《笠翁對韻》是以前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者是清代的李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。
李漁( 1611 ~ 1680 )，原名仙侶，字謫凡，號天徒。中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁。明末清初著名戲曲家。李漁出生後，一直享受著富足的生活。康熙年時，流寓金陵。其家設有戲班，常給各地達官貴人門下演出。《閒情偶寄》一書就是在這一段內完成並付梓的。 1673 年前後，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此困頓，經常舉貸度日， 1680 年，古稀之年的李漁於貧病交加中離奇去世。
《笠翁對韻》詳解版 卷一 一東
<table><tbody>天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。雲靉靆，日曈曚。蠟屐對漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四嶽對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆非熊。北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。
【註釋】
【長空】寬廣高遠的天空。毛澤東《蝶戀花•答李淑一》：萬里長空且為忠魂舞。
【山花】山間野花。北周庾信《詠畫屏風詩》：“水流平澗下，山花滿谷開。”唐杜甫《早花》詩：“臘日巴江曲，山花已自開。”金趙秉文《仿摩詰“獨坐幽篁裡”》詩：“石上多古苔，山花間紅碧。”
【海樹】①海邊的樹。（南齊）謝眺《高齋誢事詩》詩：“曖曖江村見，離離海樹出。”②指大海里的珊瑚。此處似為此義。③海樹又名石帆或“黑”珊瑚（常被做成黑珊瑚仿製品），為澎湖四寶之一。
【赤日】(1)紅日；烈日。唐杜甫《晚晴》詩：“南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。”宋王安石《元豐行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”【附註】翛(xiāo）① 〔～然〕無拘無束、自由自在的樣子，如“～～而來，”～～塵外”。②〔～～〕形容羽毛殘破。
(2)比喻天子。唐杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》：“有時浴赤日，光抱空中樓。”仇兆鰲注：“天子所浴，故比之赤日也。”
【蒼穹】蒼，青色。穹，穹隆，原意是高大圓頂的空間。這裡借指天空。蒼穹即青天。《爾雅•釋天》：“穹蒼，蒼天也。”
【雷隱隱】雷聲不分明的樣子。隱隱：隱約，不分明。司馬相如《長門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸。俱會大道口。”
【霧濛濛】霧迷茫、模糊的樣子。
【日下】(1)目前；眼下。日下天氣已涼。
(2)舊時“日”指帝王,“日下”指京都。例：日下荀鳴鶴。
(3)日入。日沒。太陽落下去。日下西山頭。
(4)一天天地衰落；逐日走下坡路。人心不古,世風日下。
【天中】(1)天的中央。漢王充《論衡•談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書•天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”
(2)猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引北周王褒《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”
(3)謂鼻之所在。《三國志•魏志•管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。”裴松之注：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”【附註】艮（gèn）① 八卦之一，代表山。②古代指時辰：“若依然葬書，多用乾、～二時，並是近半夜，此即文與禮違。”③指東北方：～維。④姓。
【風高】(1)風大。唐杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“秋晚嶽增翠，風高湖湧波。”唐柳宗元《田家》詩之三：“風高榆柳疏，霜重梨棗熟。”
(2)風儀高超。《魏書•高允傳》：“榮曜當時，風高千載。”
【秋月白】白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
【霽（jì）】雨停天晴。
【牛女二星河左右】牛，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩十九首之十》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
【參商】參（shēn）和商是二十八宿中的兩宿。參宿在西方。商星，亦稱為辰星，也即是心宿,居東方。參星與商星位在東西兩方，此出彼沒，故以參商喻親友隔離不得相見或彼此對立不和睦。《文選•曹植•與吳季重書》：“面有逸景之速，別有參商之闊。”杜甫《贈衛八處士》詩：“人生不相見，動如參與商。”
【兩曜（yào）鬥西東】鬥（dǒu），指二十八宿之一的鬥宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳•昭公元年》載，高辛氏（傳說中的上古帝王嚳）有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星；遷實沈於大夏，主參，使之永不相遇。
