【導讀】他的書法獨具特色，用筆出規入矩，張弛有度，流轉自如，力道千鈞，擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，世稱“神筆”。他一生侍兩朝，被後人認作“貳臣”，爭議頗多。
他就是明時與董其昌齊名，有“南董北王”之稱的王鐸。當代啟功先生評價他說：“覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君”。
王鐸自畫像
王鐸（1592年—1652年）明末清初書畫家。字覺斯，一字覺之。號十樵，嵩樵， 又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟。孟津（今河南）人，世稱“王孟津”。幼時家境十分貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活。天啟二年（1622年）中進士，受到考官袁可立的賞識推薦，入翰林院庶吉士。1644年擢禮部尚書，未到任時李自成攻克北京，崇禎帝殉國於景山。馬士英等在南京擁立福王，王鐸歷任東閣大學士、次輔。
在我國書法史上，董其昌一派的嚴謹秀逸之風曾在明末清初盛行，而王鐸取法高古，與拘謹乏趣、滑弱無力的書風相抗衡，大膽創新，開創一代書風。
他最大的成就是在於他超邁雄奇的行草書。他的行草書，恣肆狂野，揮灑自如，用筆沉著痛快，縱橫跌宕，自然出奇，表現了撼人心魄的雄渾氣勢，極富感染力。馬宗霍稱“明人草，無不縱筆以取勢者，覺斯則擬而能斂，故不極勢而勢如不盡，非力有餘者未易語此。”林散之稱其草書為“自唐懷素後第一人。”
王鐸草書《為葆光張老親翁書》詩卷 局部
有人以他的線條與明代另兩位草書家徐渭、祝枝山作比，王鐸的遒勁既有異於徐渭的粗放，也有別於祝枝山的生辣，至於文徵明、董其昌則更不在話下。
此外，他在結構處理上的構成意識也是前所未有的。空間的切割完全具有次序觀念，具有強有力的理性處置效果——在如此狂放變幻的草書中錘鍊出如此冷靜、有條不紊的效果，實在是出人意外同時又使人對他的能力敬佩不已。
如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭，草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩，而在結構處理上則一放再放，抒洩無遺的話,那麼王鐸則成功地阻遏住這種一發不可收拾的洪流，他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住，縱橫取勢，變化多姿，不落俗套，出新意於法度之中，收奇效於意想之外。
王鐸 七律步杜甫秋興之七韻作扇面
傳說王鐸入閣拜相後，皇帝讓他書寫一幅匾額：天下太平。楷書巨匾掛上後，在一片讚揚聲中，一個太監忽然發現“太”字少了一點，成了天下“大”平。眾人抬頭細審，果然是真。正待發問之時，但見王鐸不慌不忙地手握頹筆，飽蘸濃墨，將筆向匾上擲去，不高不低，不歪不斜，恰好點在“大”字左下方，遒勁灑脫的一個“太”字，活靈活現地展示在眾目睽睽之下。當時一片喝彩，齊誇王鐸神功。皇帝驚喜萬狀，脫口稱讚道：“王愛卿真乃神筆也。”從此“神筆王鐸”馳名天下。
王鐸雖然書法造詣很高，可在歷史上，他卻因降清而被列入《貳臣傳》，被後人所垢病。受此牽連，他的書法也遭遇冷落，曾一度無聞塵世間。經過一代又一代後人們的研習，王鐸的書法拂塵生輝，越來越得到大家的推崇。
關於王鐸的書法，吳昌碩贊其書法曰：“文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一”，沙孟海先生也評之書法雲：“(王鐸)一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在於明季，可說是書學界的‘中興之主’。”
附上王鐸高清字帖《書唐人詩冊》和草書《杜甫秋興卷》，圖片可點擊放大。
《書唐人詩冊》
王鐸《杜甫秋興卷》
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