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关于赤眉军奸污吕后的尸体，出自《后汉书·刘玄刘盆子列传》：
赤眉贪财……发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
《后汉书》成书南朝宋年间，距离新莽年间的赤眉起义时隔400年之久，范晔所能参考的一手资料应该不算太多，失真的现象应该是比较严重的。
但是，我们看《后汉书》的记载，有鼻子有眼的，好像当时就在现场亲眼见证了这一幕一样：
一群疯狂的士兵，正在疯狂的挖掘西汉的皇陵，盗取里面的宝物。宝物取完后，士兵们意犹未尽，看到了吕后和一些嫔妃们的尸体，穿着金缕玉衣，气就不打一处来，于是把金缕玉衣给扒了下来。
就在金缕玉衣所扒下来的一瞬间，士兵们的眼睛都亮瞎了，玉衣里面的一个个就像睡着一般，栩栩如生。自从战争以来，这些士兵就没有近过女色，看到这等光景，纷纷提着裤子就走上前去。。。。。。
好吧，我实在编不下去，太恶心了。实际上，赤眉在盗墓的时候是不可能有人在现场实况记录的，中间到底发生了什么，只能是事发后的推测。
吕后死于公元前180年，享年61岁。赤眉之乱发生于公元18年，前后相差200年。200年的时间，吕后早就已经变成了一堆白骨，哪怕是穿着金缕玉衣，也无济于事。虽然西汉的皇族热衷于死后穿金缕玉衣，然而实际上一点效果也没有。
目前所出土的金缕玉衣中，没有那件金缕玉衣的主人还是保存完好的。倒是没有穿金缕玉衣的辛追夫人，历经200年还依旧保存完好。
好吧，退一万步说，就算吕后的身体还保存完好，一个61岁的太太，而且还是冰凉冰凉的，我在想如何下得了手？这口味，也不是一般的重的。
西汉可不是现代社会，科技水平没有那么高。就算是号称不老女神的赵雅芝，60岁也是老态龙钟。估计60岁的吕后，牙齿可能掉光了。
那么范晔为什么要这么写？多半是为了诋毁赤眉军罢了。赤眉军虽然也是农民起义，可是口碑不怎么样。汉光武帝刘秀虽是出自赤眉，但最后却是自立门户，把赤眉给灭了。
如果说赤眉仁义无双，那刘秀岂不就是乱臣贼子呢？那就没办法了，刘秀是真命天子毋庸置疑，那赤眉就只能是一伙乌合之众了。
或许赤眉侮辱吕后尸体确有其事，但未必就是奸污啊，比说拿脚踢两下之类的。
但是嘛，吹牛又不用上税，夸张一下，演绎一下也不是什么大问题嘛！
小镇月明
先不说赤眉军奸污死去的吕雉的传说是真？是假？因为真相谁也不知道，谁也不能说有？或是没有？
就分析一下这件事的可能性。
有人说，没有防腐，尸体保存不了，成了骨头。马王堆千年湿尸，大家都知道也是汉朝的，怎么能说保存不了？
有人说，死者为大，什么道德理念的。如果有那些道德理念，还能去盗墓？为了钱，为了生活，为了吃饱饭，当时的人没有什么道德了。
易子相食，大家也听说过，当饥饿荒年时，大家连自己的孩子都可以交换出去吃了，有什么不可能？还有什么人伦道德？
赤眉军为什么起义？有家有室谁还去起义造反？都是一无所有，什么都不怕的人，才去起义造反。反正怎么都是死。
赤眉军起义造反，打仗能没杀过人？以前当兵的没吃的，也吃人肉。他们什么血腥暴力残忍的没见过？
如果吕雉的尸体保存完好，当衣服首饰都被抢走，当后面来晚的没有抢到宝贝，当后面来的还没见过女人，当后面来的人色胆包天，谁会知道能发生什么？
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赤眉军奸污吕雉尸体的说法来自《后汉书》中的这一段记载：“（赤眉军）发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”污辱，有奸淫之意，再加上后面有一句“多行淫秽”，所以不少人认为赤眉军奸污了吕雉尸体——哪怕吕雉当时已经死去了两百年，而且死前吕雉已经是个花甲老人。
