範姓在歷史上也是名人輩出，其中最有名的就是春秋時期的范蠡和北宋的范仲淹了。
奚之後是範姓，這是一個大姓了。範姓的起源主要有三個：
第一，出自祁姓，是帝堯陶唐氏的後裔劉累之後，以封邑為名。因為劉累有一個封國在範，後來這一支就姓範了。
第二，出自楚國。楚國有一個地方叫範，有一座山也叫範山，所以那邊的居民後來就以範為姓，這是一支。
第三支，兄弟民族血統。姓範的有非常大的一支是出自西南夷，就是西南地區過去的兄弟民族。這一支在晉朝末期有一個林邑王，叫範文，他
應該是用了漢姓，這一支後來成為越南範氏的主要來源。另外，滿族、鄂溫克族裡也有改姓為範姓的。
得姓始祖
士會（約前660年－前583年）即範武子，春秋時期晉國大夫，士蒍之孫。祁姓，士氏，名會，字季，因封於隨，稱隨會；封於範，又稱範會；以大宗本家氏號，又為士會。官至正卿中軍將，範姓得姓始祖。他執政時以教民勸化為務，使晉國之盜皆逃於秦國。
先秦時期，範姓活動的地區主要在山西、河南和湖北地區。秦漢時，範姓已經分佈到、河北、山東、江蘇等長江以北地區，隨後進入江南地區。唐安史之亂時，有河內人範坤舉家十八口遷杭州，又遷南京，再遷福建寧化黃竹逕，是為範姓入閩始祖。唐代宰相範履冰（汝南範滂後裔）為唐代範姓的最高官，其六世孫範隋在唐懿宗時調任浙江麗水縣丞，後因戰亂不得北歸，遂定居蘇州吳縣。 宋時，入閩的範姓有移居廣東 海陽縣、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒平等地，此期範隋的後裔出了范仲淹，范仲淹去世後葬河南府洛陽縣尹樊裡萬安山下（今河南伊川縣彭婆鄉許營村北），其子孫因守墓之故居洛陽。隨著金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孫大舉外遷避難，有嫡孫範正國開基江西臨川，明時有其十四代孫範昌期從蘇州回中原主祠。
宋朝時期，範姓大約有69萬人，約佔全國人口的0.9%，為宋朝第二十一大姓。分佈主要集中於四川、河北、河南、江蘇，這四省範姓大約佔範姓總人口的57%，其次分佈於山東、山西、湖北、江西、陝西，這五省的範姓又集中了31%。四川為範姓第一大省，居住了範姓總人口的20%。全國形成了四川、冀豫、蘇魯三大塊範姓人口聚集中心。
明朝時期，範姓大約有43萬人，約佔全國人口的0.47%，為明朝第五十二大姓。宋元明600年全國人口純增長率是20%，範姓人口增長是負值，600年中範姓人口淨減少了26萬。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主體在北方的人群，範姓是北方地區的姓氏，自然遭到嚴重的衝擊。在全國的分佈主要集中於浙江、江蘇、福建，這三省範姓大約佔範姓總人口的50%，其次分佈於山西、江西、山東，這三省的範姓又集中了25%。浙江省的範姓人口約佔範姓總人口的20%，為範姓第一大省。全國範姓中心由北、由西向東南漂移，形成了浙蘇閩贛的範姓人口聚集中心。
範姓在歷史上的名人太多了。最有名的大概是兩個：范蠡和范仲淹。這兩個人很有名，但是不等於他們兩個人的事大家都知道。
郡望
南陽郡
高平郡
錢塘郡
敦煌郡
汝南郡
河內郡
山陽郡
外黃縣
堂號
南陽堂、高平堂、錢塘堂、敦煌堂、汝南堂、河內堂、山陽堂、外黃堂，都是以望立堂。
此外還有後樂堂、芝本堂、雞黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、積善堂、忠恕堂、經義堂、逵道堂。
有一個詞叫“狡兔死，走狗烹”就是關於范蠡的，這個典故大家都知道。下面講一個“三聚三散”的故事，也能給我們些啟迪。
春秋的時候，范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國，報了大仇。越國復興以後，勾踐封范蠡為上將軍。范蠡很聰明，他看出越王勾踐這個人可以共患難，
不能共富貴。有的朋友可以共富貴，不能共患難，吃吃喝喝有錢花的時候，都是好哥們兒，一旦窮了，拜拜，這種人不少。還有一種“極品”，是可以
共患難但不能共富貴的。患難的時候大家都是好哥們兒，發展好了以後不行，這種比較少。而勾踐正是這種人。所以范蠡辭書一封，放棄高官厚祿，
帶著少量的珠寶乘舟遠行了。民間傳說他是帶著西施跑的，真實與否不知道。這是“一聚一散”，“上將軍”之類的名利獎賞都是浮雲，他把這些浮雲都散了，趕緊跑了。
范蠡走了以後，還寫了一封信，留給了文仲，信上就留下了那句很有名的話：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共
