傾、我所有
先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。大家是不是看到陸壓道君就會想到這句話，其實大家真的不知道，咱們都被人騙了，這句話在封神的原著中根本就沒有。
這句話是後世的評書人靠著自己的臆測給加上的，這句話根本就做不得主，但是不得不說陸壓道君的來歷真的有點來歷，目前陸壓道君的來歷最為常見的說法有三種：
第一，陸壓道君是一盞燈，世間有三處有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈。而陸壓道君就是老子宮中的那一盞燈。
第二，陸壓道君是天庭的人，因為陸壓道君是先天離火之精，這跟帝俊的兒子幾乎是同出一路的，要說人族立了天庭以後，留下老天庭主子的孩子做個客卿啥的很有可能的，所以陸壓道君殺餘元的時候，拜的是西王母，為的是徵求下西王母的意見。
第三，陸壓道君是鴻鈞老祖最小的弟子，是三清的小師弟，只是陸壓道君只是活的長，但是法術不高，所以不好意思說自己是鴻鈞的弟子，但是又比較好面子，沒事只能裝裝了。
陸壓道君身份排除。
其實這三種說法都還算是比較靠譜的，但是我覺得陸壓道君的真實來歷肯定是道教的人，他肯定跑不出鴻鈞的門下，包括闡教，截教和老子後來的人教和西方教。這都是道教的天下。但是這裡邊確不包括當時的天庭，當時的天庭是自成一派，雖然封神也有涉及，但是不是很多。
而陸壓道君肯定是這幾個教派中的人物，所以陸壓道君可能不是天庭的人了，而再看看陸壓道君出場時的自我介紹：
貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。
修行得道混元初，才了長生知順逆。
休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。
跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。
三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。
陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。
看看陸壓道君的介紹，一可以不去天庭靠蟠桃延壽，而不用去老君處參拜，三不用去元始天尊處請安，四不用去通天教主處擺放。看完這段就能看出來，陸壓道君不是三教之人，如果他是老君宮中的那盞燈，那他可不敢這麼說自己的老師。所以說陸壓道君是燈的這一說法也不準確，這最後就剩下陸壓道君是鴻鈞的小徒弟了。
陸壓道君戰績。![]()
再看看陸壓道君在在封神中的戰績，一出場就殺了三教第一人趙公明，趙公明這可是讓燃燈都沒辦法的大神呀，陸壓道君輕描淡寫的就給殺了，而後殺白禮，殺餘元。而偏偏在陸壓道君殺餘元的時候要向崑崙方向拜一下。大家都知道，在封神裡邊的上香案朝拜的意思就是徵求意見，或者告知某事。而陸壓道君殺趙公明用的是釘頭七箭書，而殺餘元用的是斬仙飛刀。而用趙公明不用拜，用斬仙飛刀不用，這明顯問題不是出在陸壓道君的身上，而是出在這斬仙飛刀身上了。
斬仙飛刀來歷。![]()
大家都知道不管是陸壓道君還是後來的姜子牙再用斬仙飛刀的時候都是先鞠躬，然後咒語是，請寶貝轉身。看看這陣勢，這斬仙飛刀架子可不小，得請，而不是像別的寶貝一樣，拿起來就用，很明顯怕是這個寶貝就不是陸壓道君的，陸壓道君只是暫用這件寶貝，而陸壓道君拜崑崙根本就不是像誰徵求同意，而是在獲取斬仙飛刀的使用權。只有某個人同意了，陸壓道君才能用。而最主要的是餘元怕陸壓道君，見到陸壓就求饒了，怕是餘元怕的也不是陸壓，而是斬仙飛刀呀。