【塞（sài）邊】要塞周圍。塞，邊境險要的地方。邊，四側。
【颯颯】形容風吹動樹木枝葉等的聲音。
【戍旅】駐守邊防的軍隊。戍，軍隊駐守。旅，軍旅、軍隊。旅如：戍守。《左傳•僖公三十年》：秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還。宋•陸游《十一月四日風雨大作》詩：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”
【三冬】冬天的第三個月，即農曆十二月（臘月）。
【漫漫】廣遠無際。
【朔雪】北方的雪。朔，北方。南朝宋•鮑照《學劉公幹體詩五首》之三：“胡風吹朔雪，千里度龍山。”唐•戴叔倫《吊暢當詩》：“朔雪恐迷新冢草，秋風愁老故山薇。”
【河對漢】河，黃河。漢，漢水。由於河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”
【雨伯對雷公】雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對工整，這裡把師改作伯。
【煙樓】（1）聳立於煙雲中之高樓。唐李嶠《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》：“石磴平黃陸，煙樓半紫虛。”
（2）煙囪。宋蘇軾《與陳季常書》之十六：“在定日作《松醪賦》一首，今寫寄擇等，庶以發後生妙思，著鞭一躍，當撞破煙樓也。”
【雪洞】被雪封住的山洞。《西遊記》第四八回：“陳老見三藏不快，又打掃花園，大盆架火，請去雪洞裡閒耍散悶。”比喻華美潔淨的居室。《三俠五義》第六五回：“好體面屋子，雪洞兒似的，俺就是住不起。”
【月殿】(1)月宮。南朝梁簡文帝《玄圃園講頌》序：“風生月殿，日照槐煙。”唐李鹹用《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶明皇月殿歸。”《醒世恆言•吳衙內鄰舟赴約》：“分明月殿瑤池女，不信人間有異姿。”清洪昇《長生殿•重圓》：“離卻玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼著紫宸人面。”
(2)比喻登科做官。唐鮑溶《送王損之秀才赴舉》詩：“名在鄉書貢，心期月殿遊。”明高明《琵琶記•才俊登程》：“雲梯月殿圖貴顯，水宿風餐莫厭貧。”明高明《宦邸憂思》：“只為那雲梯月殿多勞攘，落得淚雨如珠兩鬢霜。”
【天宮】上帝或諸神在天上的住所；天國。
【靉靆ài dài】濃雲蔽日之狀（一作雲多而昏暗的樣子）。木華《海賦》：“靉靆雲布。”晉•潘尼《逸民吟》：“朝雲靉靆，行露未晞。”唐•鄭谷《入閣詩》：“壽山晴靉靆，顥氣暖連延。”
【曈曚】（tóng méng）太陽將出天色微明的樣子。
【蠟屐】古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟塗抹其上，叫蠟屐。典出《晉書•卷四十九•阮籍傳》。晉人阮孚性曠達，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟塗屐，並且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當著幾兩（雙）屐。”後世就成了典故。比喻痴迷某物。如：他集郵成癖，好比阮孚臘屐，樂在其中。 另謝靈運亦有登山蠟屐。
【過天星】這裡指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這裡讀平聲。
【吐魄月】魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對月的圓缺道理不理解，以為月裡有隻蟾蜍，是由它反覆吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白《古風其二》詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺月，圓光虧中天，金魄遂淪沒。”
【驛旅】古代官府設立的招待往來官員的旅舍。驛旅，住在驛舍的旅客。
【梅子雨】中國南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時節，故稱為梅雨。亦稱為梅雨、黴雨﹑黃梅雨。（宋）賀鑄《青玉案》詞：“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”
【池亭人挹藕花風】挹：酌酒。這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們在亭臺上飲酒。（元）王惲詩：“人立藕花風”。
【皓月】月光茫茫的樣子。
【茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤】這一聯是從（唐）溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的。
【華對嵩】華，讀去聲，西嶽華山。嵩，中嶽嵩山。
【四嶽對三公】四嶽，傳說堯時分掌四時、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個官員，各代的職稱並不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四嶽又釋指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。三公又釋為星名。《晉書•天文志上》：“三公在北三星曰九卿內坐，主治萬事。”
