科学是以人类感官包括借助于仪器可以观察到的实物为真，这些实物都是真实的存在，都是可以实证、可以认定的。科学推动了以机器革命为标志的工业文明的发展，给人类生活带来了极大的便利，也带来了经济的繁荣和物资的丰富。
神学以人格化的神为真，为宇宙和生命的本体，为宇宙和生命的终极存在，而神或上帝是无法实证、无法认定的，世界上没有谁可以实证或认定神的存在及神的作用。神学源自相信，而非源自实证和认定。没有相信就没有神学。
宗教信仰是西方人的聚合纽带
科学的尽头是神学吗？
科学真是一个好东西，我们从小就在学科学、爱科学，我们早已经习惯于把科学看成是终极真理和评判标准。我们经常在日常口语之中说：“这不科学”、“科学不科学啊”、“从科学的角度看”等等。
人类最特别之处就在于其安身立命不仅仅局限于衣食住行用的物质层面，对未知的好奇心与不安全感，使人类在精神层面也需要安身立命。人类精神层面的安身立命产生出了宇宙意识和自我意识，产生出了有关宇宙和生命的6个终极问题，产生出了哲学思想和人类文明。即：
①宇宙是什么？
②宇宙从哪来？
③宇宙到哪去？
④我是谁？
⑤从哪来？
⑥到哪去？
思想者的雕塑
但科学的诞生地——西方世界，因为从2000多年前的古希腊哲学，300多年前的文艺复兴和启蒙运动，一直到现代的高能物理学，西方人一直对宇宙本体无解，或说是没有正解，其结果就产生了西方文化的人文窘态：
一面是以“怀疑一切、追求实证”奠基的自然科学，一面是以“顺从虔敬、只信勿疑”立足的宗教神学，怀疑与相信，实证认定与虔敬勿疑，两者求真的逻辑决然对立。
从追求理性逻辑的苏格拉底与柏拉图，到奉行怀疑实证的笛卡尔与牛顿，西方世界的思想大神和科学泰斗，因为无法从理性逻辑的角度找到宇宙本体。而人类精神的安身立命又必须要有关宇宙和生命终极问题的答案，西方人最终只能求助于宗教神学，只能把人格化的上帝当成是造化万物的终极存在和终极依据，才有了“科学的尽头是神学”的逻辑说辞，这让热爱科学、信奉科学的人们情何以堪？！
科学大神牛顿信奉神为终极存在
老子的道是在解读宇宙本体吗？
中华文明从其诞生之刻起，走的就是一条不同于西方文明的路。华夏族群的人文之根和文明之源，在上古时期的人文始祖伏羲。伏羲探寻宇宙和生命本体采用的是修真的方式，因此也可以说，华夏文明是一种修正文明。
修，修习、修行、修炼；真，真气，元气。通过调息导引，静心净心，尽量让自己的思绪放空，即老子说的“
至虚守静”的方式，返璞归真，人就可以观看到宇宙本体——真气了！伏羲身处距今7000多年的矇昧时代，人的思想远远没有现代人那么多的干扰，人更容易进入修真态。伏羲的伟大之处在于他居然总结出了本体世界的运行规律，一画开天、以一拟太极，创立先天八卦，开启了华夏族群的原生文明！
而中华文明的可贵之处就在于，现代西方人无解的宇宙本体，伏羲在7000多年前就有了正解！而且华夏文明之火在漫长历史长河的发展变迁之中，绵延相续地传承至今！
伏羲是全人类的人文始祖
伏羲的宇宙本体论可以简单理解为是太极本体论。何为太极？太，从大从“、”，大为大，“、”为小，太极包括大到极限和小到极限。用现代话来说，从宏观宇宙到微观粒子，全部都是由太极本体造化而成，全部遵循太极之理，而太极之理即自然法则和宇宙秩序。
《庄子·天下》曰：
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
一，宇宙第一物即宇宙本体元气，大至没有外部边界的宏观宇宙，叫做大一；小到不可再分割的基本粒子，叫做小一。
我们平时见到的太极图实质上是宇宙本体元气的运行示意图，而八卦则是宇宙本体元气运行的形式和秩序，是宇宙万物发展变化背后的普遍性和统一性规律。