陸壓拜崑崙。![]()
而餘元明顯認識這斬仙飛刀，所以這斬仙飛刀怕是跟截教有關了，看這斬仙飛刀的煞氣和誅仙四劍如此的想象，而誅仙四劍是誰煉的，是鴻鈞老祖，所以這個斬仙飛刀怕也是鴻鈞老祖的傑作了，而陸壓下山就是遵循的鴻鈞老祖的命令來幫助元始天尊收拾通天教主的，但是都是自己的徒弟，明面上幫元始實在不好看，所以只能派陸壓這個沒出過場的人物了。而陸壓拜崑崙就是在告訴鴻鈞和元始，師傅二師兄，我要用斬仙飛刀殺人了，這次殺得還是三師兄的徒孫，你倆可得罩著我呀，要麼我怕被三師兄打死。而第一次殺白禮的時候是因為事情比較急，只能不拜了，這次一併給你們說了吧，等打完封神我就趕緊躲起來，要麼三師兄該整死我了。
平凡的帝企鵝
原著黨答一波。陸壓有兩大絕技，一是釘頭七箭書，二是斬仙飛刀。為什麼用七箭書時不拜崑崙山而只在用斬仙刀時下拜呢？很簡單，這正好說明了斬仙刀的力量並非陸壓所有，此刀來自更高層次之人。
一、五個人
斬仙飛刀自出世以來，共殺五人。殺人之時都遵循了一定的程序。
1、白禮。世稱白天君，十絕陣之烈焰陣陣主。以火焚陸壓，陸壓渾不在意，托出一葫蘆，現一物長有七寸、有眉有目，眼中兩道白光釘住白天君泥丸宮。陸壓向寶貝打了一躬，說了一句“寶貝請轉身”，白禮首級自落。
2、餘元。汜水關下，楊戩設計騙藥並殺了餘化，其師餘元出世。餘元兩次被懼留孫所算，擒後要殺，劍砍劍缺，刀砍刀鈍，火燒、水淹皆不奏效。陸壓一至，便魂飛魄散。
陸壓殺他之時，先取香案焚香，再望崑崙山下拜，才取葫蘆之寶，而且不敢託著只敢輕放在案上。白光罩頂，陸壓請寶貝轉身，餘元自死。
3、丘引。曲鱔得道，截教弟子。原為青龍關總兵，殺黃天祥，關破後遁走。後現身於萬仙陣中，陸壓殺之。過程類似殺白禮時。
4、袁洪。梅山七怪老大，與楊戩一戰被視為西遊中小聖施威降大聖的翻版。姜子牙得陸壓贈刀，殺之。具體過程雖未朝崑崙下拜，但曾向飛刀打躬，其餘雷同。
5、妲己。本體為千年狐狸精。過程同上。
總結一下，請刀五次，拜崑崙山只有一次，其餘四次都是打躬。
什麼是打躬？
躬著身子，作長揖。
雖比不上下拜的肅慎隆重，但也是極其恭謹的禮節。
陸壓是僅次於三教聖人的準聖，姜子牙是時代之子（封神之人），對斬仙飛刀都如此恭敬，證明它的確是誰的面子也不給。
那麼，這世上還有誰比準聖更牛？
答案已經再明顯不過，是聖人。
二、刀靈
事實上，斬仙飛刀是有刀靈的。
殺袁洪時：
一物現於其上，長七寸五分，有眉、有眼，眼中射出兩道白光。
殺妲己時：
現出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋轉。
單看形象，便恍如地底惡魔，可怕之極！
它釘住某人，某人便昏眩不知所謂，白光繞頸數圈，大好頭顱便即滾落塵埃。若是世俗兵器斬了袁洪，他的脖頸裡又馬上冒出一個腦袋，如此循環。但刀靈一出，便徹底斷絕了他的生機。
封神世界中的品級設定可以這樣排列：普通修士、人仙、金仙、準聖、聖人、太上聖人。神仙世界的實力構成就如“1+1=2”那樣沒有道理可講，每多一級，都對下面的品級構成碾壓性的優勢。
餘元被擒，並非實力不如人，而是被懼留孫算計，以其百般不死的身軀而言，至少已是準聖初階。其餘之人，白禮有陣法加成，大於丘引。袁洪妖族，不是名門正派出身，實力是要打折扣的，但顯然大於妲己。