其实《后汉书》这段话是要分开来读的。前一句，赤眉军污辱了吕后的尸体，这里的“污辱”可以解释为奸污，但也可以解释为玷污、侮辱。侮辱尸体的方法有很多，比如在尸体上划个大叉、比如鞭尸，比如将其挫骨扬灰……都是污辱的好办法。而后一句，赤眉得多行淫秽，针对的是那些“有玉匣殓者”、还如活人一样的尸体。赤眉军人看到了这样的尸体，才可能“多行淫秽”。
后汉——也就是东汉，是踩着赤眉军的尸骨上建立起来的，所以对赤眉“多行污辱”也是正常。其实，赤眉军有没有“多行淫秽”，还说不定呢，至于其奸污吕雉尸体，则显然是以讹传讹了。
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这个就算是技术上也有难度吧。
首先，吕雉去世时已经61岁，一个花甲老妪，就算是活着时候，也是这些赤眉军士兵的奶奶辈的人，他们真的下得去手？
其次，“污辱吕后尸”，污辱二字，是不是只有“奸污”的意思？开个脑洞，肢解尸身也算是“污辱”，对着尸体撒尿也算是“污辱”。
第三，尸体保存的问题。在今天的媒体标题里，常常看到千年古尸“栩栩如生”的形容词，其实那只是形容词，考古意义上的尸体保存良好，往往是说尸体经过脱水后，皮肤有弹性，韧带等软组织还保持弹性，如果保存得更好，血管等组织在皮下可见，并有一定的弹性，这就算是不错了。
像活人一样，脸上有胶原蛋白，胸部有脂肪，下身肌肉紧致不松弛，你咋不去做化妆品广告呢？
这个是新疆发现的自然风干的“干尸”，就是在去世后腐败过程未完成时，自然风干了水分，终止了腐烂的过程得以保存的。
这是马王堆的女尸，属于“湿尸”，即在墓葬中，由于特殊的环境因素而保持不腐的尸体。
她的一般形容词是：外形完整，面色鲜活，发色如真。
解剖后，内脏器官完整，血管结构清楚，骨组织完好，腹内仍存一些食物。
但是，也就是如此了。
吕雉在死后200年，最有可能就是变成马王堆女尸这种“湿尸”，看了图片，不知道列位英雄哪个有胆量下手……
实话实说，将赤眉军“污辱”吕雉，写成“奸污”，我刚刚搜了下360线上词典，竟然是例句！！！
说得再露骨一点，就算是退一万步，上述三条，对于这些“农民起义军”都不构成障碍，他们已经成了超级赛亚人了，这“奸污”如何操作呢？
技术上根本实现不了啊！
刘三解
吕后死后200年被赤眉军所奸，最早见于“后汉书.刘盆子传”。：赤眉贪财物，付出大掠，城中彻食尽，遂收栽珍宝，因大纵火烧宫室……发掘诸陵，取其宝货，遂侮辱吕后尸，凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，赤眉得多行淫秽。
由此可见，赤眉军当年盗掘西汉帝陵，刘邦与吕后合葬的长陵未能幸免，吕后死后200年，尸体仍栩栩如生，遭到赤眉军的奸淫，而且其他被盗掘的帝陵中，那些穿着金缕玉衣的皇后、嫔妃的尸体，也遭到同样厄运。
“后汉书”的作者范晔，是南北朝人，距离西汉有几百年，他所记载吕后尸体被赤眉军玷污，多是道听途说，可信度值得推敲。
以现代技术，想在恒温下保存完好尸体，仍是一件不容易的事，何况是两千多年前的西汉！吕后死后200年尸体不腐应该确有其事，因为西汉马王堆辛追的尸体两千年后依然保存完整，说明西汉的防腐技术是很先进的。但说栩栩如生就有些言过其实了，充其量是个皮囊罢了。
何况吕后死时，已是六十多岁的老人，哪来的楚楚动人！一具埋入地下200年的尸体，即便保存完整，一旦遇到空气，就会迅速氧化，变得不堪入目，看看辛追的尸体，你就会明白。
最后，只能说吕后的尸体遭到赤眉军的侮辱，不是空穴来风，但要说赤眉奸污吕后尸体绝对言过其实了。
洛水清风
与刘邦合葬于长陵的吕后尸身，定是被赤眉军祸害过。
但具体如何祸害的，正史中语焉不详，仅有「侮辱」二字，「奸污」的说法，也是好事者从正史相关记载的前后文上推断出来，没有切实证据。