患難，不可與共樂。子何不去？”說勾踐脖子又細又長，嘴長得像鷹嘴。
這種長相，按過去面相學來說，就是不能交朋友的。補充一點，還有一種面相叫“狼顧之相”，那就更可怕了。咱們人的頭只能向後扭90度，再往
後扭你就得練體操了。但是狼厲害，它可以扭180度，跑著跑著，頭可以扭過去看後邊的形勢。有“狼顧之相”的人也是不能交朋友的，這是古人
的說法。范蠡就發現，勾踐這個人不能共享樂，所以他就勸文仲：“你也快點離開吧。”文仲把這話放在了心上，稱病不朝，但終究沒有離去，他覺得
自己沒有野心，勾踐不會那麼絕情吧？結果後來有一天，勾踐送過來一把劍，告訴文仲，這把劍是好劍。什麼劍呢？是吳國的宰相伍子胥用來自殺的那
把劍。狠吧？文仲多聰明，一聽就明白了：叫我自殺？文仲就問：“大王您這是為什麼啊？我沒有要造反啊，您何必要逼我自殺呢？”大家知道勾踐
怎麼說的嗎？勾踐說：“你曾經對我講過，你有七套戰略，可以滅亡別的國家，我只用了你其中的三個戰略，就把吳國給滅掉了。請問你還剩下的四個戰
略準備對付誰呀？”這話也太厲害了，文仲就只有自殺了。這是和范蠡“一聚一散”有關聯的故事，在這裡順便講一下。
范蠡辭去上將軍職務到了齊國，改換姓名住在海邊，幹嗎呀？種地煮鹽。
范蠡是很厲害的人，這樣沒過幾年，又變成鉅富了，很有錢。齊國人一看，這個人太有才了，就請他做了宰相。范蠡說：“居家則至千金，居官則至卿相，此
布衣之極也。久受尊名，不祥。”我在家待著當老百姓吧，我發財；當官吧，又當上了承相。作為布衣，可是登峰造極了。這可不大吉利，月滿則虧，過了
頭就要往下降了。所以范蠡歸還相印，把家產分給了鄉鄰。所以叫“二聚二散”。
第三次是怎麼回事呢？范蠡到了定陶這個地方，又發財了，後人由此叫他陶朱公。過去有一副對聯，上聯是“經營不讓陶朱富”，做生意賺得比
陶朱公還厲害．下聯是“貨值何妨子貢賢”，做生意但也可以或者應該像子貢一樣賢明。孔子曾說子貢“億則屢中”，子貢如果在今天炒股票，那肯定
是最狠的，他的判斷，一判一個準。所以，孔子門下弟子數子貢最有錢。定陶這個地方是一個交通要道，范蠡太厲害了，他幹什麼都能成，想不發
財都難，他本來已經不想賺錢了，但是憋不住手癢，就進行長途販運，說句不好聽的叫投機倒把，又賺了大錢，累計萬萬。這個時候，范蠡的次子
因為殺人被楚國給關起來了。范蠡說：“殺人償命，天理如此，但是我的兒子，不應該死在大庭廣眾之下。”不要公開處決。於是范蠡就派小兒子攜帶鉅額
資金，到楚國去疏通。范蠡的大兒子不幹了，說：“為什麼不讓我去呢？為什麼叫我弟弟去呢？那別人就會說我對弟弟不好，說我不悌。”但范蠡就是
不讓他去，這個大兒子就以自殺相威脅，范蠡只好讓他去了。大兒子走了以後，范蠡就說：“完了，我第二個兒子一定會曝屍於野。”旁邊人問為什麼，
他說：“我為什麼派小兒子去？因為小兒子懂得散的道理，你要花錢去賠償受害人，請求他們的原諒。”古代的法律不像今天，今天殺了人是公訴案件，
不是你私人想了就能了的，國家要管的。過去如果被害人的家屬不要你償命了，政府也就未必管了。“可我這個大兒子只懂得聚的道理，只進不出的，
你知道嗎？完了，二兒子的命保不住了。”果然，二兒子的命最終丟了。經此打擊，范蠡又ー次把錢財散盡了。
這就是“三聚三散”，它其實是提醒咱們今天的人，要懂得“聚散”的道理，懂得“舍”和“得”的關係。這個故事是很有道理的。
範氏還有一個非常著名的人物一一范仲淹。范仲淹成名以後的事情咱們就不說了，說說他成名之前吧。過去形容貧寒出身、刻苦讀書，最後學
業有成、光祖耀宗的人，經常用四個字，叫“斷齏畫粥”，說你要立斷齏畫粥之志。這說的就是范仲淹。
范仲淹小時候生活清貧，父親很早就去世，母親改嫁了。說到這兒我要說句題外話。其實一直到宋朝，中國古代女性都是可以改嫁的。歷史上
李清照就曾改嫁過，王安石還勸過兒媳婦跟自己的兒子離婚呢，說給兒媳婦再找一個好人家。所謂的婦女一失節就沒法活了，那是後來的事，至少
直到宋朝時還不是這樣的。范仲淹的母親改嫁後，范仲淹就到廟裡去學習。他沒有錢，每天用兩升小米熬粥，小米不是黏糊糊的嘛，熬完了以後擱一夜，
凝固了，范仲淹就拿根筷子把這塊粥畫成四塊，這就是“畫粥”。什麼叫“斷齏”呢？齏就是鹹菜。范仲淹帶一小塊鹹菜，兩刀切成四塊，每一頓吃一塊小
米粥，就一塊鹹菜。如此苦讀，後來終於成為了不起的人物。當然，今天咱們的孩子，這麼辛苦的不太多了，但是這種精神還是值得稱道的。
範姓在今天的中國姓氏排名中位居第51位，人口大概460萬，約佔全國人口的0．73％。
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