劉邦，雖被後世稱作漢高祖，但實際上他的出身十分卑微，只是個來自農民家庭的草莽男兒。
那為何文不能書，武不能戰的劉邦，能逼得西楚霸王項羽自刎烏江？
劉邦深知自己各方面條件都十分平庸，所以從來沒有事必躬親的打算，反而一心只想著如何做個出色的領導者。
千年後，再看劉邦之領導力，才發現訣竅正是處事待人，洞察人心！
用人：才德兼備
古希臘物理學家阿基米德曾經說過：“給我一個支點，我就可以撬動整個地球。”
若將這句話套用在劉邦身上，那支點就是賢能善用的能力，將天下人才納入帳下，為自己所用。
究竟人才選任的關鍵是什麼呢？從史實上分析，德行與才能是否兼備，是劉邦考核的重要標準。
說起劉邦的手下，起初很多將領都看不上眼，因為素質實在是太良莠不齊了：既有貴族張良，縣吏蕭何，又有狗屠樊噲，車伕婁敬，甚至還有強盜彭越。
可見，劉邦的用人風格極其乖張，既不論出身貴賤，也不看生平過往。
但正是這樣一支不同身份地位所組成的隊伍，匯聚了各種各樣的能人奇才，各司其職，發揮所長，才能所向披靡，讓劉邦坐實了他的大漢江山。
除此之外，以上這些才華橫溢的人，還有一個共同點：有德。
通常來說，那些在職場上，缺乏職業操守和團隊精神的人，會被定義為“土狗”型員工。不僅馬雲明確表示，人品第一，態度第二，能力第三；連劉邦也認為這種德行不端的人不值得被重用。
好比季布和丁公二人，身為項羽手下的大將，均領兵與劉邦交鋒過。但不同的是，丁公曾放過劉邦一馬。
數年之後，劉邦稱帝。雖然成功將季布緝拿歸朝，但因賞識他是個忠良之臣，不僅予以釋放，還給了他個“郎中”的官職。
反觀丁公，認死了當年對劉邦有“恩情”，大搖大擺地前去參見。為臣不忠的態度，令劉邦十分反感，最終只落得個處死示眾的下場。
同為沙場上驍勇善戰的將士，能力出類拔萃，但結局卻截然不同，便可看出為人品行在劉邦心目中的重要性。
胸襟：豁達開闊
後人曾評價項羽：“羽之神勇，千古無二”，那為什麼這樣一個力能扛鼎的天之驕子會敗給劉邦？
只怕是多疑惹的禍：項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
這對於劉邦來說，恰恰成為了有力的反擊武器。而套入現代企業中，也照樣通用，畢竟每個下屬，都喜歡有著豁達胸襟的領導。
眾所周知，韓信、季布和陳平都曾在項羽麾下，謀得過一官半職，但最終紛紛選擇了劉邦。
據說初見陳平時，劉邦認為這個年輕人腦筋轉得快，分析問題到位，頗為欣賞。遂問陳平，曾在項羽那裡做過什麼。陳平答，都尉。一個權力很大，而名頭不響的官職。
這種名不見經傳卻手握重權的人投靠敵營，一般人都會害怕是個陷阱。但劉邦沒有太多顧慮，既然你說是這個，那我就當你是這個。
用人不疑，疑人不用。這是對被領導者的基本尊重，也是領導者自信的體現。
劉邦在決定接納他們的那一刻起，就只以績論才。既不會因旁人的流言蜚語所動搖，也不會小肚雞腸地用“黑歷史”去定義他們的好壞。
全軍一心，方能始終。這番舉動讓一眾將領心生感激，決定以赫赫戰績，報桃李恩情。
不論劉邦的行為是有意還是無意，但至少他的胸襟決定了他身為領導者的高度，同時也有助於他科學地管理人才和留住人才。
為人：大方坦誠
《道德經》曾提及：三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
意思是，有虛空的存在，才可能容納更多內容。
同理，作為一個領導者，先得認清自身的“虛空”，甚至一定程度上對外坦誠“虛空”，才會讓人願意接近和信服，取得更大的進步空間。
拿劉邦來說，手下將領韓信就直言不諱地評價他“不善將兵”，但這絲毫不影響他“善將將”。因為身居高位的人，只要懂戊戌，有遠見，便足以領導好一個團隊了。
像劉邦這樣，大方承認不擅長的領域，卸下不屬於自己的職能，反而能把控好宏觀方向，在合適的位置選任合適的人。
當然，劉邦的為人大方，不僅體現於領導格局，還很直觀地表現在對下屬的物資獎勵上。
在打敗項羽之後，劉邦大設酒席慶功。宴席期間，他問道，為什麼自己能成功？下屬回答：陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。
這倒不是漂亮的恭維話，對於戰利品，劉邦從不吝嗇於與有功之人分享。而後打下的江山，也是該給誰封地，就給誰封。
站在下屬的角度，自然對他非常認可，樂意追隨了。畢竟身份和立場不同，下屬之所以努力付出，一是出於禮與義，二是為了換得福利和機會。
人才管理所企及的高度，正是取決於對人才需求的瞭解。劉邦在把握需求這一點上，可謂做到極致。
厚黑一詞，最早出於民國李宗吾《厚黑學》，泛指官場、商場之上，為人處世應當具備的素質。
對於劉邦而言，厚黑是他的談笑風生，是他的寬厚仁愛，是他的心胸寬廣，是他的大方坦誠。正因他極具人格魅力，所以才能招攬眾多有志之士，成為值得古今效仿的出色的領袖，盡顯英雄本色。
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