按照南朝宋范晔所编纂的《后汉书·刘玄刘盆子列传》记载，赤眉军粮草不济，又逢大雪，便发掘汉家寝陵。
（赤眉军）至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸，凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。大司徒邓禹时在长安，遣兵击之于郁夷，反为所败，禹乃出之云阳。九月，赤眉复入长安，止桂宫。上段引用文字即出《刘玄刘盆子列传》，请主意我加粗那一段文字：遂污辱吕后尸，凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
显然，吕后的尸首遭到了侮辱，其他面目如生的死者，被赤眉军当作淫秽对象。
因这一段记载中没有明确指出吕后尸身是如何被侮辱的，也没有指出吕后的尸身是否看上去跟生时一般，所以我们没法断定吕后的尸身是否被赤眉军当作淫秽的对象。
我曾看到有人撰文批驳《后汉书》中这一段记载，撰文者认为，正常人不会拿尸身当作淫秽对象，更不会拿一个死去二百年的老太婆的尸身当淫秽对象，因此，撰文者断定，这段记载是往赤眉军身上泼脏水。
我并不赞同泼脏水的说法。
首先，相对来说，前四史可靠度很高，如没有确凿的史料，范晔应当不会如此记载，仅凭普通人的心理感受来推测赤眉军的所作所为，颇似自说自话。
其次，知名自媒体人六神磊磊的一篇雄文可以解释赤眉军拿尸身当作淫秽对象的心理因素，那篇雄文的标题叫《大人物战斗过的地方》。
虽然吕后在成为汉王王后时便不再受宠，但这不等于吕后没有性吸引力，顶多可以说是，在当时的刘邦眼里，吕后不如戚夫人、管夫人、赵子儿等具有性吸引力。
再怎么说，吕后的身体也是汉太祖高皇帝战斗过的地方，如果能在吕后的身体上动点手脚，大有像汉太祖高皇帝一样战斗过的错觉，加之吕后贵为中国历史上第一个皇后、皇太后、太皇太后，地位上的吸引力，也会让很多人有一种把玩权力的快感。
所以，赤眉军拿吕后尸身当淫秽对象的可能性还是存在的——只要吕后的尸身也栩栩如生。
ps。参考资料：《史记·吕太后本纪》、《史记·外戚世家》、《后汉书·刘玄刘盆子列传》
遥望燕园
这不可信。即使这事记载在《后汉书》。
试想一下，一群年轻力壮的热血汉子，对着60多岁的老妪的死尸，那需要多么重的口味，多么好的技巧才能下的去手!就算是有恋尸癖也不会!更何况赤眉军并不是奸淫虏掠的恶徒。
凡是懂点历史的都应知道，赤眉军是一群在封建统治者沉重的瑶役，赋税压榨下的活不下去的农民，在忍无可忍的情况下举起义旗的热血汉子。他们大多出身贫寒家庭，朴实、勇敢，见义勇为，可不是什么真正的贼寇。重口味的变态也可能有，但绝对不会有一群。
鲁迅说过，历史是任人打扮的小姑娘。许多史事，经过了许多年的口口相传，早已不复当年真相，更何况《后汉书》的作者范烨距赤眉军时代有四百多年。而历代所谓的正史又是为封建统治阶级服务的。
范烨是有名的历史学家，但他的资料仍然是来源于封建统治者所推行的所谓正史，成王败寇，而统治阶级对于那些具有威胁自己统治，反抗自己胡作非为的起义自然不会待见，有污蔑，有轻视，有攻讦也是理所当然。
而这记载，很显然不符人类的心理，生理与常识，乃空穴来风，捕风捉影。并且带有浓厚的猎奇意味。怕是范烨成书之前的几百年间的好事者不断加工，创作所留下的无稽之谈吧
萍风竹雨123
炒米在想，吕雉死的时候已经61岁了。而她40来岁的时候，被项羽放回来，看到刘邦怀里搂着年轻的戚夫人的时候，已经意识到自己年老色衰了。而之后也没有刘邦再宠幸过她的记录。
古人体力劳动强度大，往往年过四十被腰背佝偻，华发早生了。就算吕后从40岁开始保养，那也最多延缓衰老，毕竟之前的苦还是吃了的。
历经二百年后，就算尸体保存完好。如果还能让人垂涎欲滴。那刘邦也不至于专宠戚夫人了。