【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起《贈闕下裴舍人》詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”後二句之花、柳即宮花、禁柳。
【清暑殿】宮殿名，在洛陽宮中有清暑殿。 《宋書•符瑞志》：“清暑爽立，雲堂特起。”相傳三國時吳有避暑宮，夏日清涼不熱。
【廣寒宮】神話裡稱月亮中的宮殿為廣寒宮。錦繡萬花谷•卷一•引東方朔•十洲記：冬至後，月養魄於廣寒宮。唐•鮑溶《宿水亭》詩：“雕楹彩檻壓通波，魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。”
【拾翠】曹植《洛神賦》：“或採明珠，或拾翠羽。”原指拾找像翡翠一樣的羽毛，後來把青年婦女採集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫《秋興八首 其八》詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先《木蘭花 乙卯吳興寒食》詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。
【題紅】劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時士人於祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”於祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。後於祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當年題詩紅葉的就是她。於是她又題了一首詩：“一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
【莊周夢化蝶】莊周，我國戰國時期著名的哲學家、文學家。他的思想表面上是達觀的，實質上是消極悲觀的。莊周在夢中幻化為蝴蝶，在天地間遨遊，逍遙自在，不知何為莊周。忽然醒來，發覺自己仍是莊周。典出《莊子•齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（音渠）然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”後人常用這個典故，以此比喻人生變幻無常。群音類選•官腔類•卷十•投筆記•匈奴困超：死離生別，一似莊周夢蝶。 李白詩：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。”（唐）李商隱《錦瑟》詩：“莊周曉夢迷蝴蝶。”
【呂望兆非熊】呂望，即呂尚，又稱太公望、姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最後滅掉商紂，建立了西周王朝。《六韜·文師》載： 文王 將往 渭水 邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田於 渭 陽，將大得焉，非龍非螭，非虎非羆（羆），兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 。”後果見 太公 坐 渭水 邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜為師。古熊羆連稱，後遂以“非熊”為 姜太公 代稱。 唐 李白 《大獵賦》：“載 非熊 於 渭 濱。”後世亦有訛為“飛熊”，如元代張鳴善《雙調·水仙子》：“五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。”
【牖】牖，窗戶。北牖，北窗。《書經•顧命》：“牖間南向，數重篾席。”唐•李公佐《南柯太守傳》：“吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。”
【南簾曝日省冬烘】：曝，曬。曝日即曬太陽。冬烘，原意是指人頭腦不清，（宋）范成大《秋日田園雜興》詩：“長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。”這裡借來同“夏扇”對仗，就是冬天的火爐的意思。
【鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月】（唐）李白《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經過黃鶴樓。”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時遊覽勝地。
【鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風】《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。時有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，併為他們築了一所鳳凰臺。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙昇仙而去。後人在詩歌中經常引用這個掌故。如李白的《鳳台曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名。”
《笠翁對韻》詳解版 卷一 二冬
<table><tbody>晨對午，夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當朝祿萬鍾。花萼樓間，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。