所以死於飛刀之下的五人排名是：
餘元>白禮>丘引>袁洪>妲己。
誰才能碾壓準聖？
顯而易見，也是聖人。
三、崑崙
陸壓曾與聖人之下無敵的孔宣一戰，結果是化虹而逃，可見陸壓並非聖人。
我們在前面已經推測出斬仙飛刀是聖人之寶，如果陸壓不是聖人，那麼很簡單，斬仙飛刀並不是他的。也不是他的實力能祭煉出來的。
既在崑崙山，又是聖人的是誰？
還用說嗎？
是的，這個人正是崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊！
第75回殺餘元後，寫道斬仙飛刀還有個名字，叫斬將封神飛刀。封神二字就說明了此刀的來歷。
元始對付封神榜上的人是相當有一套的，比如打神鞭，上榜的人一打一個準兒，你要不是榜上的人還不稀得打你。他在煉打神鞭時，再煉一把飛刀，那其實就是順帶的事兒。
陸壓和元始有且只有兩種關係：
1、師徒。
這種關係可能是隱秘的、不為人知的，至少燃燈這些二代弟子都不知道陸壓的來歷。元始為什麼要瞞住天下人他和陸壓的關係？很簡單，前面說到了斬仙飛刀的可怕刀靈，這個惡魔般的形象一向為正道所忌，元始當然不想因此成為眾矢之的。
2、合作。
我以前猜測過陸壓的身份，當然不是說濫了的三盞燈之一，而極有可能是上古大戰後的妖魔後裔。若是如此，元始和他就是合作關係，他出山是為元始辦事。
但無論如何，斬仙飛刀出自元始之手應無疑義。
至於陸壓回山後為啥要把飛刀送給姜子牙？還不是受了元始的指示！
王事情
陸壓道人用斬仙飛刀殺一氣仙餘元，為何要望崑崙山下拜？
小劉侃封神
封神演義裡的陸壓道人，是一個很神秘的人！
他的神秘之處在於他有斬仙飛刀和釘頭七箭書，還有便是他對封神大戰的進程瞭如指掌！
在萬仙陣破了之後，三教聖人、十二金仙等所有仙人都要回山，不能再攙和人間爭鬥。
在臨走之前，陸壓道人把斬仙飛刀送給了姜子牙，並對他說道，前路漫漫，此寶你還有用到之時。
對封神大戰的瞭如指掌，這便是陸壓道人的神秘之處！
另外呢，陸壓道人對很多人都說過，他是來自西崑崙的散仙。
可是元始天尊的修道之所在崑崙山，闡教十二金仙的靈寶大法師與西崑崙度厄真人關係不錯，這都是在崑崙山，但他們卻全都不認識西崑崙的陸壓。
所以，陸壓的身份很神秘，很顯然他不屬於闡教一脈。
陸壓道人的斬仙飛刀是個很厲害的法寶，在沒送給姜子牙之前，他自己都使用了三次。
第一次是在十絕陣殺了烈焰陣的陣主白天君。
第二次是殺了一氣仙餘元。
第三次是在萬仙陣內殺了丘引！
陸壓用斬仙飛刀殺白天君和丘引都沒什麼特殊之處，因為陸壓都是把斬仙飛刀拿出來，然後拜一拜，說一句寶貝請轉身，然後白天君和丘引的人頭便落地了！
但是在第二次殺餘元的時候，陸壓道人的行為有幾分可疑之處！
當時餘元被懼留孫用捆仙繩給抓住了，但是他們商量了一番，不敢殺餘元。
也就在此時，陸壓道人來了。
看到陸壓，餘元嚇的魂飛魄散，讓陸壓可憐他千年道行，饒了他。
但陸壓對餘元說道，你逆天行事，天理難容，況你是‘封神榜’上之人，我不過代天行罰！
之後，陸壓曰：“取香案。”陸壓香焚爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆放在案上。
這便是陸壓用斬仙飛刀殺餘元時的情景！
陸壓的舉動很可疑，同樣是用斬仙飛刀殺人，他殺白天君和丘引都沒有望崑崙山下拜，為何殺餘元之時要望崑崙山下拜呢？