太极八卦是中国的人文之根和文明之源，也是中华文明的精神根基之所在。中国的音乐、艺术、工艺、绘画、书法、军事、医学、水利、农业、建筑、占卜、堪舆、风水……全部源于太极八卦！
6500年前的太极图
伏羲是传说中的人物，而传说是不能够作数的，有没有什么考古发现证据，可以证明伏羲的太极八卦思想产生于7000年前的上古时期呢？
虽然直到今天，考古发现没有找到伏羲亲手刻制的太极八卦，但现收藏于瑞典远东博物馆、出土于甘肃临夏永靖的双耳彩陶壶上有墨韵古双龙太极图，经碳14检测，是6500年前的产物。
1978年4月，位于江淮之间的江苏海安青墩新石器时代遗址出土了“东方第一卦”，即刻绘在一个麋鹿角上的八卦图，共有6爻重卦8个，经碳14检测和树轮校正，为6500年前的产物。
麋鹿角八卦可间接证明伏羲7000年的太极八卦传说并非无中生有。伏羲八卦为3爻单卦，从3爻单卦发展到6爻重卦，说明历经500多年的发展，伏羲的太极本体论已经有了传承、发展和完善。
青墩遗址6500年前的麋鹿角八卦
道不远人，人自远之
普朗克在1900年提出量子的概念和定义。何为量子？最小的不能再分割的物理量叫量子。普朗克“量子”的定义，与《庄子·天下》“至小无内，谓之小一”对“小一”的定义是一致的，“量子”=“小一”=“本体”。
年轻时的普朗克
西方高能物理学研究微观世界的各种粒子，其终极目的就是想找到本体，以揭示宇宙万物发展变化背后的统一性和普遍性规律。西方科学的发展极大地扩展了人类对于微观世界的观察能力，光学显微镜、电子显微镜、隧道扫描显微镜，人类终于可以看到原子了。
粒子加速器设备科幻到爆
但对于原子核、质子、中子、核外电子和夸克等微观粒子，西方科学家则只能用观察其运行轨迹的方法来进行研究。由此也发展出了科幻到爆的粒子加速器、气泡室等观察设备。
这些科幻到爆的设备，不仅需要大量的资金投入，而且设计、制造、安装、使用的过程之中需要极为复杂的技术，能玩得转的人，都是可以或接近获得诺贝尔物理学奖的世界顶级科学家。
世界最大粒子加速器科幻十足 对撞能量堪比核弹
《礼记·中庸》子曰，“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
作为宇宙本体的道，弥漫、充斥在整个宇宙空间，造化了宇宙万物，充盈在宇宙万物的内部，决定着宇宙万物的发展变化，道怎么可能远人呢？
道不远人，人自远之。西方人求真的方式早已经偏离了大道，越是刻意的追求就越是偏离。
西方高能物理学历经100多年的不懈努力，研究发现：一方面由氢气泡室观察到的夸克运行轨迹杂乱无章、毫无头绪，形同鬼迹；另一方面，粒子世界测不准原理、不确定性原理、模糊性、波粒二象性和量子纠缠。
孔子：道不远人
道无所不在、无时不在、无处不在
《易经·系辞上》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
感官看不到的宇宙本体元气弥漫、充斥在整个宇宙空间，造化了宇宙万物，充盈在宇宙万物的内部，决定着宇宙万物的发展变迁和生生死死，感官所看到的宇宙万物都是装气的器皿、皮囊。
作为宇宙本体的道，无所不在、无时不在、无处不在。
《庄子·秋水篇》云：“以道观之，物无贵贱。”
《庄子·知北游》云：“东郭子問于庄子曰：所謂道，恶乎在?庄子曰：无所不在。东郭子曰：期而后可。庄子曰：在螻蚁。曰：何其下邪?曰：在梯稗。曰：何其愈下邪?曰：在瓦甓。曰：何其愈甚邪?曰：在屎溺。东郭子不应”。
庄子雕塑