清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊，煙鎖對雲封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。
繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道範對儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶對狂蜂。數竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項憑三傑，虞帝承堯殛四凶。內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天菸草憾無窮。
【註釋】
【下餉】餉（xiǎng），飯。下餉，下午飯。這裡指下午。
【高舂】舂，舂米。
（1）《淮南子·天文訓》：“（日）至於淵虞，是謂高舂；至於連石，是謂下舂。
”注：“高舂，……民碓（音對，古時搗米的器具）舂時也。”相當於現在的薄暮、黃昏。
（2）另一說認為【高舂】為日初之舂，即指上午。從意義相對的關係看，此說可能性較大。
【垂釣客，荷鋤翁】垂釣客，垂竿釣魚的人。荷（hè音赫），擔著，扛著。陶淵明《歸園田居》之三有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請他出來做官，他不肯，歸隱於富春山中，耕釣自樂，富春江上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。
【螭帶】螭，中國古代傳說中一種無角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉帶。建築或工藝品上常用螭的形狀做為裝飾。《說文解字》：螭，若龍而黃，北方謂之地螻……或雲無角曰螭。《楚辭·屈原·九歌·河伯》：“乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。”
【三元及第才千頃】封建科舉考試，鄉試第一稱解（音借）元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，連續考得三個第一，就是所謂連中三元、三元及第。歷史上獲此殊榮的只有15人。
才千頃，形容人才學之廣。《元史·黃溍傳》有“澄湖不波，一碧萬頃”的說法。這裡用“千頃”，可能是出於平仄的需要。
【一品當朝祿萬鍾】古代宰相為一品官爵。祿萬鍾：祿，古代官吏的薪俸。鍾是古代稱糧的容積單位，每鍾盛六斛四鬥，萬鍾極言其多。斛，量器名，古代以十為一斛，後以五斗為一斛。
【花萼樓】萼，花萼的簡稱。花萼，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開時託著花冠。花萼樓，為唐明皇所建，兄弟五人曾宴樂其間。
【仙李盤根調國脈】“仙李盤根大”是杜甫的一句詩。唐朝皇族姓李，杜甫用這句詩比喻皇族子孫繁衍，江山永固。調國脈：調脈，本指中醫診脈治病。調國脈，是說治理國家，左右國家的命運。古人曾有“上醫醫國”的說法。
【沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風】沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺。嬌楊：指楊玉環（貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對她一個人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調》三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”不久，安祿山從漁陽起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯末句的起邊風，就是指安祿山的叛亂。
【薄】今讀陽平，古入聲字，藥韻，意同淡。
【暮鼓對晨鐘】宋歐陽修《廬山高贈同年劉中允歸南康》詩：“但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺聞晨鐘，令人發深省”的詩句，後遂用指言論警策，發人深省。
【石菊】二字今讀陽平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。
【金菡萏，玉芙蓉】菡萏同下聯的芙蓉都是荷花的別稱。李白《子夜四時歌 夏歌》詩：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。”稱它們為金、為玉，是指用金屬或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪《宮詞》詩：“仙人掌上玉芙蓉。”
【芙蓉】（1）植物名。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，黃昏時變為深紅色，大而美豔，可供觀賞，與葉均可入藥。或稱為木芙蓉。
（2）荷花的別名。
【綠綺】相傳是漢末蔡邕的琴名。又說相傳漢朝司馬相如作《玉如意賦》，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質俱佳的琴。李白《聽蜀僧浚彈琴》詩：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”亦稱為綠琴。
【青鋒】劍名。