小劉分析，陸壓在此時之所以要向崑崙山下拜，有三個原因！
其一，殺白天君和丘引之時，陸壓沒機會取香案，也沒機會望崑崙山下拜，而是直接用斬仙飛刀殺了他們。
其二，餘元以及陸壓的身份必須要陸壓望崑崙山下拜，他要通知西崑崙的一個人，告訴她，他要殺餘元了。
小劉以前就說過，陸壓擁有斬仙飛刀，能代天行罰，他就是天庭見不得光的欽差大臣。
所以燃燈以及十二金仙沒人認識他，但天庭在暗中支持他！
而餘元的身份也不簡單，當時姜子牙與懼留孫商議，說這餘元是會中人，所以他們不敢殺。
會中人，意思便是餘元參加過蟠桃會。
而餘元也知道自己有天庭作為背景，所以他不害怕懼留孫和姜子牙殺他，但是當陸壓道人來了之後，餘元嚇壞了，因為他知道陸壓的身份，是天庭欽差大臣，有殺他的資格。
燃燈與十二金仙不認識陸壓，但是餘元卻認識，唯一的解釋便是陸壓與餘元曾經見過面，他知道陸壓的身份！
西崑崙不止有元始天尊，還有一個西王母。而西王母便是瑤池金母。
瑤池金母與昊天上帝是夫妻，他們夫妻兩個掌控天庭！陸壓便是他們的欽差大臣！
陸壓殺餘元的時候望崑崙山下拜，其實是在告訴西崑崙的西王母，他要殺曾經參加過蟠桃會的餘元了。
殺十天君之一的白天君和丘引，陸壓不需要告訴西王母，因為他們沒參加蟠桃會，也不是天庭的人，但是餘元不止是截教的三代弟子，他也參加過蟠桃會更是天庭的人，他擁有雙重身份！
因此，殺餘元之時，陸壓必須望崑崙山下拜告訴瑤池金母！
其三，斬仙飛刀不是陸壓的法寶。
假如陸壓是斬仙飛刀的主人，他在使用的時候根本沒必要對自己的法寶拜來拜去，也沒必要說一句寶貝請轉身！
那麼很顯然，斬仙飛刀的真正主人不是陸壓，而是天庭的瑤池金母。
陸壓只有斬仙飛刀的使用權！所以，為了顯示自己對天庭對崑崙山瑤池金母的尊重，陸壓在使用斬仙飛刀之時望崑崙山下拜！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
還不簡單，崑崙山有鴻鈞老祖的道場，可能是玉虛宮，也可能在西崑崙某地！要先拜崑崙山，那是必須的！一者，陸壓出自西崑崙，很可能和李靖和鄭倫的師尊度厄真人系出同門，也是出自鴻鈞體系！哼哈二將功夫套路一樣，陸壓七箭書跟姚天君整姜子牙方式何嘗相似！而在鴻鈞體系裡，用元始的話叫先師後長，也就是尊師重教，你在整部書裡除了紂王兩兒子，恐怕很難找到同門相殘，除非師尊知情，否則後果很嚴重的！這也就是說明鴻鈞才是封神項目的終極b0SS，元始代理執行，一切都是老大許可和授權的！拜山是禮儀，同時也是報備！二者，餘元較特殊！他是通天外派執行任務的。通天教主和眾多徒子徒孫在碧遊宮泡茶坐等消息，陸壓直接把人殺了，事後不了了之，只能說明，陸壓是在執行足夠讓通天教主不敢有脾氣的主子的命令！這個主子還用說嗎？
鴻鈞和陸壓的關係出現兩種可能！一種可能是，鴻鈞老祖有第四個徒弟，三清極的！從混元金斗可看出，陸壓的實力在三清之下，帶頭大哥燃燈之上，再從元始為迎接師尊排班上看，視為弟子輩！而自古一山不容二虎，玉虛宮旁競然存在一支西崑崙稱衲體系且算是客氣的力量！代表人物為燃燈和渡厄，這也就是燃燈敢收李靖為徒，本身燃燈為這脈的法定繼承人，所以燃燈擁有除老子和元始外的第三盞燈！可惜實力還不咋的，結果燈芯逃跑了！那麼燈的原主人身份很可能在老子和元始之上，只不過不知什麼原因掛了，留下幾個徒弟由師祖和師叔罩著！這也是燃燈在二代徒弟中的地位好像高那麼不是一丁點的事實！陸壓很可能是那位大神的大徒弟！後來學業有成，外出遊學或是離開傷心地從未回來！再接著有燃燈，因為某種原因不想提及，導致燃燈不認識陸壓！而整部封神中，讓人無法理解，鴻鈞與西方的關係邏輯到底是什麼？倒像是師祖對燃燈說，西方是福地，你小子看著辦！師祖指明道路，師門的人當然不僅要看著辦，還要全力辦！離家出走多年的陸壓回來了！