而新莽时期， 赤眉奸污吕后尸体的说法，又源自《后汉书》的《刘盆子传》中的”遂污辱吕后尸。”
其实古人一直都认为死者为大，对死人最大的侮辱，就是掘棺戮尸，剉骨扬灰，当然也有鞭尸。历史上比较有名的，像伍子胥鞭尸楚平王。（但这也是个故事）但经历了两百年，虽然有金缕玉衣，但是我们知道这玩意的实际效果并不十分理想。
所以吕后的尸体经历200年，能余骨其实就甚好了。而且赤眉军对吕后也没有那么多恨吧，所以炒米觉得达不到鞭尸及以上级别。
很有可能，就是把珠宝玉石抢了，把散乱的骨头当球踢，毫无对西汉皇室的尊重感吧！
但是这种故事一旦传到民间，小小说里那种奸污女尸的故事数不胜数。自然就可以联想到一起啦！
炒米视角
你还别真不信，赤眉军倒很有可能“侮辱吕后尸”？
除了特殊癖好者，现代人很难理解这样的行为，毕竟吕后已经过世200年，无论是干尸、湿尸还是骷髅，绝没有碰触之心思。但是，古人可不一样，文化观念跟现代有较大差异。
《后汉书·刘盆子传》所载吕后及西汉诸后妃之尸，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”根据“有玉匣殓者率皆如生”的描述，我们基本可以判断吕后的遗骸应该是干尸或者湿尸。
古代的阔佬们，尤其是帝王妃子，总想让自己的尸首永存，什么金镂玉衣，什么云母珠宝，什么黄肠题凑，皆是让尸体不腐烂，近乎于永生。
古代坟墓中的干尸、湿尸可是抢手货，被认为带有“仙气”，因为凡人死后皆留骷髅也。
《异苑》里记载，汉末术士京房的坟墓被军士盗挖，结果大家发现京房的尸体保存完好，当时的人认为“僵尸人肉堪为药”，结果你一刀、我一刀就把京房的尸体瓜分干净，拿着当稀世药材。
类似的记载还不少，这可以说明古人不会觉得什么干尸、湿尸外形恶心，可能见到还会满心欢喜。就像孔子所说，以宝玉殉葬，“譬之如暴骸中原也”（《吕氏春秋》）。盗墓者进入，不仅会拿走墓葬，还常常会会毁坏尸主，甚至污辱尸体。
历史上，《后汉书·刘盆子传》赤眉军并不是孤案，还有《搜神记》汉桓帝冯贵人死后70余年发冢被奸，以及《太平广记》唐玄宗华妃死后28年发冢被辱等等。
因此，“污辱吕后尸”事件是有可能存在的，并且污辱的形式可能多种多样，可能有严重冒犯的，可能只是好奇触碰……文言文寥寥几字，给后人的想象空间却很大。
一切皆有可能，仅仅是推测而已，或许根本就没有“污辱吕后尸”，仅仅是古代的传言。那么，你会怎么看呢，到底是有还是没有呢？
子屠龙
这纯粹就是意淫和笑话。曾经还有一些自媒体，喜欢传播一些段子，说什么孙殿英盗墓，手下的士兵奸污慈禧的尸体。这不是胡说八道吗？虽然一些人痛恨慈禧太后误国，但是也没有必要编造段子来“报仇雪恨”。古代的医学很落后，没有严格保存尸体的科学办法，人一旦进入死亡状态，就会逐渐变为干尸，或者被虫蚁噬咬，变为一堆白骨。换成是你，你会去奸污一具可怕的干尸吗？吕后是汉朝初期的人物，那时候的医学水平还是很低的，连保存干尸的方法都很落后，是不可能让一具尸体栩栩如生的。历史上，乃至于现代，都有一些传说，说某个地方某一座寺庙有一个高僧，高僧死后肉身不腐。科研人员研究过这些所谓的肉身不腐的现象，发现了秘密，原来，它们都是尸身浸泡过福尔马林防腐剂，或者浸泡过一些特制的中草药，所以，它们才维系了肉身不腐的状态。即使是“不腐”，也不过是面目可憎的干尸而已，绝对不是栩栩如生的人类。所以，200年历史悠久的吕后的尸体，充其量就是一具坚硬干瘪，面目可憎的干尸，中医大士看了干尸，说不定会大流口水，因为《本草纲目》等典籍认为干尸磨成粉可以治病。吕后的干尸如果可以磨成粉，治病救人，也算死得其所了。为人民服务是光荣的嘛。不过，干尸磨粉治病，只能是一个迷信，并不能当真。不过，干尸还是有一些科研价值的。我们给古代的干尸拍X光，可以研究古人的疾病，知道古人的生活状态。