东郭子向庄子请教说：“人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“大道无所不在。”东郭子曰：“必定得指出具体存在的地方才行。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在稻田的稗草里。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在瓦块砖头中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便里。”东郭子听了后不再吭声。
实证和认定道的方式人人可为吗？
世界4大原生文明中，古印度文明灭亡于前1750年雅利安人的入侵，古巴比伦文明灭亡于前539年波斯帝国的扩张，古埃及在前343年被波斯帝国灭亡，前332年被亚历山大大帝占领，前30年又被罗马亡国，文明则消亡于公元3世纪。
中华文明何以能够成为唯一一个绵延相续传承下来的文明？
首先，太极八卦+口耳相传的方式，远比文字传承简单易行；
其次，太极本体论尽览物性、穷极天理、洞悉人事，有极大的实用价值；
第三，不断地有人通过修真来实证和认定道。
中国由人文始祖伏羲-黄帝-文王-老子-庄子开启、传承和发展起来的道本体，即元气、真气本体，是人人都可以实证，人人都可以认定的，在7000多年中华文明之火一脉相承的发展延续过程之中，有无数的人通过修真的方式来实证和认定过道本体，并发展演绎出了中医和中国文化。
调息导引可实证、认定道吗？
西医通过手术台上的尸体解剖和实验室的观察实验，把人体分成系统-器官-组织-细胞-分子，按照机械论的分解模式和物理-化学模式，即人造机器的人为力模式，来解读人体生理。
中医生理学是修真而非解剖的产物。五藏六腑、营卫二气和经络腧穴，乃至于整个中医的理论体系，全部都是由修真者在入静入定态，通过内观真气的运行规律而总结出来的。
很多推崇西医的人，用解剖无法发现经络而否定中医，认为中医是伪非真。而事实上生命并非是人造的机器，并非是人为力的产物，而是自然力即元气力的产物。
笛卡尔“动物是机器”的生命哲学是伪非真，元气本体是真非伪，由机器本体奠基的西医，如何能有资格来评判由“元气本体论”奠基的中医生理学？
中医的经络腧穴全部都是实证认定的产物
老子的道本体、中医的经络，全部都是通过实证和认定的产物！
中华文明绵延相续的传承、发展和完善的过程，就是道本体被不断实证和认定的过程，老子就是其中登峰造极的实证认定者之一。
《老子》第十六章曰：
“至虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
让自我意识即识神即“吾”不断地弱化、达至虚极，识神即“吾”若有若无几乎没有，抱守这种入静入定态。这个时候，宇宙万物内部真气运作的情况就尽在眼前，“吾”就可以观看万物包括自体真气循环往复的运行规律了。
老子所描绘的“至虚守静、万物并作、吾以观其复”的模式，就是中华修真文明观看、认知、感悟、实证和认定宇宙本体的途径。伏羲如此，黄帝如此，文王如此，老子如此，庄子如此，往古来今，有无数人通过修真方式实证和认定了道，并将道运用到了各行各业不同的领域。
为何说实证和认定道的方式人人可为呢？
伏羲时代没有什么设备，伏羲可为，现代人自然人人可为。伏羲时代的优势在于：生存环境原本就是返璞归真态，人的思想中也没有那么多的干扰和杂念，所以人更容易进入入静入定态。
就其方式而言，至虚守静，放空心灵，在入静入定态，人就可以观看到道，感知到本体真气了。
关键词：神学 科学 哲学 老子 伏羲 庄子 牛顿
大哉！元气、阴阳、五行！
美哉！华夏族群原生文明！
深层挖掘，传播正向能量；
以文明道，再生华夏人文！
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作者邮箱：
自由文化学者
郭文喜
2018.3.2.
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