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當年孔子所在的國家魯國的老大魯哀公想蓋一所大院子，

結果院子的地基有點窄，

於是想在原圖紙的基礎做點調整擴大一下，

但風水先生又說這樣整不吉祥，

魯大哥有點拿不定注意，

於是拿著圖紙去問孔子，

想讓孔子拿個主意。

子曰：蓋房擴大地基這個事其實是個小事，吉祥與否並不重要。但我要告訴你天下有五件不祥之事，最好別幹。

一不祥：損人自益，身之不祥。

譯白：損人利己的事幹多了，一定會給自己惹麻煩。

想想看，

你損了別人的面子博了自己的光彩那人肯定懷恨於心想著法得收拾你搬回一局；

你損了他人的錢財挪到你卡上那個損才的人怎會善罷甘休；

你損了他人性命保全了自己那人雖死但其子孫定會向你索命。

如此一來便永無寧日了。

二不祥:棄老取幼，家之不祥。

譯白:虐待老人，溺愛孩子，是一個家庭的悲哀。

二十四孝裡大略講了一個孝感天地的故事:

家有三口，老太婆，老太婆兒子，老太婆孫子。

家裡糧食不夠吃，於是兒子決定把老太婆孫子挖個坑埋了，以此確保老太婆的口糧。

結果是挖埋娃的坑時挖出了一大箱子錢。

故事傳遞出古人盡孝的決絕態度以及“天道無親，常與善人”的樸素邏輯。

故事也對比出古人盡孝和今人盡孝的巨大落差，

虐待老人，溺愛孩子的情形在今天的中國是普遍存在的。

三不祥：釋賢而任不肖，國之不祥。

譯白：捨棄有本事的人而任用一些酒囊飯袋實在是一個國家的災難。

且不說國家如何選拔任用人才，看看我們做企業的人——

一個崗位上的人為了把工作作出成績一般會有三個途徑：

第一，找一個比自己優秀的人，你自己協助他；

第二，找一個和自己差不多的人，聯手幹；

第三，找一個不如自己的人，幫你幹。

很明顯，第一第二種很少有人這麼弄，因為存在風險。

為了自己的位子安穩期間，都會選第三條路。

於是，一個由一堆庸才構成的臃腫的組織就悄然無聲的形成了。

四不祥：老者不教，幼者不學，俗之不祥。

譯白：年老有智慧的不願意教，年輕人不好學，這是一個民族的墮落。

老者不教還好，退休返聘的專業人才和退而不休者大量存在。

幼者不學倒是有目共睹的：孩子基本被遊戲和娛樂毀了。

孔子也強調“寓教於樂”“玩索爾有德”，

不過我們只顧了玩，也沒見得了多少。

五不祥：聖人伏匿，愚者弄權，天下之不祥。

譯白：有才德的人都退隱起來，愚昧無知的人掌握大權，這是天下的不詳。

此條還好吧，我不太相信我們有很多聖人躲起來了。

我只看到油頭粉面的假大師滿街都是。

損人利己者有之，棄老取幼者有之，老不教幼不學者有之。

孔子告誡的天下五件不祥之事，至少有三件我們很多人都在做。

於是自然導致了自身不詳，家之不祥，風氣不祥。

至於，釋賢不用，聖人伏匿，就不是我被普通人能為之的了。

你腳下的那一寸土就是中國。

你若光明中國就不會黑暗。

大家以為呢？