【早湯】早上的醒酒湯。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。宿，隔夜。
【朝饔】饔（音擁），熟食，或專指早飯。《玉篇·食部》：“饔，熟食也。”
【唐庫金錢能化蝶】（唐）蘇鶚《杜陽雜編》裡說：唐穆宗時，殿前種千葉牡丹，開放時香氣襲人。穆宗夜宴，有無數黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網捕捉數百，天明都變成了金玉，後來打開寶櫥，發現皆庫中金銀所化。
【延津寶劍會成龍】延津，即延平津，在今福建省南平市東南。《晉書·張華傳》載：（晉）張華問雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也？煥曰，此寶劍之精也。煥補豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩豔發，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。後雷煥的兒子佩另一口劍經過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數丈長的兩條龍。
【巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟】舊題宋玉《高唐賦》，說楚國先王曾遊高唐之觀，夢中見一神女，神女臨行時說她是巫山之女，“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”王為立廟，號朝雲廟。後人多以巫山神女故事歌詠愛情。浪傳：沒有根據地傳說，意思是宋玉講的神女不過是個寓言而已，並無其事。杜甫《詠懷古蹟五首》其二：“江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。”
【岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為“宗”。杜甫《望嶽》詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”後半句也是從杜詩變化出來的。杜甫七律《望嶽》的原句是：“西嶽危稜竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過這裡描寫的是西嶽華山，而不是東嶽泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。“兒孫”一作“兒女”，誤。
【心慵】慵，睏倦，懶。心慵，與懶意思相同。
【仙翁】稱男性神仙，仙人。（唐）崔曙《九日登望仙台呈劉明府》詩：“關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。”（宋）何薳《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”（清）古吳墨浪子《西湖佳話·葛嶺仙蹟》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”
【釋伴】釋教即佛教；釋伴猶如說道侶，同修一道的夥伴。
【道範】敬稱他人的容顏，風範。（明）無名氏《鳴鳳記·獻首祭告》：“自違道範信音稀，為傳旌久淹蠻地。”（清）陳確《哭徐敬輿孝子文》：“得益親其道範焉，聆其微言焉，且數晨夕而未已焉。”（清）李綠園《歧路燈》第三八回：“孔耘軒道：‘久疏道範，特來晉謁。’”
【儒宗】儒者的宗師。漢以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵學士書》：“昔昌黎為唐儒宗。”（清）葉廷琯《吹網錄·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。”
【灼灼】耀眼，光明。
【茸茸】：草初生的樣子。
【數竿君子竹】古人認為，竹勁節虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問他，他說：“何可一日無此君！”
【五樹大夫松】《史記》記載，秦始皇登泰山，遇到暴風雨，躲在一棵松樹下避雨，於是封為“五大夫”松。
【高皇滅項憑三傑】高皇，漢高祖劉邦。項，項羽。三傑：指張良、蕭何、韓信。
【虞帝承堯殛四凶】殛：殺死，或說放逐。此字今讀陽平，古入聲字，職韻。古史傳說，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位後，流放了四個壞人，相傳為堯舜時代四個惡名昭彰的部族首領。《左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四凶也。”《書·舜典》“流共工於幽洲(州)，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山”。宋蔡沉集傳：“《春秋傳》所記四凶之名與此不同，說者以窮奇為共工，渾敦為驩兜，饕餮為三苗，檮杌為鯀，不知其果然否也。”後世多用以比喻兇狠貪婪的朝臣。
晉葛洪《抱朴子·百里》：“若秉國之鈞，出納王命者，審良樂之顧眄，不令跛蹇廁騏騄……則何患庶績之不康，何憂四凶之不退！”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“元凱在下，雖微必舉；四凶在朝，雖強必誅。”宋王讜《唐語林·補遺一》：“元伯和、李騰、騰弟淮、王縉，時人謂之‘四凶’。”
《笠翁對韻》詳解版 卷一 三江
<table><tbody>奇對偶，只對雙。大海對長江。金盤對玉盞，寶燭對銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調對歌腔。興漢推馬武，諫夏著尨逄。四收列國群王服，三築高城眾敵降。跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦。