另一種可能，陸壓本身是西崑崙的土著，自身修行有點根基，如同西遊中的觀音廟後山的黑熊，經常跑來廟裡吃供品，時間長了被收編了！後成了洛伽山的守山大神！陸壓成了鴻鈞的道童，跟著老大混！宰相門人七品官，所以，老子三兄弟是認識陸壓的！打狗看主人，如不是太過分，相對較客氣的！也就有陸壓吹牛一說，不上玄都拜老君，不上玉虛打卡，老君桃園休閒場所，弄三瓶啤酒喝喝，老君請客！吹牛講本錢嘀，人家確實有那本錢！後來，鴻鈞搬家到三十三天外，並希望他四處走走搞遊學！所以，陸壓消失了！直到收到鴻鈞的指令後，介入封神事項！
豐產不豐收
小哥出品，必屬精品！
陸壓為什麼每次殺人之前要拜崑崙山呢？其實原因很簡單，因為陸壓屬於崑崙山的弟子，這拜祭，類似於給師傅打個招呼！說弟子為了完成仙界大劫，要造殺孽了！
很多讀過《封神演義》的朋友，對於神秘莫測的陸壓道君很是好奇，因為陸壓曾經放言“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前”覺得陸壓比鴻鈞老祖還要早，並且現代網絡小說直接把陸壓升級為鴻鈞老祖的師弟，可笑可嘆！
其實陸壓是太上老君的徒弟，小哥今天為大家詳細證實一下！
陸壓第一次隆重登場！
在《封神演義》第四十八回，崑崙十二金仙面對趙公明的金蛟剪一籌莫展，各自心寒，這個時候來了一位仙人，大家都不認識，這人口氣頗大，做詩一首，其中最關鍵的一句就是“不去玄都拜老君，不去玉虛門上喏”！
在這裡，陸壓表明，自己不是玄都宮老君門下，也不是玉虛宮元始門下，並且說明了，自己是崑崙散仙，姓陸名壓！
陸壓是闡教門人！
第七十七回，通天教主一發飆，在界牌關設下誅仙陣，元始天尊親自前來，燃燈道人問師傅，今日可破陣？元始天尊道“此地豈非吾久居之地？”吩咐弟子排班，在這裡，陸壓道人和黃龍真人在一對，崑崙十二首仙分班排列，赤精子對廣成子，太乙真人對靈寶大法師，清虛道德真君對懼留孫，文殊廣法天尊對普賢真人，雲中子對慈航道人，玉鼎真人對道行天尊，黃龍真人對陸壓，燃燈道人和子牙在後，金，木二吒執提爐，韋護和雷震子並列，李靖在後，哪吒先行！
在這裡很明顯，陸壓在元始天尊面前，也得認認真真，嚴肅的按照師門規矩，開不得一點玩笑！
陸壓被大家知道了底細！
在第七十六回中，眾仙雲集，為破誅仙陣，姜子牙親自設立蘆篷！以便恭迎師傅元始天尊等聖人大駕，陸壓道人也來了，並且坦言“如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運一滿，自此歸山，以圖精進，以證道果”！眾仙皆道“師兄所言正是如此”！
各位看官，需知崑崙十二金仙一向自視甚高，對於一般仙人，最多一聲道友，關係好的，稱個道兄，可是對於陸壓道人，直接就是師兄了，這裡面的門道不言而喻，陸壓第一次露面，大家不認識，經過了長時間的接觸（封神第四十八回到第七十六回），大家早就知道了陸壓的來路，這聲師兄，陸壓到也當的起！
陸壓是非常厲害的火精！
證據一：破除烈焰陣！
