片羽，我們似乎已經能腦補出雍正年間波橘雲詭的政治風貌了。 再看梁隊長抓捕過程，三姑娘溫香軟玉赤身環繞，說他不心神盪漾我是不信的，但說他對三姑娘做了什麼，我也是不信的。

梁隊長這種人，官職雖然不高，但是浸淫官場數年，其中利害還是曉得些的，這三姑娘提督惹得起，他可惹不起。 那個貴公子，為何當時他不捉呢？非要等兄弟們酒足飯飽過好長一段時間才去掀那帷幔呢？抓了之後又怎麼辦呢？ 要知道對於那些好面要臉的達官貴人來說，打死是小，失面子是大。

何況你敢打死人家嗎？ 快自戳雙目保平安吧。 再細想，這梁隊長讓那三十個衙役進來吃吃喝喝何曾是心疼弟兄！ 分明是找人一起背鍋啊。 飯是一起吃的，酒是一起喝的，人是一起捉的，如果有人跑了那也是所有人的責任。 何況大家都眼見為證，哪有什麼少年郎？ 梁隊長，真是人精啊。 但好處也是不能少的，那四雙明珠就笑納了。

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