顏對貌，像對龐。步輦對徒槓。停針對擱竺，意懶對心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對飛艭。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒暈微酡瓊杏頰，香塵淺印玉蓮雙。詩寫丹楓，韓女幽懷流御水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江。
【註釋】
【奇（jī）】單數。
【偶】雙數。
【盞】酒杯。
【寶燭】非常好的蠟燭。
【銀釭（gāng）】用白銀做臺的燈，或作銀白色的燈。南朝梁元帝《草名》詩：“金錢買含笑，銀釭影梳頭。”。宋晏幾道《鷓鴣天 彩袖殷勤捧玉鍾》：“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“壁上銀釭半明滅，床上無眠，愁對如年夜。”明夏完淳《寒燈賦》：“渺銀釭之寒夜，照羈愁之獨眠。”魯迅《墳·摩羅詩力說》：“然歸故家，則銀釭暗而愛妻逝矣。”
【檻】門檻。
【舞調】跳舞時伴奏的音樂。
【歌腔】唱歌的腔調。
【興漢推馬武】馬武是漢光武帝劉秀的大將，東漢的開國元勳之一。
【諫夏著龍逄】龍逄（páng）：即關龍逄，傳說是夏最後一個王桀的大臣。他見夏桀無道，淫侈暴虐，曾極力進諫，反而被夏桀處死。
【四收列國群王伏】指北宋初年大將曹彬，他曾同潘美等將帥一道，伐滅了後蜀、南漢、南唐及北漢等五代時的地方割據政權，幫助宋太祖統一了天下。
【三築高城眾敵降】唐中宗時，大將張仁願曾統領朔方軍與突厥族進行戰鬥，建了三座受降城以威鎮北敵，使突厥不敢過山牧馬。詳見 《舊唐書·列傳第一百三》。
【跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉】臺，鳳凰臺。姬，美女。此為弄玉故事，詳見一東“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫，與夫蕭史跨鳳昇仙而去。見漢 劉向《列仙傳·捲上·蕭史》。後用以比喻結成美好姻緣或求得佳偶。清·李漁《慎鸞交》第二十一出：“只消他纖手兒才一動，向繭紙上，兔毫邊，留下了伊行筆蹤，就不怕事成空，準備著乘鸞跨鳳。”亦作跨鳳乘鸞。
【斬蛇當道，英雄天子漢劉邦】《史記·高祖本紀》記載，劉邦初起，酒醉夜行，先行者報告說有長蛇攔路，劉邦上前殺死長蛇，路遂通。後有一老太婆在斬蛇處夜哭，人們詢問，她說是自己的兒子是白帝子變化為蛇，被赤帝子殺害了。這可能是當時擁護劉邦的人編造出來的迷信故事。後以斬蛇指有帝王之運的徵兆。唐·薛逢《重送徐州李從事商隱詩》：“斬蛇澤畔人煙曉，戲馬臺前樹影疏。”
【龐】面龐。
【步輦】輦，古時用人力拉的車，步輦，古代皇帝乘坐的人力拉的車。文選·班固·西都賦：乘茵步輦，惟所息宴。三國·魏·曹丕《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。”
【徒槓】徒槓，徒是徒步行走的意思，槓（音gǎng，古有此音），本指抬轎用的槓棒，這裡借代轎子，徒槓就是轎子。槓還有橋意，如《孟子·離婁下》：歲十一月，徒槓成。十二月，輿梁成。《玉篇·木部》：“槓，石槓，今之橋也。”《正字通·木部》：“槓，小橋謂之徒槓，謂衡木以度也。”焦循正議：“凡獨木曰槓，駢木者曰橋。”徒槓，只可容人步行通過的木橋。
【停針】停針是停止刺繡等女紅的意思，可能出自唐代詩人朱絳的《春女怨》：“獨坐紗窗刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。欲知無限傷春意，盡在停針不語時。”
【擱竺】不詳，竺（音zhú），疑當作杼，杼是織布用的梭子，擱杼即放下梭子。與“杼”相關的典故有曾母投杼、孟母割杼勸學、樂羊子妻斷杼勸學。【一版本作“筆”，意義倒也成對。】
【心降】降（xiáng），安穩、平和，心降就是心裡安穩、平和。《詩·召南·草蟲》：“我心則降。”
【幢幢（chuáng）】朦朧的樣子。
【攬轡】控制馬匹韁繩。曹植《贈白馬王彪》詩：“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。”晉劉琨《扶風歌》：“攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。”
【艭（shuāng）】船隻。（明）袁宏道《和小修》詩：“露稍千縷撲斜窗，黃笙藤枕夢吳艭。”
【村尨】尨（máng），長毛狗，或說雜色的狗。《詩經·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無感我帨兮，勿使尨也吠。”此處泛指狗，村尨即村狗。麕，（1）（jūn），獸名，即“獐”；（2）（qún），成群地，通“群”。
【酒暈】酒後臉上呈現出的紅暈。（亦有作“酒量”，但感覺“酒量微酡”搭配不當。）
【酡】（tuó），飲酒後臉色變紅，將醉。例：～顏。～然。
【香塵淺印玉蓮雙】晉石崇豪富驕奢，多蓄婢妾，布香塵於地，令諸姬行其上，以試鞋底之大小。玉蓮，比喻女人的腳。淺，亦有作“沒”者。
【詩寫丹楓，韓女幽懷流御水】見一東韻“題紅”注。
【淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江】古代神話傳說，帝舜的兩個妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死於蒼梧之野，二妃盡日啼哭，淚灑竹上，竹盡斑，這就是今天的湘妃竹。“湘江”多作“湡（yú）江”，似有誤。
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