在第四十八回，陸壓用釘頭七箭書搞的趙公明神魂顛倒，烈焰陣主持柏禮看不下去了，主動挑戰，陸壓一聽是烈焰陣，主動請纓，在烈焰陣中，陸壓隨著越來越猛烈的大火開懷起舞，即興賦詩一首，作者更是直接說明“火內之珍，離地之精，三昧之靈”，這個三昧，就是三昧真火！《封神演義》裡面，三昧真火可以說是非常高端的道法，姜子牙曾火燒琵笆精，用的就是三昧真火！
證據二：世間三盞燈！
第六十三回，殷郊大戰西岐，手下有一員大將馬善，此人本領非凡，南宮适一刀砍過，猶如砍在水中，韋護的降魔杵當頭打下，一片金光，光散後復顯人形，哪吒三兄弟，雷震子，韋護，黃天化六人，動用三昧真火焚燒此人，馬善根本不怕火，藉著火光遁走了，楊戩在照妖鏡裡面看到，馬善是個燈的燈頭！
這個時候韋護就說了，“世間有三處有三盞燈，玄都洞八景宮有一盞，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈”，楊戩聞言馬上就去玉虛宮打探消息，白鶴童子告訴他燈頭還在，楊戩也不去玄都宮，直奔靈鷲山，對著燃燈道人嚷到，“老也的琉璃燈滅了”，燃燈道人一看，果然燈火兒下凡作亂去了！
楊戩為什麼自信玄都宮的燈火還在？很明顯，他知道玄都宮的燈火就是陸壓道君，是助力西岐，怎麼會去殷郊手下呢？
所以很明顯，雖然陸壓出場的時候，口氣很大，牛氣沖沖，但是不可否認，他就是太上老君玄都洞八景宮中的燈芯，陪伴太上老君修習道法，青燈長伴，跟著太上老君時間久了，自然學到很多高深的道行，並且相對於玉虛十二金仙和玄都天大法師而言，很明顯陸壓跟隨太上老君修行的時間更久，並且輕易不會現身，這也就解釋了，為什麼陸壓第一次出面，崑崙十二金仙居然不認識，同時也證實了，陸壓道人每次殺人前，為什麼要拜崑崙山了，他這是在拜自己的師傅，也就是太上老君！
謝謝大家！
（沒辦法，粉絲太少了，大家理解理解！）
古梁鏞
1.和前文對照。從最開始的太乙真人殺石磯娘娘的時候，就開始了這個動作，拜一拜長輩先；
2.所謂稟承天意。封神演義中，貌似每個人殺人，都自詡是秉承天意，陸壓也不例外；
3.當然是向上面打聲招呼。封神演義裡面即便是再神秘的人也是有來路，有出處的，陸壓殺餘元前，自然需要向餘元上面的人打聲招呼，這和實力大小沒有關係，道德真人禮貌問題。
獨崖孤客
其實陸壓身份書中說得很清楚。離火之精！還有他的動作也很明顯。就是太陽是也！火精！
還有書中也說。崑崙有東西之分。陸壓同瑤池金母淵源很深。鳳凰涅槃浴火重生。
烈火陣燒陸壓
呵呵
聽到過鳳凰會被火燒死麼
天外神客
陸壓是散仙，也就是說他不在道教中。天宮是在封神之後建立的，在此之前崑崙山是地仙們的交流場所，很多高功夫的神仙都居住於此，拜崑崙說明陸壓對來自崑崙山餘元師承的尊重。
danny0523
餘元一見陸壓，只嚇得仙魂縹緲，面似淡金，餘元悔之不及。餘元曰：“陸道兄！你既來，還求你慈悲我。可憐我千年道行，苦盡工夫，從今知過必改，再不敢幹犯西兵。”陸壓曰：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。”正是：不依正理歸邪理，仗你胸中道術高；誰知天意扶真主，吾今到此命難逃。
陸壓謂曰：“取香案。”陸壓焚香爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋，面一道白光如線，起在空中；現出七寸五分，橫在白光頂上，有眼有翅。陸壓口道：“寶貝請轉身。”那東西在白光之上，連轉三匹轉，可憐餘元斗大一顆首級，落將下來。有詩單道斬將封神飛刀，有詩為證：“先煉真元後運功，此中玄妙配雌雄；惟存一點先天訣，斬怪誅妖自不同。”
